Heves Megyei Hírlap, 1994. október (5. évfolyam, 231-256. szám)

1994-10-08-09 / 237. szám

Manson a divat Bagdadi óriásmecset Zeffirelli rendszáma 1994. október 8-9., szombat - vasárnap A japánok magánélete Lincoln elnöksége Quinn - mint nagypapa 7. oldal Sztálin tolmácsának emlékei „Tanúja voltam Sztálin utolsó szavainak. Egy nyilatkozatot olvasott fel hangosan. Olyasmi volt benne, hogy energikusab- baknak kell lennünk, harcol­nunk kell nagy kísérletünk si­keréért. Meg kell hódítanunk Amerikát...” Az idős férfi még hosszasan sorolná emlékeit, amelyeket Sztálin hivatalos tolmácsaként és a Szovjetunió egyik legjobb kémjeként gyűj­tött össze. Ovid Gorcsakov, az Egyesült Államokban és Angliában ne­velkedett diplomatagyerek tö­kéletesen beszél angolul. Való­színűleg ennek köszönhette éle­tét és „karrierjét”. Az árnyék­ban töltött évtizedek után a szovjethatalom által dicsfény­nyel övezett Gorcsakov most azonban beszélni akar. A „Száműzött” címet viselő, há­romkötetes önéletrajzában fényt derít a Kreml több kulisz- szatitkára.- Amikor először láttam Sztálint, teljesen megdöbben­tem. Először is félig kopasz volt. Mindig úgy tűnt, hogy szálfatermetű, a valóságban pe­dig egy kis tökmag volt. Semmi nem emlékeztetett rajta a zse­nire. Gyakran őrültként visel­kedett, és azt hitte, hogy min­denki csak hízeleg neki - me­séli a 70 esztendős Gorcsakov, akit a második világháborúról szóló szovjet enciklopédia a tíz legjobb szovjet kém között em­leget, s aki több mint 15 éven át tolmácsolt a Szovjetunió első számú vezetőinek, Sztálinnak majd Hruscsovnak. Ami ennél is lényegesebb: egyedül ő ke­rülte el a kivégzést kilenc társa közül. Sztálin nagyon bizalmatlan volt az amerikaiakkal szemben. Az volt a szabály, hogy aki Nyugaton járt, előbb-utóbb ki­végezték. Csaknem erre a sorsra jutott Gorcsakov apja, Alekszandr és lánytestvére, Dolly. Árulás vádjával közel tíz évet töltöttek egy szibériai kényszermunkatáborban, s csak 1953 után szabadultak. „Ezért gyűlöltem Sztálint, és örültem halálának. Természetesen ezt nem mutathattam ki nyíltan” - mondta a Ovid Gorcsakov. A kiérdemesült kém jelenleg Moszkvában él. Szerény, ám hadi ereklyékben és kitünteté­sekben gazdag lakásában - ja­pán kardokból, náci fegyverek­ből, Fidel Castro és Jurij Gaga­rin fényképeiből, olimpiai zász­lókból és temérdek érdemé­remből álló gyűjteménye - egy pusztulással és összesküvések- kel terhes élet megannyi trófe­ája látható. Gorcsakov most emlékein mereng, és önéletrajzát írja. Ezenkívül dolgozik édesapja életrajzán, egy film forgató- könyvén és különböző cikke­ken is. Azt mondja, csak egy vágya van: az igazat leírni. Autómánia Albániában Két éve még nagyon csendesek voltak Albániában az utcák, csupán a kerékpárosok nyögé­seit lehetett hallani, akik gyak­ran ’ feleségükkel, gyermekük­kel megrakottan - esetenként még a nagymamával is „te­tézve” biciklijük teherbírását - pedáloztak valahova. Az anyósülés fogalma ismeretlen volt, mert a magántulajudonú gépkocsi a fehér hollónál is rit­kábbnak számított. Albánia sztálinista rendszere törvénnyel tiltotta az autóbirtoklást. Mostanra a helyzet nagyon megváltozott, idén júniusban már több mint százezer autó volt magánkézben. Vezetőik­nek azonban nagyon óvatosan kell(ene) hajtaniuk, mivel Al­bánia városainak utcáin a leg­vegyesebb közlekedési eszkö­zök fordulnak elő tömegével. A kerékpár természetesen még