Népújság, 1984. október (35. évfolyam, 231-256. szám)
1984-10-24 / 250. szám
4. NÉPÚJSÁG, 1984. okfóbár 24., snrdo BÖLCSELETI LELKIGYAKORLAT Ha már színlelni kell A legnagyobbak sajátja, hogy mindig a koruk legfontosabb kérdéseire igyekeznek választ találni. Hadd legyek cinikus: nekik sem mindig sikerült. Jutott eszembe ez a bölcselkedés a legutóbbi színházi élményem nyomán. A gyöngyösi Helyőrségi Művelődési Otthonban láttam Miskolczi Miklós művét, a Színlelni boldog szeretőt. Vegyes érzelmek keltek bennem életre az idő múlásával már ott, a nézőtéren. Arra vállalkozott a szerző, hogy napjaink konfliktusai közül a családra vonatkozót tegye bonckése hegyére. Nem ő az első, aki ezt megkísérelte, de valószínűen jönnek még jó néhányan utána. Nekem úgy tetszik, hogy az eddigiek során mégis Miskol- czi mert a legőszintébb lenni, ő mondott ki néhány nagyon fontos tételt, ha a végére nem is tudta a megfelelő megoldást egy elegáns mozdulattal a néző elé tálalni. Mintha megriadt volna a végkövetkeztetés merészségétől. Vagy, mintha maga is belátta volna, hogy „ez van”, jobb helyette nincs — pillanatnyilag. Valahogy úgy: a családra szükség van, de akiben mégis fellobbanna a szerelem tüze a házastársi együttélésen túl, az — ám tegye — tartson szeretőt. Hiszen minden ilyen „illegális” kapcsolat az idő múlásával vagy önmagától szétesik, vagy beletorkoll egy újabb házasságba. Mintha ránk kacsintana: a házasságtól szabadulni úgysem lehet. Ettől a bölcsességtől bizony nem lettünk okosabbak. A színpadi változat egy prózai írás nyomán készült. Ez nem bűn, de nem is erény. Ami engem zavart: nagyon magán hordozza a regény elbeszélő jellegét. Attól, hogy a színfalak között ketten elmesélnek valamit, még nem születik dráma. Ott élénkül meg a játék, amikor valóban szembefeszülnek egymással a szereplők érzelmei, törekvései, elképzelései, kínjai. Ebből következik, hogy sem Tarján Györgyi nem tudott igazán játszani, pedig nagyon szeretett volna, sem Somhegyi György, aki viszont annyira halkra fogta vissza önmagát, hogy ezzel lehetőségeinek egy részét el is veszítette. Ahogy nem való a színházhoz az ordíto- zás, ugyanúgy nem fér ösz- sze vele a suttogás sem — alaphangerőként. Itt már a rendezővel, Ben- cze Zsuzsával perlekedem. Ha a színészek az ő instrukcióira váltak ilyen „lágyakká” — a lelke rajta. A mostani színház engem egy bölcseleti drámára emlékeztetett, amelyben a filozofikus szöveg mozaikja minden töredéknél valami szellemes megállapítással végződik. Ez erénye a műnek. Ahogy erénye a szókimondó bátorság is, amin azonban a szerző végül erőszakot követ el. Ez már nem válik erényévé. Mert ott is baj van, ha színlelni kell — a bátorságot. G. M. F. AZ EGRI IFJÚSÁGI HÁZBAN Dzsesszfőrfénef „Ha szereted, értsd meg! Ha megértetted, még jobban meg fogod szeretni!” — Ezt az aranyszabályt helyezték maguk elé az egri Ifjúsági Ház népművelői, amikor alig egy évvel ezelőtt, olyan koncertsorozatba fogtak, amelyet ismeretterjesztő előadásokkal egészítettek ki. Céljuk a dzsessz egri barátainak összefogása volt. Széles törzsközönséget toboroztak, melyből néhány héttel ezelőtt állandó dzsesszklub alakult. Simon Géza Gábor előadás-sorozata a dzsessz kezdeteitől egészen napjainkig, számos Free-irányzatáig, a jelentősebb állomásokat követi nyomon. Az előadásokra hathetenként kerül sor. A klub tagjai legközelebb november 21-én, 18 órakor ta- találkoznak, amikor is a ragtime és a dixieland műfajával ismerkednek. Az összejövetelek kötetlen jellegűek, a résztvevők magukkal hozott nyersanyagból teremtik meg a klub piknikhangulatát. A szervezők vigyáznak arra, hogy ne tengjen túl az elmélet, ezért kötetlen lemezhallgatásokra, élő koncertekre is rendszeresen sor kerül. A sorozat 1985. június 5-cn, a