Irodalmi Szemle, 1991

1991/3 - Kende Péter: Szakítani a nemzetállamisaggal(esszé)

i Kende Péter között maguk elé tűzhetnek: hogy „nemzetközösséggé“ alakulnak. A „nemzet­közösség“, amely voltaképpen területi közösség, s ha úgy tetszik, „államközös­ségnek“ is nevezhető, a politikai nemzet kelet-közép-európai formája: „nemzet“ a politikai szuverenitás és önkormányzat értelmében, „közösség“ pedig azért, mert vegyes nép-összetételű. Két hallgatólagos konvenciót feltételez: az egyik a területi közösséggel való politikai azonosulás, a másik az államnemzeti domi­nanciáról való lemondás. A „nemzetközösség“, ill. államközösség egyenértékű tagja mindenki, aki az adott igazgatási területen él, akár a többségi népcsoport tagja, akár egy regionálisan határolt kisebbség része, akár egy olyan népcsoport szülötte, amely a határokon túlra kiterjedő „népközösség“ része.3 11 - „Népközösség“ és „nemzetközösség“ tehát nem szükségszerűen fedi egy­mást. De egyik sem zárja ki a másikat, sőt fogalmi keretet kínál arra, hogy a kettő párhuzamosan legyen megélhető (minden jogi biztosítéktól független). E fogal­mi rendszerben a székely ember tehát a magyar népközösség része, egyszersmind a romániai „nemzetközösség“ tagja. A román „nemzet“ tagja nem lehetne, mint­hogy az kultúrfogalom, s székelyünk a magyar kultúrához tartozik. De a magyar „nemzet“ tagja sem lehet, mert politikailag az nem terjed túl a magyar államha­tárokon; annak tagja székelyünk csak áttelepülés árán lehetne. Amíg ezt nem teszi, a romániai „nemzetközösségbe“ tartozik, miközben joggal tekintheti ma­gát a magyar „népközösség“ részének. 12 - A fenti fogalompár mellett nincsen helye annak a gyűjtőfogalomnak, ame­lyet a „nemzetiség“ szó jelöl. A különféle - nyelvi, vallási, etnikai - kisebbsége­ket nem szükséges és nem is célszerű ebbe a közös dobozba beleszorítani. E ki­sebbségek egy része lehet tagja valamilyen transznacionális népközösségnek, más része azonban talán csak helyileg létezik (vendek, szorbok), s nem is tart igényt arra, hogy valamely kiterjedtebb népcsoport alkotóelemének tekintsék. A „nemzetiség“ fogalmát azért is el kell vetni, mert az a nemzeti különállás tar­talmával töltődött meg, márpedig - a harmonikus együttélés érdekében - el kell ismerni minden meglévő kelet-közép-európai állam jogát arra, hogy egységes po­litikai közösség kialakítására törekedjék. Ebben helye kell hogy legyen minden­féle kisebbségnek, még a nyelvi-kulturálisnak is, de ezek csak akkor lehetnek a politikai közösség szerves részei, ha nem a centrifugális „nemzetiség“ pozíció­jából szervezkednek. 13 - A „nemzetközösség“ fogalmának bevezetése több, mint szóbeli újítás: azt hirdeti meg, hogy a kelet-közép-európai állam etnikailag, de történetileg is hete­rogén alkotóelemekből áll, amelyet a politikai összeötvözés sem hagyhat figyel­men kívül. A homogén nemzet fixa ideája (Románia) ugyanúgy katasztrófa-prog­ram, mint a népközösség szétszórt részeinek állami egyesítésére való törekvés. Ez utóbbiról 1990-ben a németség is ünnepélyesen és véglegesen lemondott: a két német állam egyesítéséért fizetett vételárhoz ez is hozzátartozott. A „nem­zetközösség“ politikai-területi meghatározása nem zárja ki az etnikai szolidari­tást vagy a nyelvi-kulturális kapcsolatok ápolását, de azt transznacionális alapok­ra helyezi, s ezzel elejét veszi annak, hogy „nemzeti“, ill. államlojalitási konflik­

Next

/
Oldalképek
Tartalom