Irodalmi Szemle, 2015
2015/2 - BORBÉLY SZILÁRD - Száz Pál: „A Szó Halála: az Olvasás" (tanulmány) / BORBÉLY SZILÁRD
zore". A Testhez cimu kotettel es a Halotti Pompa elso kiadasaval ellentetben olvasatomban a Haszid Szekvencidk inkabb a Nemeth altal meghatarozott referencialis es areferencialis strategiahoz kapcsolhato, amennyiben a szoveg diszkurziv onreflektivitasat, labirintusszeruseget, eklektikussagat, a maszkok (a harom rabbi mint a versek egy reszenek narratora), a stilusimitacio alkalmazasat (referencialis), valamint a szovegkoziseget, a palimpszesztjelleget, a nyelvvel valo jatekot, a dekonstrualast, a szovegcentrikussagot (areferencialis) tekintetbe vessziik8 - jelen tanulmanyom is igy kozelft. Ezzel enyhe fesziiltseg is keletkezik a konyv ket kiadasa kozott. A szerzo a Nagyheti Szekvencidk elso kiadasbeli utolso darabjat (Tenger Konnyek Csillaga') a Haszid Szekvencidk elso darabjanak teszi meg a masodik kiadasban, mig a Nagyheti Szekvencidk vegere uj vers, Az Akasztott Ember keriil. [Mivel a ket versben mindharom konyv fo motivumai talalkoznak, s igy valamifele kapukkent mukodnek a harom elkuloniilo szovegvilag kozott, a Haszid Szekvencidk (egyeb) darabjai mellett, szinten elemzesem targyat kepezik.] Gerard Genette az irodalmi szoveg termeszetere figyelmeztetve, a Claude Levi-Strausstol kolcsonzott bricolage fogalmaval irja le azt az eljarast, amelynek peldajat Borbely Halotti Pomptijaban talaljuk meg. Genette szerint minden olyan mu bricoleurnek mindsitheto, melynek szerkezete az ot megelozd szovegek elemeibol („temaibol, motivumaibol, kulcsszavaibol, uralkodo metaforaibol, idezeteibol, mutatdbol, referenciaibol") epul fel, uj es sajatos strukturat alkotva ezzel. „The structure created by this rearrangement is not identical to the original structure, yet it functions as a description and explanation of the original structure by its very act of rearrangement."9 A Halotti Pompa elso kiadasanak bricoleurtechnikaja annyiban kiilonbozik a HSz es a Mig alszik sziviink Jezuskaja bricoleurjetol, amennyiben az utobbi referencialis horizontja bdviil. Az elso ket konyv egy-egy egysegesnek kezelheto szoveghagyomanyra utal, mig a harmadik konyv es a drama ket hagyomany elemeit vegyiti. Teszi mindezt bevallottan, eppen a nevekkel es a kulturalis kodok kettos ertelmezesenek lehetosegevel jatszva. A haszidizmus- 8 Uo. 16., 24. 9 Allen, Graham: Intertextuality. 2000, Routledge. 96. Vo. Hoesterey, Ingeborg: Pastiche: Cultural Memory in Art, Film, Literature. 2001, Indiana University Press. 10.; Derrida, Jacques: Structure, Sign and Play in the Discourse of the Human Sciences. In Natoli, Joseph P. - Hutcheon, Linda (ed.): A postmodern reader. 231-232.
