Hitünk, 1974 (22. évfolyam, 1-12. szám)

1974-04-01 / 4-5. szám

-8-korábban, mint a 10 parancsolat átadása, sőt már a teremtés előtt. Nem kívánunk erőszakolt keresztyén magyarázatot adni az Ószövetségnek, még kevésbbé a krisztusi ideálnak alakot adni, ott ahol az nem volt jelen, he egyet elöljáróban leszögezhetünk? Jé zus csak a kegyelem által nyilvánul meg és csak a hit fényében ölt formát. Vagyis, csakis a Szentlélek segítségével lehet Krisztusunk.

Az Istennek akarata, hogy az Ószövetség állandóan szóljon és bizonyságot tegyen a Messiás eljőve tele Ígéretéről, az ö fiáról, aki által a világot is teremtette (zsid. Is 1-2) így készítette elő Isten az emberiséget az idők teljességére, amikor eljön a Messiás.

Vischer Vilmos, korunk egyik jeles ev.teológusa könyvében "Az Otestamentum bizonysága a Krisztus ról" cimmel (The Witness of the Old Testament to Christ, Vol. I. 1949 j p.27), igy irs

"A keresztyén egyház áll vagy bukik az 0- és az Újszövetség egységének felismerésén. Az Egyház, mely elveti az Otestamentum értékét szemben az Ujtestamentummal, elveti egyben az apostoli tanítás fontos elemeit és igy megszűnik keresztyénivé lenni. Hiszen a legfon. tosabb tanítása az apostoloknak épp az, hogy Jézus az ószövetségi Krisztus. Ha pedig ez az igazság, ha Jézus valóban a Messiás, akkor az Ószövetség azoké, akik hisznek a Krisztusban, tehát Egyházáé."

Természetesen már a második századtól fogva voltak, akik nem látták az 0- és Újszövetség közötti egységet, minthogy ez az egység csak a hit által észlelhető. A gnosztikusok és marcionisták is elvetették az 0testamentumot, tanítván hogy Krisztus nem a zsidók Istenének a Fia volt, hanem a jó Istennek, aki más volt, mint az Otestamentum