Irodalmi Szemle, 1966

1966/1 - Fábry Zoltán: Az elévülés: azonosulás

kelés alapja: korunk háborús viszonylata. A tegnapi szörnyvalóság után oly közeli, oly lélegzetállító és agybénító a harmadik világ­háború lehetősége, hogy erre szabad és kell szorítkozni, és boldogabb időkre hagyni a fel­adatot: az egész komplexum átszűrését, s a mindenképpen helytálló objektív ítéletet. Aki és ami ezt a könyvet írta, az az antifasizmus. Sem több, sem kevesebb! A háború és béke mai perében az antifa­sizmus az egyedül illetékes vádló és bíró. Az antifasizmusnak — amikor az órák mutatója újra öt perccel áll tizenkettő előtt — szót kell kérnie, és szót kell kapnia. Az antifa­sizmus mindenki másnál jobban tudja és mondja a háború lehetőségét, a szorongás bizonyosságát. Oly időket élünk újra, amikor minden életmegnyilvánulás, életkedv, ambíció, akarat meg van bénítva, amikor az atomnihi­lizmussal szemben minden jövő optimizmus utolsót sikolt, és veszélyt jelez. Emberek, ha­talmak, erők, kormányok és vezérkarok új „végmegoldások“ lehetőségeit latolgatják és realizálják. És nemcsak a német militarizmus térfelén. „Európa elrablása“: a cím súlyos; a könyv a történelmet a kriminalista okán és fokán kénytelen rögzíteni. Néhány lappal odébb, az egyik mottóban Goebbelst idézzük, aki köz­vetlenül öngyilkossága előtt jelentette ki: „Minden háború végeredményében két ténye­zőnek ad sok munkát: a vádnak és a védelem­nek“. Hitler szerint a történelmet a győzte­sek írják. És ezt háborúja kezdetén ön-végbi- zonyosságként hirdette. 1945-ben ő lett a vesztes. De 1965-ben ki a győztes, és hol a vesztes ? A vae victis és a vae victoribus — a jaj a legyőzöttnek és jaj a győztesnek — úgy összekeveredett, hogy ember legyen a tal­pán, aki kibogozza értelmét és igazát! Ki meri mondani, hogy Adenauer vagy Erhard jajjal fizet, és hogy John Kennedy a győzelem embereként halt meg?! Dallas történelmi for­duló. A tegnapba zuhanás kezdő lökése stíl­szerűen csak gyilkosság lehetett. Gyilkosság, melyet hazugság glóriáz. A náci annáleszek szerint a Reichstag épületét sem Göring gyúj­totta fel, Kennedy igaz gyilkosainak nevét máig sem ismerjük. De ahogy tegnap mindent sejtettünk és tudtunk a Reichstag-komédiáról — a második világháború e lángban-foganta- tásáról — úgy ma is mindent sejt és tud a világ Dallasról és következményeiről. Gold- water és Johnson túl mohón bizonyítanak. De mit keresünk Amerikában, amikor Euró­pa német elrablásáról akarunk beszélni? Az azonosságot, a tükörképet, az előre- és vissza­futó vonalakat és összekötő fonalakat, melyek Goldwatert Hitlerhez kötözik, és Johnsont Adenauer-Erhardhoz közelít. Mintha csak egy drámarendező játszaná a kezünkbe a trom­fokat: bevezetőnk végszavait, mondanivalóját Erhard és Johnson diktálják. A könyv igazát Bonn és Dallas-Washington egyformán bizo­nyítják. A német és amerikai imperializmus közös, egyenlítő és közelítő varázsszava: az elévülés, melynek elmaradhatatlan következménye az azonosulás. Az elévülés: azonosulás! Ez és ennyi napjaink közös német és amerikai igaz­sága. Világigazsága: világveszélye. A náci bűnök elévülésének kimondása és kodifikálása az az egyenlítő gesztus, mely a német tegnapot a holnappal köti össze. Ami­kor Johnson Amerikája — mint a tegnapi antihitlerista koalíció egyetlen tagja — 1945. május 9-e huszadik évfordulójának megünnep­lését tüntetően elszabotálta, akkor ezzel nem­csak az elévülés tényét hangsúlyozta ki, de egyértelműen az azonosságot, a szolidaritást: az azonosulást. Másképp nem tehetett. A mai előfutam, Vietnam: Guernica az x hatványon. Lidice és Oradour lángjai és árnyai, halottai és emlékei nem vethetnek többé gátat az új rokon-tekintetnélküliségnek. Az újsághír szenvtelenül bizonyít: „Az amerikai katonák a Da Nang-i támaszpont környékén levő fal­vakat körülzárták, napalmbombákkal és láng­szórókkal felégették a házakat, és lakóikat meggyilkolták". A második világháború német bűneinek elévülését Bonn lényegében csak pro domo szorgalmazhatta. Világelévültté, világér­vényessé, új háborúk azonos alapjává, gyakor­latává, ismétlési kényszerévé azonban Wa­shington legalizálta. Az azonossággal. Az azonosulással. Egyazon bűn művelői — ha más időpontban is — egymás hatálytalanítói lesznek. A teg­napi elévülést úgy kell kimondani és szorgal­mazni, hogy az új bűn eleve menlevelet, bűn­bocsánatot, abszolúciót kapjon. A náci bűnök elévülésének amerikai igenlése az egyazonos bűntudat kilúgozását jelenti: a bűn tovább burjánzását, felerősítését. Az elévülés: azono­sulás. Az elévülés potenciális erővé válik: azo­nossággá, szolidaritássá, szövetségessé, végső fokon — új világháborúvá! Az elévülés kivédhetetlen gyakorlati követ­kezménye az azonosulás. Az elévülés az azo­nosság realitása és realizálása. Veszély minden vonatkozásban és viszonylatban. Ne legyenek illúzióink: az elévülés kimondása nemcsak hatalmi tollvonás, parlamenti mesterkedés eredménye. Az elévülési stratégia az emberi gyarlóságra épít. A pszichológiai hadvezetés jogaiba lép: az elévülés az emberekben, lel­kekben már végbement folyamat következetes megragadása és láthatóvá tétele. Az elévülés logikai záróaktusa egy ^állapotnak, egy reali­

Next

/
Oldalképek
Tartalom