magyarországi dzsessz helyzetének megvitatásával zárul. A klub 25 fős tagsága már adott, de további érdeklődőket is szívesen fogadnak. Sötétebbre színezve Kiállítás a helyőrségi otthonban Sokáig el tudtam volna még nézelődni Czimbalmos Endre képeinek kiállításán. A gyöngyösi Helyőrségi Művelődési Otthon nagytermében majdnem félszáz festmény várja az érdeklődőket a hónap végéig. Ha kedvem lett volna még tpvább időzni a teremben, annak vagy az lehet az oka, hogy volt perelni valóm a festővel, vagy ennek éppen az ellenkezője: örültem a művészetének. Engem az utóbbi tartott volna még ott a helyszínen. Miért vonzott mindaz, amiit Czimbalmos Endre képein és képeiből láthattam? A választ egy kis kitérővel kell megelőznöm. A festő Szalmakalapos önarcképe hangsúlyt kapott a többi alkotás között. Egy ilyen mű — önvallomás is, természetesen. Mit akart tudatni magáról a festő? Valósággal szuggerálta belénk: lefelé görbülő ajkai, szája sarkának kesernyéssége, tekintetének keménysége, vonásainak hideg merevsége mindent elárult. Illetve: félrevezethetne, ha hinnénk neki. A képek egészen mást mutatnak, egészen másról vallanak. Humanizmusról, a mindeneken átsütő életörömről és derűről, mégha a hidegebb, borongósabb színeket hordja is fel előszeretettel a vásznakra. A fák barna, csupasz karjai merednek az égre a vízparton, az ártérben, a derékig elárasztó szürke kiöntésben. Tájképei is ehhez a színvilághoz igazodnak, de például Győző bácsi című képének szelíd mosolya, vagy a Virágárus és a Vadvirágok című vásznának harsogó pirosai mind azt közlik, hogy valamiféle magára vett póza a festőnek a hűvösség, a magányosság, a társtalan- ság, a lehangoltság, mert még a Pusztatemplom romjai is a legőszintébb önvallomást hordozzák mintegy plakátként: Hiszek én azért az élet szépségében — súgják oda bizalmasan a néze- lődőnek. A festő sajátos. szálkás ..ecsetvonásai inkább a legbelsőbb én elleplezésére szolgálnak, mint arra, amire szánta őket a festő: fedjék el őt és ugyanakkor mutassák meg érzelmi tüskéit is. Szerintem Czimbalmos Endre képei még a sötét- lebb tónusaik ellenére is vidámak, érdekesek, vonzóak. (G. Molnár) Ügy tartja a mondás, hogy amelyik kvltya ugat, az nem harap. Állítom, hogy ez fordítva is igaz. Az a kóbor eb ugyanis, amelyiknek hátulról nagyon szimpatikus volt a bal lábam, pont ellenkezőleg cselekedett: se szó se ugatás — csak harapás! Az orvosi ügyeletén azt mondták, tudni kellene, hogy az orvul támadó kutya rendelkezett-e oltási bizonyítvánnyal. Mivel én az ebnek se rokona, se ismerőse nem vagyok — nyilván azért harapott meg! —, így az érvényes oltási bizonyítványát sem láthattam. Akkor bizony, a doktor döntése szerint, csak az a bi- tos. hogy engem még nem oltottak be veszettség ellen. Különben is sokkal egyszerűbb lenne, ha az embereket oltogatnák, mert ők legalább tudják, hogy miért. Szegény kutya pedig nem képes felfogni, hogy miért. KutyuH Eltelt néhány nap, már túl voltam az injekcióval együtt járó hőemelkedésen és kellemetlen közérzeten. A belváros egyik szűk mellékutcáján cipeltem hazafelé a szatyrot, amikor kikanyarodott elém a járdára egy fekete eb, póráz nélkül, utána rögvest egy idősebb hölgy. A kutya, mint egy spanyol őrült bikája, feldobja a farkát, kihegyezi a két fülét, előredugja az orrát, és szaglász. A fal felé húzódom. kigondolom a harci taktikát. Ha balról jön, jobbal rúgok, ha jobbról jön, a szatyorral ütök ... Már csak három lépés, aztán kettő... Megáll. Orrlikatí mozgatja, tágítja a viadal előtt. A lábam rúgásra készen ... Ekkor megszólal a dáma: — Cézárkám, ne bántsd, nem szagos a bácsi! Majd harci kedvemet próbálja csillapítani: — Ne féljen, fiajfalember, Cézár be van oltva veszettség ellen! — Én is!... — mondom, mert mást nem tudok