Hungary Today Media News and Features Digest Press Survey, 1993. augusztus (8509-8524. szám)

1993-08-02 / 8509. szám

A kisebbségi törvény a magyar társadalomnak szól Az egyik hetilapban egy szom­szédország névtelenségbe bur­kolózó diplomatája azt nyilat­kozta: sok jót nem vár az új magyaj- kisebbségi törvénytől, mert az 1868-as is jó fogalmaz­vány volt, s lám mi lett belőle. Ó egyébként meglehetős lené­zéssel szólt saját nemzetének Magyarországon élő tagjairól, mondván, hogy azok asszimilá­lódtak, nincs nemzeti identitá­suk, s ezen a törvény sem segít. A kétkedéshez mindenkinek joga van, de azt kár lenne elvi­tatni, hogy a magyar törvény­­hozás olyan keretszabályokat fogadott el júliusban, amelyek új szabadságokat fogalmaznak meg országunkban. Mennyire nagyvonalú a tör­vény, miként lesz képes az ál­lam, a társadalom tartalommal megtölteni? Ez a jövő kérdése. A szakértők emlékeztetnek rá, hogy még Korom Mihály igaz­­ságügy-miniszterkedése alatt elkezdődtek egy kisebbségi tör­vény előmunkálatai, de tényle­gesen csak a Németh-kormány idején folyt törvényfogalmazás, az akkor Tabajdi Csaba vezette titkárság irányítása alatt. A törvénytervezet elkészült, de (pedig talán szerencsés lett volna) az előző parlament már nem tűzte napirendjére, éppen a kisebbségi szervezetek kéré­sére. Akik ismerik az akkori tervezetet, azt mondják, hogy abban hasonló módon szerepel­tek a most elfogadott jogsza­bályt jellemző alapelvek: tehát a szabad identitásválasztás és a nemzetiségi önkormányzatiság. A törvény hosszú évekig ké­szült, az egyes részleteket többször újratárgyalták. A kor­mány szakemberei utólag azt mondják, az elhúzódásnak ép­pen az volt az oka, ami talán a törvény fő erénye. A hivatalt kompromisszuméhség vezette: mindenről meg akart állapodni a pártokkal és a nemzetiségi szervezetekkel. A megállapo­dást viszont lassította sok lap­pangó és nyílt félelem. Báthory János, a kisebbségi hivatal elnökhelyettese szerint a törvényt megkülönbözteti más országok hasonló jogsza­bályaitól, hogy a kormányzat­nak nem a semleges szemlélő szerepét szánja, hanem felada­tokat ruház rá az aktiv kisebb­ségvédelemben, mindenekelőtt az anyanyelven való minden szintű oktatás, művelődés fel­tételeinek finanszírozásában, a kisebbségi közérzetjavító in­tézkedések megvalósításában. (Névhasználat, anyakönyvezés, hatóságoknál, köztestületekben való nyelvhasználat.) A törvény tehát túllép a kisebbségi kultu­rális autonómiák hagyományos keretein, amelyeket nemzetközi kötelezettségvállalások tartal­maznak. A tárgyalások résztve­vői utólag úgy vélik, hogy ne­hezítette a konszenzus elérését, hogy a kisebbségi kerekasztal mellett ülők között sem volt, nem lehetett teljes az egyet­értés. A törvény együk alapértéke a szabad identitásválasztás. Min­denki szabadon vallhatja ma­gát egyik vagy másik nemzeti­séghez tartozónak, esetleg több identitást is vállalhat. A ma­gyarországi honos népcsopor­tok körét viszont a törvény korlátozta, a hatvanegyedik paragrafus szerint ezek: a bol­gár, a cigány, a görög, a hor­­vát, a lengyel, a német, az ör­mény, a román, a ruszin, a szerb, a szlovák, a szlovén és az ukrán. A nemzetiséghez való tartozást semmilyen módon nem rögzítik, a hivatalos szám­bavétel ellen a nemzetiségiek tiltakoztak. (Van, aki értetlen­kedve arra emlékeztet, hogy például a vajdasági magyarok lényegében háborús körülmé­nyek között, névvel, címmel jegyzett petícióban vállalták több tízezren a személyi auto­nómia igénylését.) Jakab Róbertné - Maria Ja­­kabova országgyűlési képviselő (MSZP), a szlovák szövetség korábbi elnöknője viszont azt mondja: a nemzetiségek köz­érzete, a nemzetiségiek önbi­zalma a mindenkori nemzetkö­zi helyzettől függ. Attól, hogy milyen viszonyban van éppen Magyarország anyanemzetük­kel. O is kapott például gyaláz­kodó leveleket a vízlépcső vagy a szlovákiai nyelvtörvény miatt, és hasonló