Népújság, 1985. július (36. évfolyam, 152-178. szám)

1985-07-25 / 173. szám

□ őz s NÉPÚJSÁG, 1985. július 25., csütörtök Ahol a Tehetség vert tanyát... (Bródy Sándor utca 8.) IV 2. Felesége, leánya örökölt. Az utóbbi eladja gróf Kegle- vich Károlynak. 1796-ban gróf Butlerné Nagy Borbá­la lesz a tulajdonos, aki ké­sőbb Ungváry Istvánnal köt házasságot, s közösen, két részben bocsátják áruba az épületet, amelyet 1799-ben báró Berzeviczy József, illet­ve Specz József vesz meg. Rangos, módos polgárok, nemesek, kereskedők követ­keznek: mindig kelendő a hajlék. Nemcsak központi fekvése, hanem szépsége, tá­gassága miatt is. Két lakó nem szerepelt a hivatalos jegyzéken, pedig — s ezt ma már meggyőző adalékok bizonyítják — itt telepedtek meg. Az Orgonás téri házrész padlásán a század elején gipsz szobrokra és öntőmin­tákra leltek, s ezek egyér­telműen hitelesítették Marco Casagrande velencei szobrász hajdani jelenlétét. A Bródy Sándor utcai traktus tornácán viszont a Líceum famodelljét találták még, s ez arról árulkodott, hogy Joó János, a magyar rajztanítás és iparosképzés lelkes szorgalmazója is eb­ben a hajlékban szőtte egy ideig jobb sorsra érdemes álmait. A művész olaszföld szülötte volt. A falusi gyerek tündök­letes képességeire a környék földesura Gera di Conegliano figyelt fel, s gondoskodott ta­níttatásáról: Velencébe küld­te, az ottani képzőművészeti akadémiára. Itt szédületesen gyorsan boldogult, még húszeszten­dős sem volt. amikor ran­gos pályadíjat nyert. Pénz, s a vele járó karri­er várta. Nemcsak Dante hazájában, hanem magyar- honban, Egerben is, ahová Pyrker László érsek hívta, az Adria királynőjének ne­vezett híres város művészi ízléssel megáldott, rendkívüli műveltségű hajdani patriar chája. Először szabódott. aztán engedett a kérésnek, akkor is, ha mit sem tudott a tá­voli országról, akkor is. ha korábban csak rémmesékkel tűzdelt történeteket hallott róla. A főpap megbízása izgatta: a díszes székesegy­ház nagyszabású szobrászati munkáinak kivitelezése, s annak tudata, hogy lényegé­ben szabad kezet kapott. Megismerte a terveket, az elképzeléseket, felvillanyozta a gondolat, hogy élettel tölt­heti azokat. Vonzotta a mo­numentalitás: most megmu­tathatta. hogy mire képes e téren. Hamar otthon érezte ma­gát. Műhelyében ifjak sere­ge sürgölődött. Nem ismer­te a tétlenséget, így hát foly­tonosan buzgólkodásra ser kentette a környezetében élőket is. Vendég lehetett az érsek asztalánál, részese a magas­röptű szellemi disputáknak: igazán jól mégis hajlékában érezte magát. Műveit méltán dicsérték, hiszen amit csinált, az ma­ga volt a tökély. A görög elődök örökségének tovább­vitelére vállalkozott, a kiasz- szicizmus nemes nyugalma babonázta meg, mégnozzá úgy, hogy átmentette hete a hétköznapi Szépet. A rokon­ságában fellelt bájos női ar­cok tekintenek ránk szobrai­ról. Feleségéé, az egyházi nagyúr udvari szabójának lányáé, aki az első szóra igent mondott az Adonisz- nak nem éppen nevezhető kérőnek. Annak testvéreié, akik kö­zül az egyikre előbb sze­met vetett, mint élete pár jára. Babéroktól koszorúzottan érkezett, hiszen huszonhat esztendősen már a Velencei Szépművészeti Akadémia tiszteletbeli tagja lett. A dicsőség legmagasabb fokai­ra mégis nálunk jutott fel. Korábban világi tárgykör vonzotta, az okos érsek azon­ban úgy kalauzolta a hit bi­rodalmába. hogy rádöbben­tette: itt is kibontakoztathat­ja képességének teljes tár­házát. Megbirkózott az arányai­ban is grandiózus épület at­tikájának szobordíszeivel. Megbízója nyilván elégedett lehetett, mert saját kezűleg állított ki számára — a kor szokásai szerinti — működé­si bizonyítványt. Ebben az 1835. május elsején keltezett iratban többek között ilyen mondatokat olvashatunk; ...... a Művész, akit már m ás alkotásai révén is is­mernek. és akit ezekért meg is jutalmaztak, méltó arra, hogy Európa legnevesebb