Irodalmi Szemle, 1993
1993/7-8 - HAULITUSZ ANIKÓ: Meseelemek eredete
HAÜLITÜSZ ANIH Meseelemek eredete Az ember élete viszontagságokból, kalandokból áll, amelyek hol jól, hol rosszul végződnek, de a kikerülhetetlen és jóvátehetetlen vég mindig a halál. A mese az emberi élet epikumának más formát ad, mert egy olyan világ felismerése áll mögötte, amelyben nincsenek áttörhetetlen határok, nincs feloldhatatlan ellentét, nincs jóvátehetetlen vég. Ezekből a lehetőségekből, ebből a laza szerkezetű, álomszerű világból választja ki a mese költője azt, ami az emberi élet korrekciója. Nem olyannak mutatja a világot, mint amilyen a világ akármely aspektusából nézve, hanem olyannak, amilyennek lennie kellene. A mesehős élete úgy indul, mint a praktikus világban élő emberé. Kalandok, viszontagságok közé jut. Csakhogy itt már el is válik a mesevilág történése a való világétól. Kézenfekvő ezek után az a magyarázatként ható hasonlat, hogy a mese olyan, mint az álom. Gyakran foglalkozunk ezzel az "álomszerű" műfajjal. Boncolgatjuk szerkezetileg, nagyvonalakban jellemezzük a mesei szerepköröket (feladatadó, ellenfél, segítőtárs stb.), a mesei funkciókat, a mesék típusait (tündérmese, állatmese, reális mese, lánc-, csali-, bolondmese). Ritkán tesszük fel azonban a kérdést, miért éppen a sárkány vagy az ördög a mese szereplője, miért háromszor próbálkozik a szegénylegény, miért van három fia a királynak, és hét feje a sárkánynak, hogyan történhet meg a mesében az, hogy három nap egy esztendő. Ezek az alkotóelemek nem véletlenszerűen kerültek a mesékbe. Ha egy kicsit közelebbről vizsgáljuk meg őket, nagyon sok mindenre magyarázatot, választ kaphatunk. Egészen az ősember mágikus gondolkodásáig kanyarodhatunk vissza. Látni fogjuk, hogy nemegyszer a velünk nyelvrokonságban lévő ágaknál (legtöbbször a voguloknál) leljük meg nemcsak az elemeknek, hanem a szavaknak, az elnevezéseknek az eredetét is. Megtudhatjuk, honnan ered például a "Kilóg a lóláb" vagy a "Tering ette, ördög adta" szólásunk. Szemünk elé tárul, hogyan keverednek a mesében a mitológiai, mondái elemek, a babona és a hiedelemvilág. A mesei alkotóelemek ősi elfelejtett kultúrák tényeit csillantják elénk — üzenet- közvetítők. A mese, amíg él, üzenetet hordoz. Ha ezeket az üzeneteket megfejtjük, megismerjük, látni fogjuk ősi vonatkozásait, s akkor fogjuk a mesét igazán értékesnek és szépnek látni. A világfa vagy életfa "Van a világon egy csodálatos nagy fa, amelyiknek kilenc elhajló ága van, mindenik egy-egy erdővel vetekszik. Ha elkezdenek kavarogni, imbolyogni, abból támad a szél. Olyan csudálatos nagy fa ez, hogy nemcsak a hold jár el az ága közt, hanem a nap is.
