Hevesi Szemle 10. (1982)

1982 / 2. szám - TUDOMÁNYOS MŰHELY - Bakó István: Palócok a Mátraalján II. rész

TUDOMÁNYOS MŰHELY Palócok a Mátra alján II. rész Mikófalva a Bél-medence településeinek egyike és azon a tájon fekszik, amelyet minden néprajzi szerző palócnak tekintett. Az Árpád-korban a Bél vagy Ug nemzetség birtoka, majd ennek leszár­mazottai, a Bekény család tulajdona volt. Való­színű, hogy kialakulása összekapcsolódott a nem­zetség székhelyének (Apátfalva) és egyéb szállás­helyeinek (Mónosbél, Szentmárton, ördögfalva, Tardos) sorsával, illetve a bélháromkúti apátság megalapításával (1232. év). Mikófalva jelenlegi la­kosságának elődei a XVI. században már itt él­nek, a török idők alatt tehát a lakosság nagy­mértékben nem cserélődött ki. 9 XVII. század­ban a Kovács és Kelemen nevű családok egy ré­sze nemességet nyer és ezzel megkezdődik egy, a palóc vidékre jellemző nemesi falu kialakulása. A jobbágyfelszabadítást közvetlenül megelőző évek­ben a falu lakosságának kétharmadát a Kovács és Kelemen nevű kisnemesek, egyharmadát pedig a jobbágyok és zsellérek tették ki. Mind a tele­pülés módját, mind az életmódot tekintve, Mikó- falván a falu két részre oszlott. A nemesek meg­osztott telkeken laktak, csak udvaruk volt a fa­luban, de a gazdasági udvar, a kert a nagyméretű csűrrel a falu szélén helyezkedett el. Mikófalva, mint a középkor óta folytonos lakosságú és nép­rajzi hagyományait híven őrző település, első­rendűen alkalmas etnikai kutatások folytatására. Lakodalmi menettánc az utcán. Felsőtárkány, 1954 Sírok szláv nevét (siroky == széles) vagy egy­kori szláv lakosságától vagy egy váralapító nagy­úr személyétől kapta. Történelme folyamán maga a település a vár mellett másodrendű szerepet ka­pott, lakossága többször változott, cserélődött. La­kosságát néprajzilag a palóc csoporthoz tartozó­nak tekinti az etnográfia, mert nyelvjárása és kultúrájának, életmódjának egész megjelenése ezt bizonyítja. A kutatás felderítette, hogy a falu egyik régi családjának neve Palóc — amiből arra lehet következtetni, hogy a XVIII. század elején egy, a mainál (jóval) kisebb terület lakosságát nevezték palócnak, mint ma és ebbe Sírok nem tartozott bele. A Palóc család vagy „had” onnan, a paló­cok földjéről vándorolt be Sírokba, a török hódolt­ság elmúltával. Mátraderecske a hegységtől északra fekvő Mát- raalja nevű falucsoport egyik tagja. A Mátraalja nagyobbik része a középkorban az Aha nemzetség birtoka volt, vagyis azon a területen van, ahol Anonymus kabarjai megtelepedtek. Talán ez a tény is befolyásolta a néprajz kutatóit, hogy a Mátra- alját klasszikus palóc tájnak minősítették és így a palócok lakta területek felsorolásában mindenütt első helyen szerepel. Ennek tulajdonítható, hogy a palóc néprajzi kép tekintélyes részét a Mátra­alja lakossága révén nyert ismeretek alkotják. Mát­raderecske tipikus képviselője a Mátraaljának, sőt a szomszédos falvak véleménye szerint népe ha- gyományőrzőbb, mint a többiek. A lakosság, amint kutatásunk ezt kimutatta, ugyancsak folytonos a középkori népességgel: a zömét kitevő Kis, Fonod, Kovács és Gál családok (palóc néven hadak) már a XVI. század derekán itt laktak és korábbi ada­tok híján csak feltételezhető, hogy az első tele­pesek leszármazottai, akik a feudális társadalmi rend térhódítása során jobbágyokká váltak. Tarnalelesz és környéke Heves megye északke­leti sarkában fekszik, tehát összetevője annak a nagy tájnak, amit a kutatók Palócföldnek szoktak nevezni. A Bükkszenterzsébet, Szentdomonkos és Fedémes között centrálisán elhelyezkedő Tama- lelesz vezető és legnagyob települése ennek a kis tájnak, ezért róla leleszi falucsoportnak nevezzük. A XIII. század óta ismert településeknek közös 45

Next

/
Oldalképek
Tartalom