Népújság, 1988. augusztus (39. évfolyam, 182-208. szám)

1988-08-22 / 200. szám

4. KULTÚRA — KÖZMŰVELŐDÉS NÉPÚJSÁG, 1988. augusztus 22., hétfő Egy hét. A KÉPERNYŐ ELŐTT Magvas műhelytitkok Egy jelenet a Fel a fejjel, Finnegan! — bői Az elmúlt napok kínálata ki­ugró sikereket aligha hozott, ám magvas tanulságokkal, illetve műhelytitkokkal csak megaján­dékozta azokat, akik nemcsak a jelen tényeit regisztrálják, hanem kutatják, keresik a kiút, a tovább­fejlődés lehetőségeit is. Szenvednünk kellett a közhe­lyektől, az egyre bántóbb sablo­noktól. Mind idegesítőbbé válik a maratoninak tűnő Derrick- so­rozat valamennyi blokkja. A vál­lalkozás vaskos hibái töményen jelentkeztek a legutóbbi, a csü­törtök este vetített Az osztály első című blokkban. Nem tudom, hogy az ötletgazdák miért nem jöttek rá, hogy a néző felhábo­rodva tiltakozik, ha egy ráerő­szakolt etikai iskola alsó tagoza­tába parancsolják, hogy ott taná­ri tudorkodással kioktatják az egyenes út előnyeiről. A sovány, a vérszegény produkciók az erő­szakolt szemléltetés suta — buta eszközei. Ez a parlagi célzatos­ság megfosztja ezeket az egyéb­ként is lagymatag „sztorikat” a valamire való detektívtörténetek összes előnyétől, így hát törvény­szerűen tömény unalmat szülhet, s megkérdőjelezik a várt, a re­mélt etikai hatást. Ezt a kifejezést nem véletlenül használom, mert igazi katarzisról ebben az eset­ben aligha lehet szó. Hasonló szintű volt a pénteki Az elvarázsolt dollár, ez a „hu­moros” motívumokkal „fűszere­zett” magyar bűnügyi filmvígjá­ték. Részletesen nem érdemes szólni róla, mert a mozikban rég lefutott, s a kritikusok joggal ren­delték a vádlottak padjára. Szerencsére az elgondolkod­tató ellenpéldák sem hiányoztak. Az egyik a Meghökkentő mesék friss egysége, az Emily eltűnt volt. Mindnyájan élveztük a szel­lemesen kiötlött, a tehetség által fémjelzett szerkezetet, cselek­ményt, a tömören bonyolított eseményeket, az igazi meglepe­téssel szolgáló csattanót. S mind­erre csupán harminc percet ál­doztak a leleményes alkotók. A Fel a fejjel, Finnegan!, ez az amerikai cégjelzésű mű életkö- zelségével, bölcsességével, ritka érzelmi töltésével babonázott meg minket. Azt hirdette, hogy nincs olyan mélypont, ahonnan ki ne lendülhetnénk. A tragé­diákkal birkózó hatvanöt eszten­dős, nyugdíjazott újságíró úrrá lesz az őt rohamozó bajokon, sőt a sokkal fiatalabb nőben megleli alkonyidejének sorstársát is. íme a töprengésre késztető, az önzetlenül tálalt módszerek. Higgyék el: adaptálhatók, ha az érintettek szakítanak önelégült­ségükkel, s nem szégyellnek ta­nulni másoktól. Közös örömünkre . . . Pécsi István Ünnepelt a tévé Szokatlanul mértéktartóan ünnepelt a televízió. Valamikor, nem is olyan régen természetes­nek számított, hogy ilyenkor va­lamiféle megszállott módon pró­bálták minél felejthetetlenebbé tenni a pirosbetűs napot. Monst­re körkapcsolásokkal, aktuali­zált filmekkel igyekeztek ráirá­nyítani a figyelmet a jeles dátum­ra. Ebből aztán néha az ellenke­zője sült ki, egy-két nap után már a legbuzgóbb tévénézőknek is némileg elege lett az unos-unta- lan felidézett eseményekből, jel­képekből. Mert voltaképpen zárt a kör: a megemlékezések egy személyhez vagy egy történelmi eseményhez kapcsolódnak, így évről évre ugyanazok az elemek térnek vissza. Azért hazánk lakosságának kisebb százalékát alkotják azok, akik először találkoznak ezek­kel. így aztán teljesen felesleges például az István, a király című rockoperát évente egyszer leját­szani. No persze, vannak kivéte­lek is: nehezen elképzelhető ka­rácsony a Diótörő nélkül. A legjobb az állandóság és a változékonyság egysége: ezen azt augusztus 20-án, aki a légi- és víziparádéra volt kíváncsi, az meg is kapta. Sor került helyszíni közvetítésekre is, de szerencsére nem vonultak ki költséges