Irodalmi Szemle, 1982

1982/10 - FIGYELŐ - Cselényi László: Radar

ifíiofwieilco) Radar Radarunkat, noha hosszabb szünet után, folytatni kívánjuk. S kissé módosított for­mában. Vagyis: még az előbbinél is keve­sebb kommentárt akarunk fűzni az ismer­tetett könyvekhez, hagyjuk azokat be­szélni, meggyőződésünk, hogy maguk mondják el önmagukról a legtöbbet. Ez alkalommal két témát szólaltatnék meg. Az egyik voltaképpen folytatása is lehetne egy régebbi Radar-témánknak (Bo­lyongás az őstörténet dzsungelében), a másik, Spinoza More geometrico című Spinoza-montázsunknak a folytatása-ki- egészítése. így hát, amint látnivaló, volta­képpen valóban folytatás, folyó-irat mos­tani kalandozásunk. Anyiszimov: Az ősközösségi társadalom szellemi élete „A természetről szóló első mondák jel­legét az határozta meg, hogy képzeletének segítségével az ősember messze túljutott a megismerés határain, s megfigyeléseire támaszkodva, de a mesés fantasztikum elemeit felhasználva, kiagyalt magyaráza­tokat tudott adni a környező világ külső­leg megragadható jelenségeire, melyek­nek törvényszerű összefüggéseit a gyakor­latban látta és érezte, de nem tudta helye­sen megmagyarázni” — írja a kiváló szov­jet őskorkutató, akinek két tanulmánya, a címadó és Az ősi gondolkodás történel­mi sajátosságai című, nemrég jelent meg a budapesti Kossuth kiadónál. Hogyan keletkezett az emberiség? Ho­gyan alakult ki az ősközösségi társadalom szellemisége? Milyen' volt a munka sze­repe az emberré válásban? Anyiszimov könyve — ahogy a fülszöveg is tájékoztat — a maga nemében egyedülálló észak-szi­bériai archeológiái és etnológiai adatok bemutatásával és sokoldalú elemzésével próbál választ adni ezekre a kérdésekre s ez az anyag ezúttal első ízben válik ma­gyar nyelven hozzáférhetővé. — Az ősi gondolkodás keletkezésének kérdései — A folklór társadalmi forrásai — Emocionális elem az ősi vallásban — A tabu és az exogámia — A személyiség az ősi társadalomban — A szellemi ténye­ző szerepe az ősközösségi társadalomban — A tudat történelmi fejlődésének kezde­tei — A vallás lélektana és hatása az ősi gondolkodásra — Az ősi gondolkodás „misztikus” és „prelogikus” voltának problémája — íme, néhány cím és néhány problémakör a tanulmányok gazdag anyagából. Anyiszimov könyve a maga nemében valóban páratlan olvasmány, s főként ma­gyar nyelven az, hiszen a legtöbb őskori tematikával foglalkozó könyvből épp en­nek a kettőnek — az ősközösségnek és a szellemi életnek — a kapcsolatát nem tanulmányozta eddig, tudomásunk szerint marxista szempontból jóformán senki. Pe­dig micsoda érdekes összefüggések rejle­nek benne! íme, egy újabb idézet a kö­tetből: „... a mitológia a valóság irracionális visszatükrözésének formája. Úgy jön létre, hogy a művészi formákat alávetik a val­lásos ideológia normáinak, ezek kifeje­zésére használják fel. A mítosz keletkezé­sének útja az az út, amelyen a vallás (mint ideológikus visszatükrözési folya­mat) behatol a művészi alkotásba, fel­használja az ideológia hatásos eszközeit (a művészi képmást stb.), és megerősíti az uralkodó vallás ideológiai normáinak uralmát... Ebben a vonatkozásban rend­kívül érdekes dolog lehet tanulmányozni az északkelet-ázsiai népek mitológiáját, különösen pedig a csukcs mítosz változa­tait”.

Next

/
Oldalképek
Tartalom