Irodalmi Szemle, 2013

2013/8 - A TITOKZATOS WEÖRES - Száz Pál: Elsüllyedt magyar drámák IV. Kilépés a létből (tanulmány)

A TITOKZATOS WEÖRES 13 Uo. 14 Uo. 116. tét, ahol a Kar a holt Eurüdikét siratja. A bukolikus gyász, a szerelmi halált halt pásztor siratása szintén a pásztorköltészet toposza - lásd Vergilius V. eclogáját. AZ ENIGMA A sokféle stíluseszköz használata, a pásztorjátékra visz- szavezethető szerkezet, a barokk opera világából ere­deztethető vizualitás azonban nem segít meghatározni a dráma műfaját. Nyilvánvaló, hogy Weörest az Endymion-mítosz- ban a halandó ember istennő iránti szerelme érdekel­te igazán. A mítosz a darabban szimbolikus történetté alakul, amire a magyar drámában Weöres előtt Balázs Béla allegorikus-szimbolista játékaiban találhatunk előképet, valamint Ungvárnémeti Tóth László Nár- czisz, avagy a gyilkos önszeretet című, az egész Weöres- oeuvre szempontjából nagy hatású drámájában, mellyel az Endymion trilógiát alkotott volna. Ungvárnémeti és Weöres is bukolikus mítoszt dolgoz fel, a történetet pedig parabolává alakítja. Ám míg Ungvárnémeti da­rabjában a történet az egyén önmaga iránti vágyának al­legóriája, az önazonosság enigmája, addig az Endymion a létbe vetett Énnek a transzcendenssel való azonosu­lás iránti vágyáról szól. Az Én és a Világ dichotómiáját Ungvárnémeti és Weöres is úgy szünteti meg, hogy az Én a Világgal azonosul. A vektorok azonban ellenté­tesek: míg Nárcisz vágya az Én mindenségét, abszolú- tumát próbálja megvalósítani, addig Endymion az Én semmisségét, feloldódását fogalmazza meg. Nárcisz nem ismeri fel saját tükörképét, Endymion viszont saját magát puszta tükörképnek tartja: „én, ki csak tükörkép vagyok: valóságom szembejön velem.”13 Nárcisz eseté­ben tehát az illúzió, Endymion esetében pedig az éber­ség abszolútuma fogalmazódik meg. Az Endymion tehát paraboladrámaként is olvasható - ezt az olvasatot erősíti meg a kar utolsó megszólalá­sában a gnómikus tanulság: „pusztítóbb az égi jóság / a föld minden nyomoránál”.14 Bár a darabban szinte teljesen elhalványodik En­dymion Luna iránti szerelmének motívuma, a mítosz 78

Next

/
Oldalképek
Tartalom