mindig éllovasnak és családi „tömegközlekedési” eszköznek számít. A szénától púpos szeke­reket általában szamár húzza, az autókat pedig sok gyalogos tolja. Persze, nem mindegyiket, de azért sokat, mivel az impor­tált autók nagy része olyan, amilyet Európa más vidékein senki sem venne meg, és az al­bán utcaképhez hozzátartozik a kalákás betolás. Akár a méhek királynőjüket, úgy segítik az autót elindulni a gyalogosok. Utóbbiaknak saját felelőssé­gükre kell átkelniük az utca túloldalára, mert ha egy autó egyszer beindul, vezetője nem szívesen áll meg vele. A közle­kedési szabályok még koránt sincsenek az albánok „véré­ben”, a rendőrség sem áll a helyzet magaslatán, hiszen év­tizedeken át összesen kétezer személyautó közlekedett az or­szágban. A rendőrök ugyan szorgalmasan sípolnak, de en­nek akkora fegyelmező hatása van, mint a rigófüttynek. Albániában nem csupán a városi közlekedés nagy kaland minden résztvevő számára, ha­nem a gépkocsivásárlás is. Utóbbi legfőbb izgalmát az adja, hogy nem tudni biztosan, lopott-e a kocsi, vagy sem. Akadt olyan tulajdonos, aki azt hitte, nem, és Olaszországba vitte át javíttatni az autót. Ott aztán magyarázhatta a rendőr­ségnek jóhiszeműségét, ám példátlan sikerrel tette. Az autót végül is megtarthatta. Amit persze, elsősorban a kocsi álla­potának köszönhetett. Az iszlám gazdag örökségének nyomában Az asztrolábium leegyszerűsítette a csillagászati számításokat. (Az oxfordi Merton College tulajdona.) A középkorban az ókori tudo­mányok eredményeit a muzul­mánok őrizték meg és terjesz­tették. Mohamedán tudósaik őrizték a tudás „lángját”, amely tőlük - évszázadok múlva - ke­rült vissza a reneszánsz Euró­pába. Míg a csillagászat tudo­mánya a középkori Európában elsorvadt, addig az iszlám or­szágokban virágzásnak indult, így tehát a reneszánsz csillagá­szok az iszlám tudósok művei­ből tanulhattak. Két, szerencsés körülmény kedvezett e tudomány fejlődé­sének az iszlám országokban. Az egyik az ókori műveltség központjának földrajzi közel­sége volt, a másik az iszlám vallási szokásaiból eredő, főleg időméréssel kapcsolatban fel­vetődő matematikai-csillagá­szati kérdések. Ezek közül a legfontosabbak a holdhónapok kezdetének és a napi öt imaidő­nek a meghatározása, Mekka irányának kijelölése a mecse­tekben, térképek készítése a za­rándokutakhoz, a kereskede­lemhez, a hódító hadjáratok­hoz, valamint az égitestek hely­zetének meghatározása. Az iszlám tudósoknak csak kis része volt arab. Volt közöt­tük szír, zsidó, perzsa, tadzsik is, de mindnyájan arabul írtak. Az akkori - i.u. 850 és 1100 között - művelt világ tudomá­nyának nemzetközi nyelve az arab volt. A modem csillagá­szat iszlámkori örökségének legmarandóbb példáit a csilla­gászati műszavak (pl. zenit) és a csillagnevek őrzik. Ha zenit­ről, algebráról beszélünk, vagy esetleg a Nagy Nyári Három­szög csillagait (Vega, Atair, Deneb) említjük, arab eredetű szavakat használunk. Legtöb­ben úgy vélik, hogy Asz-Szufi- tól származnak az arab csillag­elnevezések, aki egyébként könyvet is írt a csillagképekről, és megbecsülte látszó fényes­ségüket is. Eveken át tartotta magát ez a feltételezés, de újabbak születtek, olyanok is, miszerint az arab elnevezések egy másik úton, az asztrolábi- umok készítése révén szivárog­tak át Európába. Az asztrolá­bium a görögök találmánya. A műszer lényegében az égbolt síkbeli modellje: egyfajta „számítógép” a