szobrászai közé tartozzék, s akit mindenkinek ajánlani lehet becsületességéért és feddhetetlen magatartásá­ért.” Nem túlzó kifejezések ezek, hitelességük aranyfedezete munkája volt. 1835 tavaszán Venetóba meg;; dologgal fűszerezett va­kációra, ám a következő esz­tendő tavaszán ismét a ba­rokk városba jön, hogy meg­mintázza a templombelsőben elhelyezendő domborműve­ket. Áront, Mózest, A szü­letést, Jézus keresztelését. A lábmosást, A kulcsok átadá­sát Szent Pétemek-et. Szent Mátét, Szent Márkot, Szent Lukácsot és Szent Jánost. Sürgette az idő, mégsem nagyolt el semmit, mégis mindig a Tökély szavára hallgatott. Nem volt köny- nyű helyzete, mert záporoz­tak rá sorscsapások. 1836- ban jótevője V. M. Gera. 1837-ben édesapja ás édes­anyja halt meg. Keserűség. kínozta, ám 1837. május 15. minden ba­jért kárpótolta, méghozzá a jól végzett tevékenység, a megbecsülés semmi mással nem pótolható örömével. A felszenteléskor az építész, Hild és Pyrker társaságában elsőnek lépett a székesegy­házba, mögöttük az építők serege. Szép gesztus volt ez az okos mecénás részéről, aki érezte, tudta mi jár a vitat­hatatlan tehetségeknek. Karrierje egyre felfelé ívelt. 1837 augusztusától már Pesten szorgoskodik. Az Ul- mann-palotában dombormű­veket munkál. Ekkor szület­nek az Idő szimfóniáinak ne­vezett az Évszakok, a Hóna­pok, a Nap, az Éj, az Órák, s az e sorozathoz kapcsoló­dó mitológiai ciklus, az Apolló és a Múzsák, az Olimpusz, a Három Grácia és a Bőség. A fővárosba telepíti Eger­ben létesített kőfaragó is­koláját. Hilddel tartja a kap­csolatot, aki azzal biztatja, hogy rábízzák az általa ter­vezett esztergomi bazilika szobrászati teendőinek ellá­tását. Közben országszerte felfigyelnek ritka adottsá­gaira: feladatot kap az an- domaktályai Mocsáry-kas- télyban, a Fáy grófok Kassa melletti hajlékában, de dol­gozik Egernek is, ahol fel­avatják az új templom előtt álló. Szent Pétert. Szent Pált Szent István és Szent László királyainkat ábrázoló mo numentális összhatású, le­nyűgöző látványt nyújtó, ál­talános elismerést kiváltó szobrait. Indulhat diadalút- jának újabb állomáshelyére, Esztergom felé, ahol még nagyobb szabású teendők várják. Természetesen eze két is a tőle megszokott ma gas szinten oldja meg. El foglalt ember, de érseke ké­résének mindig enged, í újabb penzumokat vállal 1843—44-ben patrónusa’ már gyönyörködhet a két hajó­ban elhelyezett nagyméretű magas domborművekben, Lázár feltámasztásában, az Engedjétek hozzám a kisde deket-ben. A házasságtörö asszonyban, a Jézus diadal­mas bevonulása Jeruzsálem be-ben. Különösképp remekbe for málódott az Angyali üdvöz­let és a Mihály arkangyal. Az arányok hibátlanok, az időben messzi Hellász nagy mestereit idézik, olyannyira hogy feledjük a vallásos té­mát, s kizárólag az emberi test káprázatos szépsége ba- bonáz meg bennünket. Az alkotó negyvenegy esz­tendősen jól választotta meg feleségét, a 22 esztendős Ko­vács Máriát, mert az asz szony hű társa lett. oszto­zott vele nemcsak örömei­ben, hanem esetenként tor­nyosuló bajaiban is. A nehézségek egyelőre még távol voltak, pillanatnyilag csak a sikerek sorjáztak. Megjött az annyira várt esz­tergomi meghívás, büszkévé tette annak tudata, hogy a Bazilika párkányáról az ő óriás szobrai regnálnak majd a Dunán és a tájon. Közben lezajlott egy kissé rosszízű közjáték. Casagran­de szembekerült Ferenczy Istvánnal, aki született adott­ságait Bécsben és Rómában pallérozhatta, aki dolgozott Thonvaldsen mellett is, s akit hazánkban nagyra tar­tottak. Mindketten elkészí­tették a Mátyás király-em­lékmű terveit, a kritika azonban az olaszból magyar­rá lett művész elképzeléseit minősítette — nem is vélet­lenül — jobbnak. Pécsi István (Folytatjuk) Szűcs Mariann: Alkalom IV/2. Az ajtó előtt megálltak. —A táskámat, légy szí­ves add vissza! — Aha — nyögte a fiú, és nyújtotta. Az asszony előkotorászta