Népújság, 1985. február (36. évfolyam, 26-49. szám)

1985-02-23 / 45. szám

NÉPÚJSÁG, 1985. február 23., szombat MŰVÉSZETÉS IRODALOM i legnagyobb magyar 1 héten mutatta be a te­tei® a Széchenyi István téről szóló filmsorozatá­lt első részét. Kossuth ne­tte elsőként a legnagyobb gyárnak: ez az elnevezés iklődött nemzedékeken át. m véletlenül, hiszen a ma- ir reformtörekvések egyik éteményese volt, aki nagy- kű felajánlásaival, mun­kával a honi fejlődés elő- rozdítója volt. Képeink tthyány Gyula festőmű- 12 grafikáiról készültek, nek képeit — halála óta szőr — a Hatvani Galéria ■Xatta be az elmúlt esztendő ón. A gyermekkor: kézcsók a dművesnek (balra fent) A magyar lósport fel- ágoztatója (jobbra fent) Az Akadémia megala­ása (balra középen) Duna-szabályozás lira lent) A Nemzeti Kaszinó létre- íása (jobbra középen) A Lánchíd felépítése bbra lent) Szabó Sándor reprodukciói) i ! nézelődött; jött kimért tem­póban, igyekezve, rendesen. Ahogy itt áll, türelmesen vá­rakozva, senkivel sem tö­rődve, mondhatnám, a reá váró feladatra összpontosít; de csak úgy Ein: mintha lel­kileg készülne a munkára, ötven év körüli lehet, ősz hajszálak tapadnak halán­tékára, bajsza is deresedő, arca pirospozsgás. Kisiparos. Vagy szövetke­zeti dolgozó? Valamilyen szerviz Eilkalmazottja? ön­rezsiben álldogál itt vagy órabérben? Érdeke, hogy si­etve dologhoz lásson, vagy minden kényelemben töltött perc talált forintokat fial? Ezt próbálom kitalálni, de rájövök, hogy feleslegesen, mert akár a maga ura ez az ember, akár vállalati dol­gozó, egyaránt lelkiismere­tes. Hiszen nem ruhadarab­jai szerint pedáns, hanem viselkedésében eiz. Bárhová megy is most, bármit vé­gez is majd, pontos lesz, gondos és megbízható. Nem fogja összecsapni a munkát. Nem mímeli majd a buz­galmat, valóban buzgólkodni fog. Nem is tehet másként; ilyen a természete; így élte le eddigi életét is: szorgo­san, becsülettel, szerényen, tisztán. Hogy közben gazdag lett-e vagy szegény maradt? Nem tudom. Aligha vetheti fel a pénz. nem a villatulaj­donos, a drága autókat éven­te cserélgető mesterek fajtá­jából való. Neki mindig a lelkiismeretesen ellátott fel­adat volt az első, nem pedig a harácsolás. Na, na! — figyelmeztetem njagam a huzatos, műfény­ben úszó föld alatti csarnok­ban. — Na, na! Ilyen esz­ményi képet festeni csupán annak alapján, hogy egy fé­nyesre suvikszolt bakancsot látsz? Hogy a tisztára mo­sott munkaruha flóraszept szagát érzed? Hogy egy avitt kalap megbecsülése elérzé- kenyít? Nem, nem túlzás, védem az elképzelt jellemeket. Aki­nek ekkora gondja van rá, hogy mások előtt rendesen mutatkozzék, eiz minden tet­tében ilyen. Ez a pedantéria nem önző, nem tetszelgő, nincs ebben kicsinyesség, merevség, ez a többieknek szól, ez miattunk van, ebből az embertársak megtisztelé- se érződik. Jöhetett volna emberem amúgy porosán, olajosán is az utcára, egyetlen rosszalló pillantás sem érte volna. Hiszen a város tele van a munkájukat rövidebb-hosz- szabb ideig odahagyókkal, akik malterosan, festékesen, kormosán, tisztes munkától bemaszatolódva ugranak be valamilyen hivatalba ügyes­bajos dolgukat sebtiben el­intézni, vagy önkiszolgáló