szférikus csil­lagászati feladatok megoldá­sára. Szerkezetét tekintve egy rézágyazatba illeszthető rézle­mezsorozatból áll. Már az ókorban is ismerték, de a legré­gebbi fennmaradt példány mégis az iszlám korból szárma­zik. A világon csupán néhány X. századi arab asztrolábium lé­tezik. A róluk írott legrégebbi tanulmány al Fazaritól, az első iszlám csillagásztól származik. A bagdadi iskola későbbi tagja - al Fergáni - írásában lenyű­göző módon jellemzi az ötletes műszert, ahogyan azt a csilla­gászat és az időmérés területén alkalmazta. E tanulmányok kö­zül több is eljutott Spanyolor­szágba, ahol a XII. században latinra fordították őket. Való­színűleg Anglia volt a követ­kező kapu, amelyen át az aszt­rolábium a XIII. század végére bekerült a nyugati keresztény országokba. Az ez időtájt Ox- fordban összpontosuló tudo­mányos tevékenység is hozzá­járult ahhoz, hogy érdeklődő elmék felfigyeljenek az érdekes szerkezetre. Ezt próbálja alátá­masztani az a tény, hogy Ox­ford egyetemén szép számmal ma is őriznek XIV. századi asztrolábiumokat. Ezek egyi­kén egy gót betűs latin felirat ma is őrzi az arab csillagnevek jól ismert sorozatát. Az arab nevek túlsúlyából könnyen arra következtethetünk, hogy tudó­saik aprólékosan tanulmányoz­ták az eget. A valóságban azonban megfigyeléseik igen korlátozottak voltak: az iszlám csillagászokat nem ösztönözte a rendkívüli jelenségek feljegy­zése, viszont minden obszerva­tóriumnak fontos feladata volt a bolygótáblázatok - zidzs - ké­szítése. így az 1054. évi szu­pernóva-robbanást, amely a látványos Rák-ködöt hozta létre, nem is említik a moha­medán szövegek. Az iszlám tudományok alap­jait két évszázaddal Mohamed próféta Mekkából Medinába történt áttelepedése után rakták le. A birodalmat gyors és viha­ros terjeszkedés jellemezte. Az új - Abbásszida - dinasztia, amely 750-ben vette át a politi­kai vezetést, támogatta a görög szövegek fordítását. így alig néhány évtized alatt híres ókori szerzők - Eukleidész, Ptolema- iosz, Arkhimédész - munkáit sikerült lefordítani arabra. A fordításban még keresztények és pogányok is részt vettek. Az ügy legjelentősebb támogatója al-Mámun kalifa volt, aki Bag­dadban - „Bölcsességek Háza” néven - egy akadémiát alapí­tott. Az intézményt egy Johani- tius néven ismert, görögül kivá­lóan tudó keresztényre bízta, akiből idővel a tudományos írá­sok fordítója lett. Még a görög orvostudomány első képviselő­inek - Hippokratész és Galé- nosz - műveit is tolmácsolta. Az akadémián a matematikai és csillagászati témájú műveket Szábit ibn Kurra pogány fordí­totta, aki egykor piaci pénz­váltó volt. A Bölcsesség Házá­nak egy másik matemati­kus-csillagásza Muhammad ibn Músza volt, akinek az Algebra című könyve az első arab mű­nek számított ebben a témában. Bár tudományos értéke nem kü­lönösebben jelentős, mégis erő­teljes befolyást gyakorolt a kö­zépkori Nyugat algebrájára. Még ma is érezteti hatását a ma­tematikában, hiszen ez a mű je­lenti az arab számok „betöré­sét” Európába. Ezekkel a szá­mokkal, amelyek között szere­pelt a nulla, már lényegesebben könnyebben lehetett számolni. Az iszlám csillagászat fejlő­désének a vallási szertartások különféle követelményei adtak lendületet. Ezek azonban már egy csomó matematikai prob­lémát is felvetettek. Mohamed idejében a keresztények és zsi­dók egyaránt megülték az olyan ünnepnapokat, mint például a húsvét, amelyeknek