Hungarian Press Survey, 1992. március (8212-8232. szám)

1992-03-18 / 8224. szám

Népszava, 1992.márc.14 I magyar—horvát kiegyezési törvény, és ilyen Eötvös Jó­zsefnek az 1848-ban sajnos el­vetett, de szintén a nemzeti­ségieknek kedvező népokta­tási törvénye. Magyarország már a múlt században tanult saját hibáiból. Ezt is érdemes felidézni. De többnyire nem erre em­lékezünk, hanem inkább csak a hősies küzdelem történelmi képe él bennünk. — Mert gyakorta visszave­tniük a múltba a hősiesség­ről alkotott mai képzetünket. Ezért aztán nem igazán is­merjük fel azt sem, hogy 1848—49-ben egy egész nem­zet azért volt hajlandó fegy­vert fogni, mert a mindenkit egyformán érintő jogokat kellett megvédenie. A párhuzamok és a bele­­gondolások ennek ellenére megjelennek a közgondolko­dásban. Megjelentek például a címervitában ... — Hát én elég tüzes ’48-as vagyok, de ennek ellenére a koronás címer pártján áll­tam. Mert mindig veszélyes egy organikus fejlődést meg­szakítani. Ha 1956-ban az or­szág visszatért volna a Kos­­suth-címerhez és megtartja azt, akkor senkinek sem ju­tott volna eszébe egy másik címert állítani. Nekünk most az egész magyar történelmet kell tudomásul venni, ha visz- . sza akarunk zökkenni az eu­rópai fejlődés kerékvágásába. És ez a kérdés megint visz­­szavezet 1848-hoz. Mert mi történt a ’48-as nemzedékkel a Bach-korszakban? Kik azok, akik azt az ideológiát vallották, hogy be kell állni a sorba, mert lehet valamit használni, s különben egy ná­lam is silányabb ember fogja csinálni azt, amit csinálni kell. És kik voltak azok, akik Garamvölgyi Ádám szerepét játszották, nem gyújtottak rá, nem olvastak újságot, mert a dohányon is, az újság­bélyegen is kétfejű sas volt. Nem volt könnyű a választás. Következésképp sommás volt az ítélkezés 1867 körül is, amikor mindenkit, aki hiva­talt vállalt a Bach-korszak­­ban, egyszerűen erkölcsi ha­lottnak nyilvánítottak. A me­gyegyűléseken, a névsorolva­sáskor borgőzös hangok szó­laltak meg: „Meghalt!” — er­kölcsi halottnak tekintették őket. Tehát nemcsak történelmi áthallások vannak, hanem nagyon is kézzelfogható pár­huzamok. — Én azt tudom mondani, hogy nem 1849 és 1956 volt a jogfosztás időszaka, hanem az azt követő évek. Ám a hason­lóságok mellett lényegesek a különbségek is. Szerintem ugyanis ma nincsenek forra­dalmi sebességű változások Kelet-Európábán. A hasonló­ságok csak a legnagyobb óva­tossággal használhatók. Ma­gyarországon nem egy '56-os típusú forradalom után jött létre az új uralom, éppen ezért egy sok szempontból nehezen kezelhető, de szer­ves átalakulás történik. Te­hát nincs egy olyan, a dolgo­kat nagyon kényelmessé tevő határvonal, hogy eddig volt a régi, és ettől kezdődik az új. Ennek pedig rendkívül sok előnye van, még ha gyakorta érezzük is a tisztázatlanság miatt a hátrányt. Az, hogy Magyarországnak a térség más országaihoz képest egy parányit kedvezőbb a helyze­te, az éppen annak köszönhe­tő, hogy nálunk az átalaku­lási folyamatok már koráb­ban megindultak. A társada­lom véleménye az előző rend­szer vezetőinek véleményével gyakran kinyilvánítottan el­lentétben állt, ami hatott a politikai döntésekre már 1990 előtt is. A mai politikai küzdelmek