kinyögni. A kutya hátralép egyet, vakkarit kettőt, aztán hát- ralép még kettőt, és vakkant egyet, majd minden átmenet nélkül átszalad a másik oldalra egy kóbor macska után. — Jól van. okos kutyi... — nyugtázza a néni. Ami azt illeti, Cézár tényleg „okos kutyi”: szerencsémre nem veszett meg, hogy pont .belém harapjon, akit szintén beoltottak. Viszont a törvényt nem tiszteli. mert póráz nélkül hozta le a gazdiját... Saiga Akti la A falu lámpásai | Gárdonyi Géza A lámpás című kisregényében megformálta az 1848—49-es szabadságharc utáni évek vidéki tanítójának alakját. A mű nemcsak egy ember sikereiről, kudarcairól szól, mércét is állít a mindenkori falusi pedagógusok elé. Nagy részük e szerint is élt évtizedeken keresztül: intézték kis településük ügyeit, kiálltak a szegény emberek mellett. Napjainkban azonban megváltozott a helyzet. A jelek szerint — bár a községekben gyarapodott az értelmiség száma — már nagyon kevés helyen pislákolnak a „lámpások”. Akik még akadnak, azok is nagyrészt nyugdíjasok. Az ifjabbak nem vállalkoznak erre a szerepre, persze lehet, hogy ma már nincs is rájuk ilyen módon szükség... — ★ — — Szüleim is itt voltak tanítók, évtizedeken keresztül — emlékezik vissza Rótt Imre, nyugdíjas gyöngyös- solymosi nevelő. — Bizony, előfordult, hogy levelek írására, megfogalmazására vagy postai csomagszállító kitöltésére is őket kérték fel az emberek. A mi korunkban már módosultak az igények. Nekünk, a II. világháború után szárnyait próbálgató nemzedéknek, teljesen más lett a feladatunk: kulturális rendezvényeket, szakköröket, kórusokat, néptánccsoportokat kellett szerveznünk az érdeklődőknek. Akkor nagy igény mutatkozott a közös szórakozás iránt. Könnyű volt kimozdítani az idősebbeket is. Mindenki örömmel jött a programokra, egészen a hatvanas évek" közepéig. Ez a pezsdülés engem is lázba hozott, még karvezetői tanfolyamra is beiratkoztam, hogy az alakulás előtt álló énekkart minél szakszerűbben irányíthassam. Megérte. Szép sikereket értem el ezzel a csoporttal. — A negyvenes évek végén, az ötvenes évek elején minden nevelő nagy kedvvel kapcsolódott be a népművelői munkába? — Nagy részük igen. Ebben nagy jelentőséget tulajdonítok annak is, hogy a tanítóképzőben felkészítettek bennünket erre a feladatra. Tanáraink példája nagy hatást tett ránk. Különösen Somos Lajos és Abkarovits Endre adott sokat ahhoz, hogy a falvakba kikerülve, megálljuk a helyünket „Beoltottak” bennünket hitükkel, emberségükkel, hogy lángolni tudjunk a közösségért. Manapság talán az a hiba, hogy a főiskolákon nem pedagógusokat, hanem tudósokat képeznek. A szaktárgyakhoz mindenki nagyszerűen ért, leadja az óráját, aztán rohan haza. Mintha egy hivatalban dolgoznának, úgy élnek. Pedig a kisgyermek vagy a felnőtt korosztály nevelését nem szabad elhanyagolni. Különösen a 8. osztály befejezése után és a katonaidőszak előtt alakul ki kritikus helyzet vidéken. Ha a nevelők, népművelők nem biztosítanak hasznos elfoglaltságot ezeknek a kamaszoknak, akkor előbb-utóbb az italboltban kötnek ki... Számomra a tanítás után soha nem fejeződött be a nap. Jó néhány, velem egykorú társammal együtt, igyekeztünk a diákokat becsalogatni a művelődési házba. Ennek az intézménynek egy időben még az igazgatója is voltam, s arra törekedtem, hogy minél többen töltsék itt az idejüket. Ha vonzónak találták a rendezvényeket, szívesen jöttek ... — A családja nem látta kárát, hogy ön kevés időt töltött otthon az elfoglaltsága miatt? — Túlzás lenne azt állítani, hogy minden zökkenők nélkül ment. De a feleségem is megértette, hogy én tanító vagyok, nekem a napom nem 8 órából álí. Egyébként a nejem is nevelő, és ő is sokat segített abban, hogy a faluban kibontakozzék a kulturális élet. ö például a lakáskultúráról