tapasztalatai vannak több sokat szereplő ro­mán vagy szerb értelmiséginek is. A képviselőnő természetes­nek tartja a zsigeri félelmeket: élnek a kitelepítések, lakosság­­cserék, láncoskutyázások emlé­kei. Tehát a lajstromba vételtől való félelem magyarázható. Ő mindehhez azt teszi hozzá: re­ményei szerint a törvény elve­zethet oda, hogy a nemzetisé­giek vállalni merik majd iden­titásukat, a többségi társada­lom pedig felismeri a sokféle­ség előnyeit. A törvényalkotók eredeti módon hidalták át a lajstromo­zás hiányát: a kisebbségi ön­­kormányzati választásokon va­ló részvétel tényével deklarál­hatja majd az állampolgár a ki­sebbséghez tartozását. A felsorolásból kitűnik, több olyan népcsoport is honosnak minősül, amelyről korábban keveset hallottunk. A törvény azonos jogokat ad a több száz­ezer cigánynak, és az egy köze­pes színházteremben elférő magyarországi örménységnek. Voltak kételyek például az uk­ránok honos .nemzetiségi státu­sával kapcsolatban:' hallani olyasmit, hogy őket voltakép­pen azért „alkották”, hogy a magyar-ukrán szerződés nem­zetiségi klauzuláját kölcsönö­sen ki lehessen tölteni tarta­lommal. A ruszinság nemzeti­ségi létéről sem esett szó az el­múlt évtizedekben: Komlóska zempléni község lakosairól azt mondták, hogy egy sajátos ke­­let-sziovák tájnyelvet beszél­nek. A sort még lehetne foly­tatni. Jelentkezhetnek új nem­zetiségek is: van ilyen kezde­ményezés a ma hórvátnak szá­mon tartott bunyevácok között és a szlovének egy csoportja is úgy tartja, hogy ők voltakép­pen vendek. A törvény szerint a népi kezdeményezéshez hason­ló eljárással ezer magyar vá­lasztópolgár kérheti egy közös ­ség nemzetiségi, etnikai ki­sebbséggé nyilvánitását. A törvény annyiban feltétle­nül különbözik a múlt századi elvektől, hogy a nemzetiségie­ket nem tekinti ú magyar poli­tikai nemzet részének, hanem államalkotónak nyilvánítja őket. Biztos, hogy több, mint gesztus annak kimondása, hogy a magyar állam megőrzendő értéknek nyilvánítja a kisebb­ségeket és kötelezettséget vál­lal identitásuk ápolásában. Ezek nem csupán szép szavak, hiszen anyagi következmé­nyekkel jár például a nemzeti­ségi nyelvű tankönyvek és tan­eszközök előállításáért vállalt állami felelősség, vagy az, hogy kisebbségi nyelvű rádióműso­rok, tévéadások legyenek. Valószínűleg a vita elhúzó­dását nem a kisebbségi alapjo­gok megfogalmazása okozta. Ezekben könnyű lehetett egyetérteni. Viszont bonyolult feladat volt a kisebbségi ön­­kormányzatok létrejöttének és majdani hatalmának, s műkö­désének paragrafusokba fogla­lása. Sok dolgot talán túl rész­letesen is szabályozott a parla­ment. Végül is párhuzamos ön­­kormányzatokat hoznak majd létre, amelyeknek egyes kérdé­sekben vétójoguk lesz. A ki­sebbségek legitim, demokrati­kus megválasztott önkormány­zatai köztestületi státust, jogo­kat és felelősségeket kapnak. Országos önkormányzatok is alakulhatnak, amelyék sajátos párhuzamos parlamentjei lesz­nek egy-egy kisebbségnek. Ez véget vethet annak az állapot­nak, hogy egyesületek, szövet­ségek, klubok nagy támoga­tottságra hivatkozva lépjenek fel a kisebbség egésze nevében. Egyértelmű lesz, ki is az auten­tikus kisebbségi politikus. (Mi­vel az országos önkormányza­tokat is általában a helyi ön­­kormányzatok hozzák létre, el­képzelhető, hogy több olyan ki­sebbségi értelmiségi, aki mos­tanáig népcsoportja szószólója volt, nem kap ilyen szerepet, hiszen nem kötődik helyi kö­zösséghez. Ök szakértőként, a nemzetiségi, etnikai önkor­mányzatok tanácsadóiként folytathatják munkájukat.) Az önkormányzatoknak, ön­­kormányzati csoportnak, szó­szólóknak a törvény nagyon széles jogkört adott, ami a pá­lyázat kiírásától a vállalatala­pításig terjed. Ilyen Magyaror­szágon eddig nem volt, s jó lenne tudni, hogyan valósul majd meg ez a rendszer jövőre a helyhatósági választások ejt ex? Népszabadság, 1993.7.28

Next

/
Oldalképek
Tartalom