Irodalmi Szemle, 2013

2013/7 - CIGÁNY UTAK - Takó Annamária: „Nincs semmi, csak a lépések” (tanulmány)

figurák nagyon gyors kiiktatása, új szereplők előzmények nélküli bevezetése. Úgy is lehet értelmezni a szereplők ilyen gyors kiiktatását, hogy mihelyt felismerték a léttragédiájukat, máris másoknak adják át a megváltási kísérlet lehetőségét. Ernő, Péter testvére kapcsán is felfigyelhetünk egy kevésbé szembetűnő, mégis jelentős intertextusra: a Bibliában Jézus magáról mondja: „Én vagyok az út, az igazság, az élet” (Jn 14,6). így maga az út lesz az, ami fontos, ami végpont nélküli, tehát lezáratlan és lezárhatatlan. Ez a következőkben tételeződik fontos alapként. Az átok determinálja a megváltási kísérletek kimenetelét. Az átok örökérvényűsége miatt - hiszen maga Séta Fáni sem tudja visszavonni - már az elején lehet sejteni, hogy az összes Kánya elbukik, szerencsétlen lesz, akármihez is kezdenek. A válasz valahol ott keresendő, hogy nem az a lényege a regénynek, hogy tudjuk, milyen cselekvés fog történni (a szükségszerű bukás), hanem az, hogy magát az ehhez vezető utat mutassa be. A lezáratlanságot pedig azáltal tudja fenntartani, hogy a Kányákban sok a kitérő - amelyek az életet jelentik; a történet linearitása pedig a halált jelentené. Az elbeszélés szintjén a kitérők, a mesék (Nyányi, Bábi, Nagymama történetei, Mózes története a gyémántkésről) segítik azt fenntartani, hogy ne érkezzen el a történet a végponthoz, és maga az út legyen a fontos. Tematikus szinten a gyerekek lesznek azok, akik ezt a funkciót töltik be, ők biztosítják a folytatást, a végpont így mindig eltolódik. Margit a szöveg hangsúlyos pontján, a zárójelenetben öngyilkosságot akar elkövetni: meg akar fagyni a férje sírja mellett. Az önmagába zártságból pedig a gyerekek jelenléte billenti ki. „Értük vállalom csak - fordította vissza egy pillanatra a fejét a Kányák felé. Családom, életem!” (260.), vagyis vállalja a család sorsát. A gyerekek jelentik a nyomhagyás és a túlélés lehetőségét is (az átok, de a család túlélését is egyben). A gyerek egyrészt biztosítja a folyamatot, amely magában foglalja mind az átok folytatását, mind pedig a megváltás lehetőségét. Ebben artikulálódik a madáchi Ádám felismerése,