időpontját a holdfázisok alapján határoz­ták meg. Szembekerültek azzal a ténnyel, hogy a 29,5 napos holdhónapok nem mérhetők össze a 365 napos napévvel. A probléma megoldásra i.e. 430 körül egy új - Meton athéni csillagász felfedezésén alapuló - rendszert vezettek be. Ebben a Meton-féle ciklusban 12 olyan év volt, amely 12 hold­hónapból állt, és 7 olyan, ame­lyik 13-ból. így a 13. hónap be­iktatásával a naptári dátumok lépést tartottak az évszakokkal. A mohamedán hónap nem a csillagászati újholdkor kezdő­dik, hanem akkor, amikor a vé­kony holdsarló először válik láthatóvá a nyugati esti égbol­ton. Ennek pontos előrejelzése is komoly feladatot jelentett számukra, hiszen Ptolemaiosz elmélete a Hold bonyolult mozgásáról az újhold idején meglehetősen pontatlannak bi­zonyult. A Hold első láthatósá­gának előrejelzéséhez azonban le kellett írni a látóhatárhoz vi­szonyított mozgását, ami már meglehetősen pontos és kifi­nomult tájékozódást igényelt az égbolton. A vallási szokások is felvetettek néhány problémát, ugyanis a muzulmánok Mekka felé kívántak imádkozni, ezért mecsetjeiket ebbe az irányba akarták tájolni. Az egyik prob­lémát az jelentette, hogy az adott helyről hogyan határoz­ható meg a szent város iránya. A másik gond: a napi imához szükséges pontos idő megálla­pítása volt az égitestek segítsé­gével. A kérdések megválaszo­lásához kellett, hogy egy égi gömbháromszög ismeretlen ol­dalait vagy szögeit az ismert oldalakból vagy szögekből meghatározhassák. A napi idő megállapításához a inog^igye- lőnek egy olyan égi háromszö­get kellett „szerkeszteni”, amelynek csúcsai a zenit, az északi pólus és a Nap. Emellett tisztában kellett lennie a Nap és a Pólus magasságával is. Mindezek után már képet al­kothatunk arról, hogy milyen magas szintre fejlesztette az iszlám a csillagászatát. Tudó­saik nevét tucatszámra sorol­hatnánk, jelentőségük felbe­csülhetetlen az utókor számára. Új és tökéletesített csillagászai műszerek - asztrolábiumok, fali kvadránsok és napórák a görögöknél jóval megbízhatóbb földmérési munkák, pontos naptár, a matematika és a trigo­nometria széleskörű alkalma­zása a csillagászatban - de fő­ként Ptolemaiosz Almagesztjé­nek megőrzése, sőt, az azon való túllépés fémjelzi kima­gasló működésüket. V. Tana Judit Néhány új elgondolás a rosszultápláltság okairól Az utóbbi öt évben gyökeresen megváltozott a rosszultáplált- sággal kapcsolatos szemlélet. Az új elgondolások reményt nyújtanak arra, hogy ez a prob­léma rövidebb idő alatt leküzd­hető, mint korábban gondolták - írja az UNICEF The Progress of Nations című kiadványában a szervezet egyik szakértője. Hosszú évekig az a nézet ér­vényesült, hogy a rossz táplál­kozás okai csak a fokozatos gazdasági fejlődés nyomán szüntethetők meg, addig semmi mást nem lehet tenni, mint élelmezési programokkal ke­zelni a legsúlyosabb szimptó- mákat. E feltevések tévesnek bizonyultak. Ma már vala­mennyi fejlődő ország meg­szüntetheti a rosszultápláltság okait ebben az évtizedben, és olyan költséggel, amely nem sokkal több a jelenleginél. Több olyan országban és tér­ségben csökkentették a rosszul- tápláltságot, ahol az egy főre jutó jövedelem változatlanul nagyon alacsony. Az utóbbi években Tanzánia és Zim­babwe példája mutatja, hogy ez lehetséges. Ami * még fonto­sabb: elég részletes ismeretek állnak rendelkezésre arról, ho­gyan érhető el áttörés. Elemez­ték az