Hungarian Press Survey, 1991. augusztus (8100-8109. szám)

1991-08-20 / 8101. szám

Népszabadság,1991. augusztus 13. o A PÁPALÁTOGATÁS ELŐTT Sajnálom a mindenáron ítélkezni akarókat Beszélgetés Keresztes Sándor vatikáni nagykövettel A Szentszék és Magyarország diplomáciai kapcsolatainak helyreállítását követően, több mint négy évtized után van új­ra magyar nagykövet akkreditálva a Vatikánhoz. Dr. Keresz­tes Sándor 1990. szeptember 15-én nyújtotta át megbizóleveléi 11. János Pálnak. A nagyköveti kinevezéskor Keresztes Sándor lemondott a Kereszténydemokrata Néppárt elnöki tisztéről és parlamenti mandátumáról. — Nagykövet úr, milyen felada­tok hárultak önre a pápalátogatás diplomáciai előkészítésében? — Számomra örvendetes, hogy kinevezésem első évé­ben már megvalósul a pápai látogatás, még ha — őszintén meg kell mondanom — lét­rejöttében különösebb szere­pem nem volt és nem is le­hetett. A hivatalos meghívás az egyház és az állam részé­ről is még a korábbi kormán) - zat idején történt meg. £n ta­valy szeptemberben foglalhat­tam el tisztemet itt Rómában, addigra mind egyházi, mind állami vonalon kialakultam már az előkészítés egyeztető csatornái, ezekben utólag kap­csolódtam csak be. Magyarország és a Szent­szék között nincsenek problé­mák, a püspöki székhelyek be varrnak töltve stb. Tehát, a viszony rendezett, ilyen téren nem is adódhatott feladat. Ezért, szerénytelenség nél­kül, két olyan vonatkozást em­líthetek, amelyhez bizonyos mértékig hozzájárulhattam. Az első azzal a diplomáciai apró­munkával kapcsolatos, amely elvezetett a Szentszék augusz­tus 5-i bejelentéséhez: a Szent­atya érsekség! rangra emelte Gyulafehérvár egyházmegyét. Szerintem ez egyértelmű gesztusnak tekinthető a pápa­­látogatást megelőzően, hiszen. a Szentszék tudatában van an­nak. hogy az új magyar kor­mány felvállalta a határokon kívüli élő magyarság ügyét. A bejelentés ugyanakkor össz­hangban van a világegyház útmutatásaival: egyrészt a II. vatikáni zsinat bevezette az anyanyelvű liturgiát, más­részt emlékeztetnék a Szent­atya 1990. januári, a nemzeti kisebbségek kérdéséről meg­fogalmazott üzenetére. Meg­nyugvással tölt el, hogy a Gyulafehérvár érsekség! rang­ra emeléséről kiadott vatikáni sajtónyilatkozatból kiolvasha­tó: további lépés is várható az erdélyi római katolikus ma­gyar hívők irányában. Nyilvánvalóvá vált, hogy a pápa szívesen megtekintené a szent koronát. 11. János'Pál. aki örömmel fogadta az el­képzelést, az első pápa, aki a független és szabad Magyar­­országot keresi fel. S tudjuk: Szent István egy pápátol. II. Szilvesztertől kapta, éppen a magyar önállóság megerősí­téseként — a német—római birodalom akkori fenyegető nyomásával szemben — azt a koronát, amely aztán a füg­getlenség és a népszuverenitás szimbóluma lett. Ebben a pil­lanatban (az interjúkor — a szerk.) még nincs végleges döntés, ám úgy tűnik, bizton­sági és egyéb megfontolások miatt lehet, hogy már nem si­került utólagosan a pápalá­togatás programjába illeszte­ni. Engedtessék meg egy szub­jektív gondolat: itt, Rómában egy év tapasztalata mondatja velem, hogy döbbenetes a pa­pa időbeosztása és ezzel egye­temben teherbíró képessége, áldozatvállalása. Tudjuk, hogy nem alszik öt óránál többet naponta, s aztán minden pier­ce le van kötve. Mennyire rá­illik a pápai cím: Isten szol­gálóinak a szolgája. S ez vo­natkozik a magyarországi program „zsúfoltságára" is. Minden idejét, energiáját a világegyháznak szenteli. — Az ön egész életpályája, Így politikusi múltja késztet arra, hogy megkérdezzem, milyen ha­tást vár közéletünkben a pápalá­togatástól? — Köztudott, hogy az el­múlt több mint négy évtized következményeként nemcsak politikai és gazdasági, hanem erkölcsi problémák is jelent­keztek. s jelentkeznek még mindig közéletünkben. Hi­ányzik az etikus magatartás. Meggyőződésem, hogy a pápa­­látogatás ennek újraélesztése' segíti majd elő. Hiszen a ma­gvar nép olyan erkölcsi te­kintély megnyilatkozásait hall­hatja majd, akire nemcsak a hívők, hanem ateisták, felelős vezetők odafigyelnek világ­szerte. A keresztényi elvek hu­mánus, emberi tartalmuk foly­tán általános érvényűek. Re­mélem, hogy közéletünk min­den szintjén kedvező válto­zást indukálhat a látogatás. Ne értsen félre, ám gondoioit például akár a sajtó területé­re is, ahol a szenzációhajhá­szás nyert teret. Nagyobb te­­lelősségérzetre, a valóban sú­lyos szociális problémák épr.ó szellemű megközelítésére len­ne szükség. — A pápalátogatás elsődlegesen a magyar egyház, a hívok esemé­nye . .. Nos. én azt hiszem, hogy a pápalátogatás arra serkenti az egyházat, hogy a szervesun vett hitéletben! újjáépítés mellett erősítse emberbarát, karitatív tevékenységét, amely­re a társadalom egves rétegé ­nek elszegényedése miatt rmnd fokozottabb szükség van. Ám hozzátehetem, én ked­vező fejleményt szeretnék re­mélni az egyház belső életé­ben is, minthogy az eltelt négy évtized nem múlt el nyomtala­nul sajnos a katolikus egyhá­zon belül sem. Ez a túlélés időszaka volt, amikor az egy­háznak a deklaráltan materia­lista szemlélet állami politiká­jával kellett szembenéznie. így az egyház „elhalását" siettető adminisztratív intézkedésekkel, az egyházba. való behatolás módszereivel. Akik benne él­tünk, nap mint nap átéreztük ezt. Ám említhetem Szolzse­­nyicin Ivan Gyenyiszovics egy napját, a két hőst, az egyaránt táborfogoly marxista párttit­kár és a baptista lelkész sor­sát. A magyar egyház vezetői, papjai állandó nyomásnak vol­tak kitéve Közöttük volta!; hősök és — fogalmazzuk talar úgy — alkalmazkodók. Ám ne felejtsük el. az Úristen az egy-

Next

/
Oldalképek
Tartalom