Irodalmi Szemle, 2018

2018/5 - Csehy Zoltán: Michael Tarchaniota Marullus. MIXA'HA MAPOYAAOETAPXANE I'QTHE. Egy második generációs migráns költő a reneszánsz Itáliában (tanulmány)

volt, mint a „mai Gorogorszag”, allitja a kolto, igy az idegenseg ertelmet veszti (sot: dsztdnzoleg hat). Az idegenseg ugyanakkor a sztereotipiaknak megfelelden a kulturalatlansag szinonimaja, es torvenyszeru kovetkezmenye a kudarc. Ez a bolcselkedes a szerelmi-udvarlo kolteszet bizarr argumentaciojakent, konnyu belatni, nehezen funkcional. Marullus csaladja panegyricusaba kezd, elmeseli, hogy az akhaiai Diirne tronjarol uztek el oket, hogy „a genere” jellemes es harcias. Az allhatatos harciassag katonaerenye a barbar maszkulinitas kiemelesere szolgal, s igy erennye transzformalva mutatja fel onmagat. Az idegenseg Marullusnal feloldhato, domesztikalhato:

Meghallvan idegen nevemet, nem ijedt meg azonnal, bdtorferfi elott nines idegen teriilet.

S bar a kiralysagom, vagyonom Fortuna orozta

el, de a verembol megbecsiiles sziiletett.

Van vagyonom, melybol okos ember kepes elelni, hogyha szereny-bolcsen osztja be azt, ami jut.

Hogyha az allhatatos lelek nagy erenyei vonznak,

s huseg, melyben nines egy makuldnyi csalas, harcedzett kez, bekes termeszet, mi okozna,

hogy maskent tennek, mint ahogy oseim is?

Oseimet, s a csaladom regi dicso ragyogasat

nem hozom ujra elo, isteni tetteiket,

es a Marullusok ose kozott akad egy, aki egykor

Mars Romajdban hadvezeto lehetett.

Minden magban az osi ero ott el szakadatlan, s ujja termi az os jellemeket minekiink,

mert a hyperboreus solyom sefialna galambot, aemathius kutya sem nemzi a gyava nyulat.

A SPARTAI GOROGSEGESZMENY

A spartai heroizmus folyamatos magasztalasa, a hosi halal spartai modellje az Anthologia Palatina dgdrog versvilagat idezi fel Marullus szovegeiben is (pl. 1,6). Marullus kolteszetenek egyik kiilonleges eleme az is, hogy a szerelmi metaforarendszer hagyomanyosan militans dimenzidi