köz­vetítőkocsik a négy égtáj felé, „csupán” a legfontosabb emlék­helyeket mutatták be. Ez a mér­téktartás javára vált a műsornak, olyan élményt kaphatott a néző, amelyre szívesen gondol vissza. Ezenkívül este fél 9-től elte­kintettek attól, hogy egész napra kinyújtsák Szent István alakjá­nak felidézését: szórakoztató programok követték egymást, így vált teljessé a nap: ki is kap­csolódhatott, aki a televízió elé ült. Figyelembe vették az idén azt az egyszerű lélektani tényezőt, hogy egy idő után, ha túl sokszor kerül szóba valami, fárad a figye­lem, s unalom lép föl. Nem vélet­len, hogy például a középkor­ban, amikor még nagyobb nim­busz vette körül az ünnepeket, a komoly, szent eseményeket vá­sárok, nagy mulatozások követ­ték. Az élet ritmusa ilyen: nem lehet örökké „vigyázzállásban”, öltönyben és nyakkendőben vissza- és előre tekinteni. Az volna a szerencsés, ha eze­ket a tapasztalatokat később is kamatoztatnák, akkor nem szü­letnének elrettentő, gigantikus vállalkozások, ünnep címén. Egyébként is: meg kell őrizni a családi, közösségi varázsát ezek­nek az alkalmaknak, a televízió a saját eszközeivel csupán hozzá­járulhat a megemlékezés fényé­hez, de nem pótolhatja azt. Gábor László Hagyományok, szellemi örökség nélkül építkezhet-e a kultúra? Előzmény hiányában kibontakozhatnak-e alkotómű­helyek, lokális, de ugyanakkor színekben, törekvésekben gaz­dag művészeti csoportosulások városban, megyehatárok között? A Hatvani Galéria új kiállítása kapcsán merült fel bennünk ez a kérdés, tudva, hogy Komárom megye, közelebbről Tatabánya és környéke a XX. század első felében jószerint „fehér foltnak” számított a festészet, a szobrá­szat, a fotózás, egyáltalán az áb­rázoló művészetek hazai térké­pén. Nos, bár okkal vetődhet fel ez a gondolat, a látogatóra váró lát­vány összessége egyértelműen igen választ parancsol a fölvetett kérdésre. Mert akadtak ugyan műhelyek e tájt is a korábbi évti­zedekben, gondolván elsősorban a Kaposi Endre vezette Sigillum csoport vagy Kerti Károly, Vég­vári /. János, Kóthay Ernő mun­kásságára, igazán mégis akkor kezdett kiszínesedni a megye művészeti élete, amikor a tanácsi szervek tudatos és következetes építőmunkájának eredménye­ként egyrészt kitágult a horizont az ilyen alkotó tevékenység előtt is, továbbá céltudatosan kisebb- nagyobb galériák létesültek a megyében, hogy rendre alkalmat teremtsenek az itt honos, vagy ide települt festők, szobrászok, grafikusok, fotósok rendszeres megméretésének, bemutatkozá­sainak. A fentebb említettek mögé különben így zárkózhatott fel Brém Ferenc, Bencze László, Dallos István, Krajcsirovics Henrik, Kollár György, Makuch Mihály, Prunkl János, majd ta­lán betetőzésként a dinamikus színhatásokkal „operáló” Var- koly László, a faragásaiban ősi erdélyi ízeket hordozó Salló Ist­ván, akiknek művészi tevékeny­sége markánsan igazolja a kultú­raszervezők, a kultúrára okkal áldozni kívánók szándékának a helyességét. Persze az ilyen együttes megméretésnél fölös dolog minden rangsorolás. Elte­kintünk tehát az ilyesféle gya­korlattól, s inkább az összképre, vagyis arra hívjuk fel a tárlatláto- gatók figyelmét, hogy témában, megközelítésben mit hordoz, mit reprezentál az ötvennél több Ko­márom megyei művész kiállítási anyaga. Hamar kitűnik: minden ér­dekli őket, minden társadalmi, környezeti jelenségre kinyílik a szemük, ami mögött ott rejlik az ember. Vagyis művészetük alap­jaiban emberközpontú, S például akár Bencze László Mészégető­jét, Makuch Mihály Bakonyát, Varkoly László Endzsijét, avagy Salló István Körösi Csorna Sán­dorét tekintjük: követendő pél­daemberek állnak elénk, az em­beri környezetért hirdetett harc szüksége süt szemünkbe, vagy éppen a kétkezi munka humani- zálódásáért „szól” a faragás, a festmény, a bronz, a terrakotta, a fotó „harangja”. Ugyanakkor nincs közöttük — igen szimpati­kusán — abszurditásig elvonat­koztató mester, önmagáért vias­kodó álmodern próféta, aki ba­bérért hullatja könnyét. És ez megint feltűnő, amikor a művé­szet és a befogadó közönség kap­csolata egyre kuszáltabb, s egyre messzebb visz az alkotói kitelje­sedés, megjelenítés eredendő szándékaitól. Mi következhet tehát mindeb­ből? Csak ismételni tudjuk ma­gunkat. Színes, eleven összkép, értékes küldemény — feladó Ta­tabánya megjelöléssel —, vagyis egy olyasféle kiállítás, amelyet nyugodt szívvel ajánlunk megte­kintésre szeptember második feléig a képzőművészet iránt ér­deklődő hatvaniaknak, vagy akiknek útja e városkába visz . . . Moldvay Győző Viczina Júlia: Kiöntősorozat (gipsz) Makuch Mihály: Bakony (tus) L Anti-történet Este tíz után megy még a Ki mit j tud? a televízióban. Békés az este, § megjött a hidegfront is, elnyújtóz- I kodik az ember. A nyugalomba be- ! lecsipog a telefon. A hívó ezek sze- ! rint nem nézi a műsort, de a hívás le- I hét téves is. Meggyérült rokonsá­* gom az elöregedés miatt alszik már jj ilyenkor. Gyanúm, ez csak Saci- f mama lehet —olyan alkalmi isme­rős, aki egyedül maradván elpana­szolja dolgait, tanácsot kér általá­ban félórában. Nála, mint újságíró a • bevétel rovaton vagyok elkönyvel- I ve, elvégre egy újságíró mindent ; tud. De lehet bárki; talán éppen most közlik velem illetékes helyről, 1 hogy kineveztek nagykövetnek, 1 vagy Washingtonból hív egy ügyvé- | di iroda s közli, előkerült egy soha I nem is létező rokonom, aki rám- I hagyta . . . Na, felveszem a kagylót. Férfihang jelentkezik, tisztelettel bemutatkozik s ellenőrzi, hogy ve­lem beszél-e? Igazolom magamat, amennyire ezt telefonon lehet s megkérdezi: X városban ismerem-e N. Jula hölgyet? Egy pillanatra megáll bennem az ütő, de rögtön fel is oldódom. Julát 12 éve láttam utoljára, különben is a feleségem barátnője, ő mutatta be annak ide­jén. De most már ő is belehallgat a beszélgetésbe: kinek lehet olyan sürgős, hogy ilyenkor akar velem trécselni? Kálmán bácsi (a telefonáló) köz­li: egy női táskát talált, benne sze­mélyi igazolvány, iratok, buszbérlet és pénz, valamint az én névjegyem a most igénybe vett telefonszámmal. A táskát két német nő találta a mű­emlék templomban s mivel nem tudtak vele mit tenni, a sarkon be­adták egy butikba, ahol a felesége is dolgozik. Ő átnézte a táska tartal­mát s névjegyem alapján felhívott. Tisztázzuk a dolgot, kapcsolata­inkat. Kálmán bácsi megadja lakás­címét, telefonszámát. Utána én te­lefonálok X városba. Jula apjának is meg lehet a véleménye az éjszakai telefonokról, de felveszi. Mondom, mi van. Az anyját (feleségét) emle­geti a lányának, aki már három nap­ja szabadságon van s lófrál az or­szágban, személyi, lakáskulcs és pénz nélkül. Holnap máris jön Kál­mán bácsihoz a táskáért, ami meg­került. Jula meg majd előkerül, le­het előbb a tervezettnél, mert mint a rádióból reggel hallottuk, a vihar hőlégballonokat csinált a délegyhá­zi sátrakból. A két német hölggyel már nem lehet kezet szorítani. Kálmán bácsi­val igen. És melegen. Ma, amikor az ellopott, elveszett és kibelezett tás­kák korszakát éljük, még „jóindula­tot” is feltételez az ember, ha a sze- | mélyít bedobják egy postaládába, vagy a kukába. így lesz a dologból anti-történet. Mert nem ez a kálmá- | ni az általános. Azt már csak stílusgyakorlatként és \ a történet feloldásaként írom ide: a férfiúi büszkeségemet legyezgetné, g ha tudnám, hogy Jula azért hagyta a I táskáját s benne a névjegyemet a § templomban, mert velem akart ta- | lálkozni . . . Benkő Károly í Értékes küldemény Komárom megyéből Gondolatok a Hatvani Galéria új kiállításáról Prunkl János: Kerítésnél (olaj) Bencze László: Mészégető (fotó) Varkoly László: Endzsi (olaj)

Next

/
Oldalképek
Tartalom