utóbbi időben elért sike­reket - például a tanzániai Iringa tartományban és Tamil Nadu indiai államban szerzett tapasztalatokat -, és széles körű egyetértés alakult ki a „sikerté­nyezők” kérdésében. Főként a probléma valós természetével kfell tisztába jönniük a kormá­nyoknak, minisztériumoknak és a közvéleménynek, és fel kell adni azt az elképzelést, hogy a táplálás egyszerűen csak élelmiszer kérdése. Az éhínségtől és más, rend­kívüli helyzetektől eltekintve egy gyermek általában nem azért lesz rosszultáplált, mert otthon nincs mit enni. Egy kis­gyermek élelmiszerszükséglete annyira csekély, hogy felnöve­kedéséhez a rendelkezésre álló élelmiszereknek a nagyon kis hányada is elegendő. Két tényező veszélyezteti a gyermekek normális növekedé­sét. Az első a betegség, amely károsan befolyásolja az egész­séges táplálkozást, csökkenti az étvágyat és a szervezet képes­ségét arra, hogy felszívja a táp­lálékot; elégeti a kalóriát; le­csapolja a tápanyagokat a há­nyással és a hasmenéssel. A vi­lág szegény országaiban a be­tegség gyakorisága az egyedüli legfőbb oka a gyermekek rosz- szultápláltságának. A második fontos tényező a gyermekgon­dozás általános minősége, és különösen a gyermekek táplá­lásával kapcsolatos szokások. Ha nem tudják, hogy a szop­tatás sokkal többet ér, mint a tápszerek; hogy a család szoká­sos ételeit egy kis olajjal vagy zsírral kell gazdagítani; hogy a gyermeknek gyakran kell ennie egy keveset, és hogy betegség idején és közvetlenül utána kü­lönösen jól kell táplálni a gyermeket, akkor valószínű, hogy rosszultáplált lesz, még ha otthon van is elegendő élelem. A rosszultápláltság megszün­tetése mindezek fényében há­rom alapvető tényezőtől függ: a megfelelő tápláléktól; a beteg­ség megelőzésétől, valamint a kisgyermekek szakszerű gon­dozásától és táplálásától. Nyil­vánvaló, hogy elsősorban a szü­lők és a közösségek tudják megvalósítani a rosszultáplált­ság megszüntetését célzó stra­tégiát, amelyhez hozzátartoz­nak a jobb táplálkozási szoká­sok, valamint a betegség meg­előzése és megfelelő kezelése. A szülőket és a közösségeket tevékeny résztvevőknek kell tekinteni a rosszultápláltság le­küzdéséhez szükséges széles körű akciók sorában, nem pedig passzív segélyezetteknek. Mindebből az is következik, hogy a kormányoknak a ren­delkezésre álló erőforrásokat elsősorban a legszegényebb te­rületekre kell irányítaniuk, a térségen belül pedig a legsze­gényebb embereket kell meg­segíteniük, és olyan stratégi­ákra összpontosítaniuk, ame­lyekhez az élelmiszerek juttatá­sán kívül hozzátartozik az egészségvédelem és a gyer­mekgondozási módszerek javí­tása is. — A kutatások során kiderült, milyen összefüggés van a rosz- szultápláltság és a gyermekha­landóság között. 13 millió, öt éven aluli gyermek hal meg évente a világon, ezek 55 száza­léka rosszultáplált, és csak ke­véssé vagy mérsékelten rosz- szultáplált annak a 7 millió gyermeknek a 80 százaléka, akik táplálkozással összefüggő okok miatt halnak meg. Köl­csönös az összefüggés a táplál­kozási és a 2000-ig megvalósí­tandó egyéb célok között: a rosszultápláltság legyőzésével gyorsabban érhetők el a gyer­mekek egészségének javításá­val, a gyermekhalandóság csökkentésével kapcsolatos cé­lok, és ha a védőoltások, a víz- tisztítás, az alapszintű oktatás terén haladás történik, akkor gyorsabban csökken a gyerme­kek rosszultápláltsága.

Next

/
Oldalképek
Tartalom