Irodalmi Szemle, 2015
2015/2 - BORBÉLY SZILÁRD - Száz Pál: „A Szó Halála: az Olvasás" (tanulmány) / BORBÉLY SZILÁRD
BORBELY SZILARD alapjat ket motivum otvozese adja: Kain szombaton oli meg Abelt) mellett ellentmondast is talalunk. Az elso reszben a gyilkossagot Kain hirtelen diihe motivalja, s a gyilkossag veletleniil tortenik: „epp szombat volt" (a szodsszetetelt haromszor ismetli a vers), mig a masikban tudatosan tervezi es hajtja vegre a gyilkossagot szombaton. Ha a HSz teljes szoveget vizsgaljuk, tobb versben megtalaljuk a Teremtd, a szombat es a messias motivumat szovegelemkent, akar egymas, akar mas szovegelemek viszonyaiban [ilyen peldaul az I. (1) vers]. Az olvasat koret a Halotti Pompa egeszere kiterjesztve a gyilkossag motivuma visszavezet bennunket a Nagyheti Szekvenciak es az Amor & Psziche szekvenciak szovegeihez (peldaul A pillango enigmaja - 90., illetve Vegsd dolgok. Az Itelet, melyben a gyilkossag „helyettesitd aldozat"-kent hatarozodik meg, Kaint es aldozatat megidezve). Ez a negy kor (versresz-konyv-korpusz) intratextualis olvasaskent hatarozhato meg. A transztextualis vizsgalddas a versek paratex tusainak nyomvonalan (Jegyzetek) a korpuszon tul kezdodik. Az I. (1) vers eseteben a szerzo jelzetlen intertextuskent parafrazealja a Lecha dodi refrenjet, mely a Zmirot-dal eseteben (a Jegyzetekbexx jelezve) is felbukkan. A hipertextualis elemzes ennel is tavolabb vezet. A messias eljovetele, valamint a Szombat Kiralyndvel valo naszanak lurianus szimbolikaja, melyet Alkabec is megfogalmaz, s a haszid szellemi folklor egyik legfontosabb eleme, szamtalanszor felbukkan kiilonbozo forrasokban. Hipotextuskent emlithetjuk peldaul a Luriat szerepelteto Patai Jozsef Szombat-kirdlyno cimu novellajat,37 melyben intertextuskent megjelennek az altala fordftott Lecha dodi sorai, ahogy a ket emlitett Borbely-versben is. A Lecha dodi refrenje azonban mar maga is intertextus, a Talmud Sabbat 119a-ra, Rabbi Hanina es Jannai dialogusara megy vissza.38 A Sabbat 119a tehat nemcsak a ket Borbely-szdveg, hanem Patai novellajanak es a Lecha Dodinak is hipotextusa. A XV. vers eseteben Isten szombati mozdulatlansaga a szombat egyik legfobb tilalmara reflektal - reb Taub es reb Hersele egymasnak ellentmondo velemenye ugyanarra a hipotextusra mutat vissza, a Talmud Sabbat traktatusanak egy masik reszere. A Sabbat 119b-ben talalhato peldazat ket angyalat 37 Patai: i. m. 25-32. 38 http://www.halakhah.com/sha bbath/shabbath_l 19.html (letoltve: 2015. 01.05.).
