Új Hevesi Napló, 10. évfolyam, 7-12. szám (2000)
2000 / 8. szám - ÉLET ÉS TUDOMÁNY - S. Szabó Péter: „Litániába szedtem minden kedvességét”
„Szent fájdalmas anya” (3.k. 252.0.) „Édes Szűz” (3.k. 252.0.9 „Az ég királynéja” (3.k. 291.0.9 „Tarkaszínü s aranyos ruhás, napsugárdiadémás nagyasszony”(3.k. 291.o.) Nem igazán körülírható tulajdonsága a személyiségnek ez a litánia-teremtő erő. Valószínűleg az kell hozzá, hogy a személyiség olyan hőfokon és olyan mindent átfogó erővel legyen képes az imádott transzcendens személyt közelíteni, hogy szinte a természet és a kultúra bármely tárgyát, bármely elemét felhasználhassa e komplex érzelem megjelenítésére. Erős misztikus hajlam kell hozzá mindenekelőtt, és a Prohászkáról szóló méltató munkák sokasága, de mindenekelőtt Prohászka írásai arról tanúskodnak, hogy ő ennek a hajlamnak egyáltalán nem volt híján. Prohászka naplójegyzetei másutt is arról árulkodnak, hogy nem idegen tőle ez a „litániás lelkűiét”. Egy 1923-as, tehát kései bejegyzés egy, az előző napon mondott Mária- litánia élményét idézi: „Ah, Szent Szüzem, hogy fejezte ki tegnap az esti litánia, hogy mit jelentenek címeid! Mi mindent lehelt azokba és gyújtott ki azokban. Hogy örültem az édes bugyborékoló érzésnek s hangok fakadásának!” (i.m.3.k. 223.0.) Elementáris még másnap is az esti litánia élménye. „Mit jelentenek címeid!" - mondja Prohászka és ebből biztosan lehet következtetni arra, hogy egyenként végiggondolta, megelevenítette, maga előtt látta a litánia szép kifejezéseivel megragadott mély tartalmakat. Hasonló a litániás hangulathoz az az élmény, amit a közösen imádkozott rózsaflizér elmondása jelent. Erről is beszámol: „Vasárnap, rózsafüzér ünnepe... A Szent Szűz lábaihoz telepszünk, s ő imádkozni megtanít... O az áhitat anyja ” (i.m. 3.k. 212.0.) Egy másik litánia kapcsán is elmeditál, egyértelmű, hogy maga a litánia szövege nagy élményt jelent számára; „Ha a Jézus szent neve litániáját mondogatom s érzelmekké szétszedem, egyik fölség a másikból gyullad, egyik szépség a másikból pattan.” (i.m. 3.k. 255.0.) Mindezek azt mutatják, hogy Prohászka szereti a litániákat, eltűnődik tartalmukon, érzelmekkel teszi át és ezáltal mélyen átéli őket. Nem csoda hát, ha Mária - szeretete és tisztelete, a hozzá való fohászkodás igen gyakran litániás formákban tolul ajkára. Természetes lenne, ha gyönyörűen megformált, szuggesztív kifejezései mások vallásos érzelmeiben is hullámokat keltenének. x Új Hevesi Napló 39
