Irodalmi Szemle, 1973

1973/7 - Beke Sándor: Az égigérő fa alatt (Tanulmány a Csongor és Tünde eredetéről)

Haj! mely tekintet? Egy raj a világ A legkisebb por, mint él mint mozog, S mi vándor arcok jőnek itt elém? Csongor (Kalmárhoz) Szólj, Tündérhonban iidlak merre van? Csongor (Fejedelemhez) Mondd meg nekem, hová kell tartanom, Hogy T'ündérhonba érjem üdlakot? Csongor (Tudóshoz) Kevés, de minden amit kérdezek: Nézd, ifjú lelkem Tündérhonba vágy, Dúst, és hatalmast kérdék, merre van, futó hármas útvégre állás, hogy képzele­tünkben az égigérő fa első elágazásához — azaz az első régióba érkezhessen. Csak ebből a magaslatból tárulhat elé — film­nyelven szólva — a világ totál képe. A legtöbb mesében az, aki az égig érő fa tetejébe igyekszik — akár gyalogszerrel, akár táltos lován — tanácsot akar ahhoz, hogyan érheti el leghamarább a fa tete­jét. A hős rendszerint megkopogtatja a fát, és az megnyílik. „Az orosházi nép­mesében a nyitott helyeken két öreg asszony lakik.“27 A hős ezektől kér taná­csot. Vörösmartynak egyik legfőbb költői eré­nye, nézetünk szerint, éppen az, hogy nem Majd az ötödik felvonásban. (fellép a hármasútra) Oh! hármas útnak kétes ál köre, Mi más kebellel léptem föl reád, Virágreményim reggelében akkor, Most kínnal rakva, búval gazdagon Az elhanyatlott szívnap alkonyán! Ebben a helyzetben találkozik ismét a Kalmárral, a Fejedelemmel és a Tudóssal. A vasjugáni osztyákoknál pl., ha a sámán a „földöreganyát“ fel akarja keresni, a „héíáldozatos áldozati oszlop“-hoz, azaz a „világoszlop“-hoz kell mennie, ahol az út kétfelé ágazik, s az egyik egy nyíláson át az alvilágba visz. „Hasonlóképpen fogják fel a vogulok is, a halottak birodalmának bejárata egy há­romfelé ágazó út kiinduló pontján van.“25 A hős nem tudja, hogy melyik úton mi­lyen sors vár rá — legtöbb esetben a sze­rencse segít rajta. „Amikor a sámán a legfelső istenhez fel­menni készül, lábát a berovátkolt nyírfa első lépcsőjére teszi, annak jeléül, hogy az első égi rétegben van, ahová felfo­gása szerint az áldozati ló lelke: a púra már felvitte.“26 így érthető, hogy Csongornak is elég egy szimbolikus lépés, a csekély ponton össze­Hármas út (szimbólum] •5 Dr. Berze Nagy János: i. m. 113. old. “ UO. 191. Old. « Uo. 247. old.

Next

/
Oldalképek
Tartalom