Irodalmi Szemle, 1963

1963/3 - FIGYELŐ - Turczel Lajos: A magyar irodalom évfordulói

nemzetek számára is új távlatokat nyitó je­lentőségét. Batsányi emléke iránt a szlovákiai magyar­ság különös tiszteletet érezhet. A legismertebb Batsányi-vers, A franciaországi változásokra valószínűleg Kassán született. A harcos fiatal költő — Kazinczy Ferenccel és Baróti Szabó Dáviddal együtt — ebben a városban szerkesz­tette és adta ki az első magyar irodalmi folyóiratot, a kassai Magyar Museumot. Mire ezek a sorok napvilágot látnak, akkorra való­színűleg elkészül a Batsányi kassai működését megörökítő tervezett emléktábla is. Berzeviczy Gergely (1763—1822) Batsányi kortársának, a köznemesi szárma­zású Berzeviczynek szintén van szlovákiai vonatkozása. A Szepességben született és utolsó évtizedeiben is ott élt. A közgazdasági kérdésekkel foglalkozó Ber- zeviczyt Széchenyi elődjének szokták ne­vezni. Kitűnően ismerte a fejlett nyugati ál­lamok gazdasági életét és latin nyelven írt munkáiban az elmaradt hazai viszonyok meg­reformálásának lehetőségeit kereste. Műveiben a magyarországi jobbágyság helyzetéről meg­döbbentően reális képet rajzolt, s ezzel a korabeli nemesség ellenszenvét és gyűlöletét váltotta ki maga iránt. Berzeviczy hibája az volt, hogy nem ismerte fel azt a nagy jelentőséget, amellyel a polgári haladás megindulásában a nemzeti eszme és nemzeti függetlenség bír, — és a jobbágyság helyzetének megjavítására is irányuló reform- törekvéseit nem kapcsolta össze az ország politikai alárendeltsége megszüntetésének kö­vetelésével. A történészek feltételezik, hogy Berzeviczy a magyar jakobinus mozgalomhoz is közel állott. A mozgalom vezetőivel mindenesetre rokonszenvezett, mert egy névtelenül megje­lentetett német nyelvű röpiratában a zsarnok­ság áldozatainak nevezte a kivégzett Martino- vicsékat, és a jellemükről s a vesztőhelyen tanúsított hősies magatartásukról megrendí- tően szép bemutatást nyújtott. Gárdonyi Géza (1863—1922) A Batsányitól és Berzeviczytől száz évvel „fiatalabb“ Gárdonyit a szlovákiai magyar olvasóknak sem kell részletesebben bemutatni. Amint azt könyvtáraink és könyvesboltjaink statisztikái mutatják: Gárdonyi népszerűsége nálunk is Jókaiéval, Mikszáthéval és Móriczé- val vetekszik. Az újabb irodalomtörténetírás Gárdonyit — az életművének művészi és eszmei egyenet­lenségeiből adódó közepes művészi átlaga miatt — a magyar irodalom második vona­lába sorolja. Ezzel az értékeléssel egyet kell érteni. Viszont az is igaz, hogy Gárdonyi legjobb művei irodalmunk élvonalába tartoz­nak és időtálló remekek. Legszebb és legérettebb regénye kétségte­lenül Az egri csillagok. Ez a mélységes em­berséggel és a történelembe való teljes bele­éléssel megírt prózai eposz a magyar iroda­lomnak egyik legolvasottabb könyve. Az egy­mást felváltó nemzedékek egész sora tanulta már belőle az igazi hazaszeretetet, a közös­ség iránti önfeláldozó odaadást. Kiemelkedő helyet foglalnak el Gárdonyi életművében a korabeli falu életét bemutató novellái. (Az én falum.) Ezekben Gárdonyi még nem tárja fel a falu világának éles szo­ciális ellentmondásait. Bizonyos fokig idille- ket rajzol, de ezek az idillek — atipikusságuk ellenére — finom megfigyeléseken alapulnak, lírával átszőtt valóságos élethelyzeteket tük­röznek. Schöpflin Aladár szerint Gárdonyi Az én falum írásaiban „a népdal líráját transzponálja át elbeszélő költészetté“. A gyermek- és ifjúkor tiszta élményeire- és a nemzeti történelem hősi eszményeire támaszkodó Gárdonyit szerencsétlen életkö­rülményei, főképp sikertelen házassága, meg- hasonlásba kergették, emberkerülővé, magányos „egri remeté“-vé tették. Az az író, aki a Lámpás-ban és más műveiben és megnyilat­kozásaiban is harcos antiklerikalizmusról és materialista gondolkodásról tett tanúságot, hosszú időn keresztül a misztikába, a keleti okkultizmusokba és a schopenhaueri filozó­fiába merült. Ez a világnézeti vajúdás vissza­tükröződik az olyan szép történelmi regényei­ben is, mint a Láthatatlan ember és Az isten rabjai. Legtöbb társadalmi regényében a sze­relem végzetes hatalma uralkodik, a házasság börtönnek, a szerelmi szenvedély a férfi rom­lásba döntőjének bizonyul. Bródy Sándor (1863—1924) Gárdonyi kortársát és barátját, az egri születésű Bródy Sándort a mi közönségünk szélesebb rétegei csak a Tanítónő című szín­műve után ismerik. A Tanítónő írója a századfordulónak és az első világháború előtti éveknek egyik legiz­galmasabb íróegyénisége volt. Az irodalomba fiatalon és félig autodidaktaként robbant be. Zola tudatos követőjének vallotta magát és Nyomor című novelláskötetével megnyitotta a magyar naturalista irodalom útját. Bródy fellépése élénk feltűnést és nagy várakozást keltett. A robusztus erejű kezdőnek olyan protektorok nyúltak a hóna alá, mint Jókai és Mikszáth. Bródy a vele szemben táplált várakozást csak részben teljesítette. Bohém életmódja és az alkotó munkában is megnyilvánuló nyugtalan természete következtében műveinek egész sora csak felületesen megformált torzó maradt. Legkiemelkedőbb és művészileg legharmoni- kusabb alkotásai a drámairodalomban szület­tek. Színdarabjaiban, a Tanítónőben és a Dadá­ban merész szociális témákat vetett fel. Re­gényeiben és novelláiban is a szociális téma-

Next

/
Oldalképek
Tartalom