lényege azonban mégiscsak az, hogy az ország e szerves átalakulás 6orán mit és mennyit vessen el a régiből, mennyiben teremtsen újat, és milyen gyorsan tegye ezt. — Igen, ám nagyon kes­keny az a racionális út, amin az ország járhat. Ezt a racio­nális utat, úgy gondolom, a külpolitikában már megtalál­tuk. A magyar külpolitikát, a magyar biztonságpolitikát ma már a parlament vala­­mennyi pártja támogatja, pe­dig nem így indult 1990-ben, amikor valóságos és műbal­hék egész sorozatának lehet­tünk tanúi. A tapasztalat, a gyakorlat hiányzik ahhoz, hogy ne tér­jünk le unos-untalan erről a keskeny ösvényről? — Megint szeretnék egy történelmi párhuzammal él­ni. Az 1848-as emigráció fon­tos szerepet játszott a kiegye­zés után. Szinte mindenki hazatért, és hallatlan lendü­lettel vett részt az 1867 utáni társadalmi életben. Az ’56-os emigrációnak is meg kell ta­lálnia a maga új szerepét. Mindegyik emigráció joggal hivatkozott arra, hogy egy abszolutista korban az igazi, a demokratikus, polgári Ma­gyarország eszményképét ők tartották fönt. Most azonban már itthon is van egy ilyen ország. Az ’56-os emigráció­nak szerintem az a dolga, hogy segítsen megtanítani az itthoniakat egy ilyen ország működtetésére. De itt is van egy nagy különbség. 1848 egy meghaladott társadalmi rend­szert egy új társadalomra váltott föl. Mi pedig most zsákutcából fordultunk visz­­sza. ön hogyan ünnepel? — Több mint tíz év ugyan­abban a társaságban ünnep­lem március 15-ét. Minden évben átadjuk valakinek a Péterfy László szobrász által készítet: szép érmet, olyas­valakinek, aki a nemzet szempontjából valami fonto­sat, sok fáradsággal járót tett. Nagyon örülünk annak, hogy évről évre összejövünk. Számomra nagy büszkeség, hogy 1981-ben elsőként ne­kem adták oda ezt az érmet. Baráti társaság? — Ez egy ellenzéki, értel­miségi társaság volt, amely később azokkal bővült, aki­ket meghívott, akiket kitün­tetett. A legkülönbözőbb pártállásúak megtalálhatók közöttünk. Megkapta például az érmet Makovecz Imre, Sá­ra Sándor, Somogyi Győző, Kallós Zoltán, Vargha János és Ráday Mihály is. Elég so­kan vagyunk, elég különfé­lék vagyunk, mert irtózato­san unalmas lenne, ha mind egyformák lennénk. Isten őrizz március 15-ének a ko-I rábbi, kincstári ünneplésétől! És talán irtózatosan unal­mas lenne, ha teljesen egy­formán vélekednénk, gondol­kodnánk március 15-éről, 1848—49-ről! — Shakespeare azért cso­dálatos, mert minden kor és minden rendező tud benne olyat találni, ami neki és csak neki szól. De ehhez az szükséges, hogy meglegyen maga a mű, és hogy ismerjük a művet. Amikor 1848. már­cius 15-én a menet elindult, azok a suhanc korú fiatalem­berek mindössze hatan vol­tak. Két hármas sorba álltak egymás mögé, hogy többnek látsszanak. De amikor el­kezdték osztogatni a Nemzeti dalt és a 12 pontot Länderer I és Heckenast nyomdája előtt, már sok ezren voltak, sokkal I többen, mint ahány egyetemi I hallgató volt akkor Pesten és Budán. Ezek a fiatalurak a maguk feledhetetlen jellemé­vel és gondolataival történel­met csináltak. Nem csodá­lom, hogy ha mindenki úgy érzi, személyesen is köze van hozzájuk. Én egész biztos, hogy így érzem. Szalay Antal

Next

/
Oldalképek
Tartalom