tartott előadást nemrégiben. Szükség is van erre, mert sok a giccs az otthonokban. Mindig meghallgatták a tanácsait, s igyekeztek ízlésesen berendezni a szobákat. Tehát ez is azt igazolja, hogy kellenek a lámpások, mert ezt igénylik az itteniek. Szükség van olyanokra, akiktől szemléletet, világlátást, műveltséget tanulhatnak. Persze, ezt a feladatot csak olyan vállalhatja fel, aki tekintélyt harcolt ki magának a közösség előtt. Hogy manapság a legtöbb községben egyre kevesebb ilyen értelmiségi akad, annak talán az lehet a legfőbb oka, hogy kevesen tudják kivívni az emberek megbecsülését. Mert azt csak feddhetetlen magatartással lehet elnyerni. Régen sem volt becsülete a részeges vagy a harácsoló tanítónak. — ön jelenleg már csak itthon, a lakásán oktatja a falu apraját-nagyját, szol- fézsra, zongorára. Évekkel ezelőtt súlyos betegségen, infarktuson esett át, így egy kicsit visszafogottabban él. Megítélése szerint érdemes volt-e lámpásnak lennie? — Természetesen. Bár anyagilag ez nem kifizetődő, de mindenképp megérte. Pénzben sohasem dúskáltunk, de egyetlenegyszer sem jutott eszembe, hogy szegény vagyok. Nincs annál nagyobb boldogság, mint az: érzi az ember, a közösség szereti. — ★ — — Ma már nincs szükség a „lámpásra” — vélekedik Még karvezetői tanfolyamra is beiratkoztam ifjú Csombok József visznek! tanító. — Az itteniek sokkal műveltebbek már, mint régebben. Nagyon sokan továbbtanulnak az általános iskola után. Most már senkinek sem okoz fejtörést, ha egy levelet meg kell címezni. A feladatunk merőben más, mint a hajdaniaké. Persze, nem mondtunk le arról, hogy az embereket elcsalogassuk otthonról, de a tévé elől nehéz kiszakítani őket. — Harminc évvel ezelőtt öten voltunk itt tanárok, most már 12 fős a tantestület — kapcsolódik a beszélgetésbe édesapja, idős Csombok József nyugdíjas tanító, a művelődési ház igazgatója, aki a helyiek szerint mindig szívén viselte az itt élők sorsát. — Többen lettünk, többfelé oszlik a munka, de úgy látom, hogy a fiata- labbakból hiányzik az a tűz, amely a korosabbakat jellemezte. A huszonévesek futnak a pénz után. Persze, nemcsak ők, hanem az itteni értelmiség szinte teljes egésze. A munkaidő letelte után rohannak a telekre kapálni, gondozzák az állatokat. A megszokott életnívót így igyekeznek biztosítani. A diplomások közül mi kezdtünk el utoljára állatot tartani. Egyébként 41 évet töltöttem el itt a katedrán. Az első időszakban sokkal könv- nyebb volt kimozdítani mindenkit otthonról. Húsz-harminc évvel ezelőtt szívesebben vállaltak például társadalmi munkát. Azóta megváltozott a világ ... — Édesanyámmal együtt gyermek és felnőtt tánccsoportot vezetünk — mondja az ifjabb Csombok. — Ez rengeteg időnket igénybe veszi. Nagyon keveset fizetnek érte. Még barátaim között is akad, aki nem érti, hogy miért csinálom, ö inkább egy hatalmas családi házat épít. Ha belegondolok, az látványosabb, mint az én tevékenységem. Szerencsére gyermektáncosainkkal minden évben szép eredményeket érünk el, s ez valamelyest kárpótol. — Ezek szerint a felnövekvő nemzedéket már köny- nyebb lesz elcsalogatni a tévé elöl? Mindenki fűi a pénz után (Fotó: Szántó Syörgyj — Ha visszaemlékezünk arra, hogy húsz-harminc évvel ezelőtt az akkori fiatalok is ugyanilyen lelkesek voltak, mint a maiak, akkor aligha bízhatunk a sikerben — magyarázza az idősebb Csombok. — De mégis remélem, hogy a mostaniak fogékonyabbá válnak a kultúra befogadására és a közösségi életre. — ★ — A tapasztalatok után nehéz lenne általánosítható tanulságokat levonni. Az megállapítható, hogy a megváltozott körülmények között is szükség van azokra a meghatározó egyéniségekre, akik képesek kisebb-nagyobb közösségek életét irányítani, tudásukat a falu javára fordítani. Homa Jáaos