vendéglőkben, bisztrókban, presszókban falatoznak, sö­röznek, kávéznak... Nincs ebben semmi megbotránkoz­tató. A munka nem szégyen. A foglalkozás nyomsüt vi­selő öltözet sem szégyen. De nem is erről van szó. Ez az iparos nem a többi mun­kással összehasonlítva tet­szik nekem. Pedantériája az emberiség nagy részének mai viselkedésével, megjelenésé­vel szemben rokonszenves. Az emberiség többsége ugyanis rendetlen. Lompös. Hanyag. Felületes. Ügy öl­tözködik, úgy él. mintha so­ha nem is hallott volna ön­és közmegbecsülésről. Sza­kadt, piszkos, feltűnően bi­zarr, felcicomázott, hányave­ti. Minderre belső összerop- pantsága ösztönzi. Emberem mellé most egy friss mozgású, diplomata tás­kás úr -, kerül, betekint a metró sötét aiagútjába, lesi, nem villan-e már föl a sze­relvény lámpaszeme. Amint sürög-forog, eltákarja előlem a szerszámosládás alakot. Bosszant. Látni szeretném, mert megnyugtat jelenléte, de ez az izgága férfi kö­zénk tolakodott. Mellesleg kifogástalan öltözékű. a fe­je búbjától a talpáig a drapp szín árnyalatait viseli: kávé­szín kockás kalapja. hal- ványbEirna sálja, jól szabott teveszőr ' felöltője, mogyoró­szín pantallója és őzbarna cipője sejteti, hogy nyak­kendője és fehérneműje sem bontja meg ezt a harmóniát Maga a velszi herceg. — Kérjük a kedves utast, hogy hagyja el a peron sze­gélyét! Kérjük a kedves utast... A drapp úr felfigyel, ez neki szód, ott toporog a gu­mírozott peremen. Hátrál, újra láthatom iparosomat. Még mindig kedvtelve né­zem. A velszi herceg kihí­vó eleganciája nem kápráz­tatott el. Ez a kínos pon­tossággal összeválogatott toalett épp oly idegen szá­momra, mint a gondozatlan- ság. Léghuzat tolul ki az alag­útból, csattogva berobog a szerelvény. Néhány pillana­tig még szemmel kísérhetem a bajszos mesterembert, míg egyszerű, rendes, pedáns alakja bele nem vész eiz in­gerült, sietős tömegbe. Orosz János kiállítása Az Ernst múzeumban lát­ható Orosz Jánosnak, kortárs festészetünk egyik legmar­kánsabb arcélű mesterének kiállítása. A vihart kavaró művészek közó tartozik, pál- fordulásaibani is végtelen szenvedély mozgatja. Jelen­leg ismét Sturm und Drang szakaszában kínlódja kd új formanyelvének egységét a középkorosztályhoz tartozó, sikeres pályaívű festő. A kor formanyelvének festői végle­teiből már főiskolás karában ízelítőt kaphatott Barcsay Jenő, Domanovszky Endre és Főnyi Géza tanítványaként. A főiskola elvégzése után származása, célkitűzései egy- Eiránt a hódmezővásárhelyi iskola felé irányították, ahol hamar feltűnt műveivel. A hatvanas évek elején azonban hosszabb itáliai tanulmány- útján, a reneszánsz művé­szek harmóniájának hatásá­ra a derűs színek, a kiegyen­súlyozott, tökéletes rend és szépség hódított tért festésze­tében, a gyöngéden árnyalt, karakteres arcképekben, me­lyeknek utolsó rezgései t erő­teljes, Piero della Francesca sugallatát máig őrző önarc­képe és Latinovits Zoltán arcképe (Színész) főművei — mutatják. 