Irodalmi Szemle, 2013
2013/11 - ELSÜLLYEDT SZIGETEK - Csehy Zoltán: „Valami rejtélyes vonzalom” (tanulmány)
ELSÜLLYEDT SZIGETEK 3. THALY-A „NEKROFIL DEVIÁNS” Thaly homoszexualitásának feltárása és összefüggésbe hozása történetírói szemléletével egy újabb nehezen behozható, a marxista erkölcs által is felfokozott hátrányt jelentett Thaly amúgy is lehetetlen, esszenciális vagy művészileg objektív megítélését illetően. R. Vár- konyi monográfiája feldolgozza a Thaly magánéletére vonatkozó forrásokat is, melyek evidenssé teszik Thaly „erkölcsi életének eltévelyedését”,14 s ezt a külvilág felé végeredményben kosztümös identitást pszichologizáló alapállásból egyenesen úgy értelmezi, hogy az meghatározó szerepet játszott Thaly férfiasság- és barátságideáljának kialakulásában: „Ez a kor számára a »férfiasság«, »jellemesség« megtestesítője volt - mint annyiszor írta. Úgy vélte, itt találja meg az ideális barátság eszményét is, amit a maga korában hiába keresett, »a leglángolóbb, önfeláldozóbb hazafiság és hajthatatlan, tiszta jellem nemes ércéből, színaranyából vert kettős érem« képét, s ezért alkotta meg túlfűtött képzelete Bercsényi és Rákóczi alakját úgy, hogy a politikai egyetértés mellett a tökéletes barátság megtestesítőjeként szerepelnek munkáiban.”15 Várkonyi Ágnes egyenesen „rács nélküli börtönről” beszél. Várkonyi számos egyéb adatot is ismer és felvonultat Thaly homoszexualitásával kapcsolatban: Márki Sándor (aki egyébként Thaly tanítványa volt) Bay Ilonát idézi Thaly „magányosságának” vizsgálatakor: „Thaly Kálmán csak kettőt szeretett forró, kiapadhatatlan, önzetlen melegséggel: a magyar hazát és II. Rákóczi Ferencet. Ő külön való szellem volt, kit afféle női szerelmeskedések nem érdekeltek, és senki sem dicsekedhetnék azzal, hogy Kisfaludy Sándorként Rózsáért epedett .”16 Kovács Sándor Iván egy vitairatában ki is gyűjtötte a fenti adatokat, Várkonyi eredményeit igyekezett beépíteni érvelésébe, és Thalyval gyenge szálon ugyan, de összefüggésbe hozta Listius Lászlót is.17 Várkonyi Thaly-életrajzában fellelhető számos hasonló célzás és utalás: pápai diákosko- dásának idején egyik tanára, Csepely Sándor „maga 14 „Thallóczy Lajos, amikor Thaly életrajzához az adatokat gyűjtötte, Thaly öccsétől, dr. Thaly Lászlótól számos családi és személyi vonatkozású értesülést szerzett. Thaly László közölte vele, hogy bátyja homoszekszuális volt." R. Várkonyi Ágnes: i. m. 380. 117. jegyzet. 15 Uo. 161. 16 Uo. 160. 17 Kovács Sándor Iván: Thaly Kálmán a kriptában. In uő: „Eleink tiindöklősége". Budapest, 1996, Balassi. 149-160. 18 R. Várkonyi Ágnes: i. m. 24.
