Irodalmi Szemle, 2004

2004/9 - MÚLT ÉS TÖRTÉNELEM - Popély Gyula: A szervezkedő felvidéki magyar pedagógustársadalom (3 ) (tanulmány)

MÚLT ÉS TÖRTÉNELEM böztetés a tanügyi kormányzat és a hatalom részéről. Mindössze arról van szó, hogy a felvilágosultabb magyar szülők ugyebár felismerték annak előnyét, ha cse­metéiket szlovák iskolába íratják, és szinte kényszerítik a demokratikus csehszlo­vák kormányzatot, hogy az a színmagyar falvakban is szlovák iskolákat hozzon lét­re. Vajon hitelt adott-e bárki is a Magyar Tanügy ilyetén mellébeszélésének? A Magyar Tanügy mögött álló „haladó” pedagóguscsoport az iskolai vallás- oktatást is igyekezett minden eszközzel lejáratni. A lap Regent álnéven író egyik toliforgatója a haladás és a maradiság küzdelmének minősítette a vallásoktatás el­leni támadásait. „A mi nevelői munkánk nem épülhet föl a felekezeti valláserkölcs széthúzó tendenciáira, hanem az életnek örülő, felelősséget és szolidaritást ismerő tettrekész földi erényekre kell építenünk” - hangoztatta az idézett cikk anonim szerzője.14 A Regent álnév alatt rejtőzködő szerző újból és újból visszatért kedvenc té­májához. A Magyar Tanügy egy későbbi számában már azt fejtegette, hogy az is­kolai vallásoktatás úgymond lehetetlenné teszi az objektív igazság tanítását, és „veszedelmes konfliktust támaszt a tanulók lelkében”. A vallásoktatás problémáját vizsgálva az idézett anonim szerző magabiztosan mondta ki a kádenciát: „Harc ez, nagy harc, ami e kérdés körül folyik. Harc ez, amely századokkal előbb indult meg, harc, amelyet a kultúra vív meg a reakcióval, s amely az iskolában dől el.”15 1930. év január 2-án Pozsonyban hivatalosan is megalakult a Szlovenszkói és Ruszinszkói Magyar Tanítók Szövetsége, élén Szerényi Ferdinánd elnökkel, ez az egyesület azonban a továbbiakban is nagy előszeretettel illette önmagát a „hala­dó” vagy a még szebben csengő „progresszív” jelzővel. Sőt az említett Szövetsé­gen belül még egy újabb tömörülés is létrejött „progresszív fiatal magyar tanító­ság” néven. Ez a csoportosulás 1931. július 2-án tartotta meg első önálló értekez­letét Pozsonyban Morvay Gyula kommunista peredi tanító, a Sarló házi költőjének elnökletével.16 Az 193 f július 2-i első pozsonyi összejövetelén a „progresszív fiata' tanító­ság” elnevezésű csoportosulás megpróbált valamilyen munkaprogramszerüséget is megfogalmazni a maga számára. Ennek lényege a következő volt: „A progresszív fiatal tanítóság a szlovák, a cseh és német haladó tanítói csoporttal és más haladó értelmiségi csoportokkal egységfrontot akar alkotni. Hangsúlyozza, hogy az új kö­veteléseihez nem a divatos modernség, hanem a kor kikerülhetetlen követelménye, megváltozott viszonyok szükségszerű adottságai vitték. Ezek az adottságok a kapi­talista társadalmi rend és termelés determináltságából származó bajok (racionalizá­lás, munkanélküliség, nyomor) és elcsuszamlások (idegesség és öngyilkosságok). (...) Továbbá a progresszív magyar fiatalság hivatásának teljes tudatában a dolgo­zók osztálya mellett áll, mert egy szebb és boldogabb emberi jövő kiharcolásáért és az eddig még egy elnyomott sorban lévő társadalmi réteg fölszabadítása érdeké­ben az útjuk az egyetlen: a gazdasági, társadalmi, kultúr- és pedagógiai kérdések megvalósítása. Ez az út: a szocializmus!” - fogalmazott minden kertelés nélkül az

Next

/
Oldalképek
Tartalom