1963-ban Firenzé­ben, 1964-ben Rómában volt nagysikerű kiállítása. Az olaszországi emlékek itthon továbbgyűrűztek munkássá­gában). egészen a nagyméretű 1968—69-ben festett munká­kig. Az öröm azonban elillant, vele az antik harmónia is. FokozatosEin hatalmába kerí­tették világunk feloldhatatlan ellentmondásai, létbizonyta­lansága, súlyos fenyegetettsé­gei. írókból álló baráti köré­nek is nagy része lehet ab­ban, hogy a népi szürrealiz­mus formanyelvébe öltöztet­te egyre riasztóbb drámai látomásait, a ma visszássága­iról, félelmeit az aggasztó jövőről. E formaniyelv már 1979-es nagysikerű Műesamokbeli kiállításán bemutatott művein jelentkezik. Üj ké­pein kiteljesedik. Az érzel­mek áradása, néhány lá- gyabb. líraibb hangvételű mű kivételével — amelyek­ben azonban a gyöngéd szí­nek ellenére is mindenütt megjelenik a gonosz fenye­gető szömyállat képében — a dráma felé ível. Ereje gyakran oly nagy, hogy még a kompozíció rendjét, sőt az egyes alakok megformálásá­nak egyöntetűségét is szét­szakítja, így a különálló ele­mek életet élnek a műveken. a tartalmi diszharmóniát a formai diszharmóniával fo­kozva Művei többértelművé, nehezen megközelíithetőekké váltak a váratlanság, a ha­sadás. a töredezettség tártai­mi és esztótikali értékrende­ket szétzúzó világával. Mi az a kényszer, amely szüntelen a torzképek közé űzi, nem hagyja nyugodni? „A mai világ egy magasabb szinten a középkor végletes emberi kiszolgáltatottságát hozza vissza az atomháború, az állandó terrorcselekmé­nyek, öldöklés, a fokozódó létbizonytalanság fenyegeté­sében. Az információk meg­emészthetetlen áradata ri­aszt, az események mögött meghúzódó gépemberek egy­részt bábuk, másrészt ítélet­végrehajtók.” Ez az egymásra zúduló él­ménysor a háttere az „Űj középkor” sorozatnak, mely­nek nemcsak témái utalnak egy új inkvizícióra, hanem a pokolra utaló, barnákból és vörösekből álló színvilá­ga is. Az alakok és a törté­nések — mint most kiállí­tott műveinek legtöbbjén* — jelképesek, az eltört üveg­koporsóban fekvő holttestek, a bábuk kezükben gyilkoló szerszámokkal, a maszkos ragadozók, a mártíriumság- ra ítélt fátylakba öltözött női szépség a gonosz és az ember harcát szimbolizálják. Az élet nagy színjátékának jelképes ábrázolása a monu­mentális Jutalomjáték, amely keveretlen tiszta, derűs szín­világa ellenére ugyancsak tragikus tartalmak hordozó­ja. Azonos tartalmú, de más megközelítésű az erősen szarkasztikus Éljen a hábo­rú című háborúellenes soro­zat Stílusa utal a wedmari köztársaság művészeinek társadalomkritikai éllel ké­szített műveire. A táborno­kok, a hősök ábrázolásában maró irónia vezeti ecsetjét, épp úgy, mint a Mai mesék­ben. Figurái kivetkőztek ma­gukból, olyanok, mintha egy „gonosz teleobjektív” láttat­ná őket. Az emberek saját karikatúrájukként szerepel­nek. Itt is megjelennek a szimbólumok, a maszkot vi­selő összecsavarozott próba­baba, a gépi világ metaforá­ja. az arcnélküli űrhajóssal, a nyakkendő®, kamásnis egy­kori úri világ megtestesítő­jével, az ördöggel, a huszár- ruhás Háry Jánossal, a kar­nélküli bohóccal. A katarzist kiváltó művek mellett az öröm ritkuló pil­lanatainak tEinúi a fehér kü­lönféle tónusaival festett va­lóságos vagy ideálportréi, amelyek pokoljárása idején is a legnagyobb élő koloris­táink között jelölik ki Orosz János helyét (Nana, Apám.) Brestyánszky Ilona ÜJ középkor V :í Bűvölő önarckép

Next

/
Oldalképek
Tartalom