a kulcsot, kinyitotta az aj­tót és belépett. Az előszobá­ban babrált még a táskájá­ban, végül egy papírzseb­kendőt vett elő, és a nya­kát törülgette. — Gyere be! Ne ácso- rogj ott kint! — Ez a komcsi? — nyelt nagyot a fiú, és esetlenül ácsorgott a küszöbön. — Komolyan, na! Gyere! A fiú óvatosan becsukta az ajtót és körülnézett. Mi­csoda kégli ! Irtó báró egy hely! Még a szája szélét is megnyalta elismerésében. — Dobd le magad a szo­bában! Hozok valami inni­valót, de előbb megenge­dem a vizet, mert iszonyú­an büdös vagy — sürgölő­dött az asszony az egyik szobából a másikba. — Hány éves vagy? — Tizenöt — mondta a fiú. és mérges volt, hogy milyen kis csipszar ehhez a nőhöz, pedig ha jól bele­gondol, nem rossz bőr. A szoba, amikor a nő megengedte kint a vízcsa­pot, ‘tele lett a csobogás hangjával. A fiú megrökö­nyödve vette észre az asz­talon sorakozó gyógyszere­ket. Utoljára anyjánál lá­tott ennyit egyrakásra, mi­előtt be nem csavarodott. Aha. Szóval ez is egy ideg­beteg. — Ezt mind maga szedi? — bökött az asztalra a fiú. — Semmi közöd hozzá. — Gondoltam, de ha nem egyszerre akarja ezt mind beflamolni, akkor oké. Tud­ja, az anyám ezektől pur- cant ki. Egy évig gatyáz- gattak vele az orvosok, mi­re rendbe jött. Maga is ki akar purcanni? — Előbb én kérdezek! — töltött az asszony, és az egyik poharat a fiú elé tet­te. — Igyál! Aztán menj fürödni ! Szótlanul kortyolták a konyakot. Az asszony újabb papírzsebkendőt vett elő, és az üvegből rálöttyintett egy kis italt, majd letörölte a még mindig szivárgó se­bet. A fiú elsápadt. Utálta a vért, érezte, hogy vad­állattá válik tőle, széttépni, szétszaggatni, eltörölni, fel­perzselni, eltüntetni ezt a látványt! — Miért nem fél tőlem? — Nincs veszítenivalóm — töltött újra az asszony, — Tulajdonképpen ho­gyan képzelted el ezt a rab­lást? A fiú homloka verítéke- zett. A blúzát kéne először szétmarcangolni, aztán a szoknyáját. Igen, a szok­nyája vastag, meleg anyag, azzal föl lehetne törölni a vért. Hogy az isten verje meg ezt a hülye bandát! Bepalizták. A szája széle megremegett. Becsukta a szemét, de a vér szagát még mindig érezte. — A többiek... — nyelt nagyot, — a többiek heccei­tek. Azt mondták, hogy pinf dolog az egész... és ne legyek laza. csináljam vé­gig. A zsozsi miatt. Kellett piára. — Sokat iszol? — A többiek miatt. Egyébként rühelem. Most farkasszemet néztek egymással. A fiú először gyűlölettel, majd egyre kí­váncsibb tekintettel figyel­te az asszony szemét. Nem is olyan hideg, mint gon­dolta. Mint egy nagy barna­mackó szeme. — Na, menj! Fürödj meg! A fogason találsz fürdő­köpenyt, vedd fel! Ha vé­geztél, a cuccaidat gyűrd a kádba! (Folytatjuk) Üj fényben a magyar középkor Kőtár a Magyar Nemzeti Galériában A Magyar Nemzeti Galé- riáf 1957-ben azért hívták életre, hogy egész múltunk képzőművészetének tükre legyen. Csaknem három év­tized áldozatos, megfeszí­tett munkája és sok-sok pénz kellett ahhoz, hogy e célkitűzés valóra válhasson. A Galéria földszinti terem­sorában elhelyezett, a na­pokban megnyílt kiállítással teljes értékűvé vált az a nagyszabású bemutató, mely a XI. századtól napjainkig ismerteti meg a látogatók­kal hazánk képzőművészeti alkotásait. Az enyészet, az idő múlá­sa nem kíméli a követ és a nemes anyagból készült épü­letmaradványokat sem. Tör­ténelmünk első évszázadai­nak a mostoha sors miatt úgyis szórványos emlékeit a viszontagságok mellett a kö­zöny is pusztította. A múlt emlékeinek megvé­désére éveken át mindent megtett a kiállítás fáradha­tatlan rendezője, dr. Török Gyöngyi, hogy legalább azo­kat a műértékeket a figye­lem előterébe tudja állíta­ni. melyeket egyszer már összegyűjtöttek. A sokat hányódó kőanyag törzsállományát a Szépmű­vészeti Múzeumba még a má­sodik világháború előtt ke­rült ládákban őrzőt;, fara­gott töredékek képezték. le lentősen bővült az 1973-as. Árpád-kori farag lányokat bemutató székesfehérvári ki­állítás. majd a Budapesti Történeti Múzeum, továbbá az esztergomi ásatások és más egyházi és világi intéz­mények kölcsöneinek jóvol­tából. A kiállítás súlypontja a román- és a reneszánszkori anyag, mely ily bőségben és ilyen áttekintően még soha sem volt látható. A XI— XV. század elejéig terjedő iőszak többnyire elpusztult építészetének és szobrásza­ténak fontos mérföldkövei ezek a faragványok. Olyan nagy hírű emlékekből szár­maznak. mint a gyulafehér­vári székesegyház, (XI. szá­zad), a székesfehérvári ba­zilika, a somogyvári apátság, (XII. század), kalocsai szé­kesegyház (XIII. sz.), me­lyekből legfeljebb az alap­falak, vagy még azok sem maradtak ránk. Egyedül a töredékek segítségével tu­dunk fogalmat alkotni az el­pusztult templomok, várak, paloták művészi jellegze­tességeiről, csak így tudjuk felvázolni jelentőségüket a hazai és nemzetközi művé­szet történetében. A koragótikát a XIII. szá­zad elejéről az esztergomi, a pilisszentkereszti, a kalo­csai töredékek, a ké.iöromán korszakot pedig a századfor­dulón restaurált jáki temp­lom néhány remekbe fara­gott darabja képviseli. A ké­sőgótika hírmondói a pcs- tyéni és a kassai dómból származó töredékek. Máriássy István síremléke a márkusfalvi rk. temp­lomból 1516. (másolat) (Fotó: Hauer Lajos — KS) Lombard milánói mester: Mátyás király (1485—1490) A régi magyar művészet képe a már korábban meg­nyitott faszobrászati anyag­gal. a szárnyasoltárok be­mutatójával teljes. A gótika valóságkeresésének mesteri alkotásai a síremlék-plaszti­kák, melyek közül a leg­szebbek másolatai a kiállí­táson láthatók Lázói János római sírlapjával együtt a San Stefano Rotondó temp­lomából. A XIV—XV. század for­dulóján működő, híres prá; gai építőpáholy művészi kö­rébe tartoznak a visegrádi palota felső díszudvarának nyolcszögletes kútházából származó töredékek, a fi­noman mintázott oszlopfők, vízköpők. A nemrég feltárt budai királyi palota egye­dülálló szobrászati dísze a Budapest Történeti Múzeum­ban látható ugyan, de töre­dékei idetartoznak. A gótikát követő rene­szánsz a magyar művészet kiemelkedő korszaka volt. Nyitánya, Mátyás király még későgótikus 1473 as visegrádi oroszlános kútja, európo.i ér­tékű remekmű. Mátyás me- cénási bőkezűsége utat nyi­tott hazánkban az olasz, fi­renzei szobrászatnak, mely csakhamar hatalmas ará­nyokban bontakozott ki Bu­dán és Visegrádon részben monumentális alkotásokban (budai és visegrádi szökőku­tak), részben pedig dekora­tív. finomművű márványía- ragványokban (gyümölcsfü- zéres ajtókerettöredék a budai királyi palotából, kon­zol és bábos korláttöredé­kek a nyéki vadászkastély­ból fáklyákkal, trófeákkal es gyümölcskötegekkel, három oszlop a visegrádi palota ne­gyedik teraszáról, kandalló- gyámkő a budai királyi pa­lotából). Az udvar példájára a bu­dai műhely hatására az olasz reneszánsz kőfaragás témái, formái, kompozíciói Mátyás halála után II. Ulászló korá­ban szélesebb körben elter­jedtek, mint azt több em­lék, köztük a pesti belváro­si templom pasztofóriuma. Pest város címere a szatír- kával, II. Ulászló címere az esztergomi Bakócz kápolná­ból tanúsítja. A kiállítás külön élménye az utolsó terem a Magyar- országon dolgozó olasz mes­terek munkáival: Giovanni Dalmaita fehér márvány * ol­tártöredéke, Diósgyőrből a törökdúlás alatt megcsonkí­tott Madonnával, vagy Má­tyás és felesége márvány- domborműve. Az új stílus hatására a régi, gótikus hagyományt őr­ző egész alakos sírkövek is átalakultak, ezt például- Szi­polyai János szepeshelyi sír­köve szemlélteti 1499-ből, mely másolatban látható a bemutatón. Egész különleges irányt képviselnek a gyulafehérvá­ri Lázói kápolna (1512) dom­borművei részben biblikus, részben mitologikus jelene­teikkel. A szépívű fejlődésnek a tö­rökdúlás másfél évszázada vetett véget. Brestyánszky Ilona

Next

/
Oldalképek
Tartalom