Népújság, 1978. január (29. évfolyam, 1-26. szám)

1978-01-10 / 8. szám

9 Az ész bajjal jár Dicséretes — művészetpo­litikai, közművelődéspolitikai — törekvése a magyar tele­víziónak, hogy sorra-rendre igyekszik bemutatni a világ- irodalom klasszikusait, meg­ismertetni velük és általuk azokat a művészeti, szelle­mi, politikai erőfeszítéseket, amelyek elválaszthatatlanok az emberiség történelmétől, a haladástól. Dicséretes még akkor is, ha ez nem mindig sikerül a bemutatandó klasz- szikushoz méltóan, ha sok az illusztirivitás, ha a nagy írók és a nagy művek néha bizony csak jól, vagy kevés­bé jól fotografált képre­génnyé devalválódnak is. Csalogató a gondolat kimon­dani: egy Balzac-sorozat még ilyen képeskőnyvformában is több, mint a semmi. Csalo­gató, de hamis gondolat len­ne. Klasszikust — mindent! — csak klasszikushoz mér­ten és méltón, legalábbis a megvalósítás szándékait igé­nyességgel illetően! Ezért figyeltem kissé ag­gódva Gribojedov vígjátéká- nak tévéváltozatát és keltem fel aztán a képernyő elől vé- , gül is megelégedetten. Nem mintha e fiatalon meghalt — Teheránban, mint orosz kö- vetségi alkalmazottat megöl­ték — vitán felül tehetséges író shake-.peare-i méretekkel lehetne mérhető. Még azt se állítanám, hogy Az ész baj­jal jár című vígjátékától kel­lene számolni a XIX. száza­di nagy orosz drámairodalom kezdetét, különösen nem a szatíra műfajának dinamikus előtörését. Az általános isko­lában is, ha erről van szó, Gogollal kezdik ezt és teljes joggal. Ám Gribodejov mégis valaminek a kezdete, min­denképpen az elkötelezett irodalomé, s e vígjátéka, ha nem is egyik csúcsát jelenti a világ drámairodalmának, de semmiképpen sem valami szerény halmocskáját. A dekabristákkal rokon­szenvező — ha ugyan önma­ga is ném az — Gribojedov vígjátéka immár 165 éve jár­ja színpadi útját, kezdve onnan, hogy a szatírát, mint irodalmi műfajt el nem is­merő Bjelinszkij, sőt Puskin is elutasítja a szerző e mű­vét — mégha más-más ok­ból is. Gonesarov az, aki méltó helyére és ragjára emeli ezt a vígjátékot, ame­lyet talán a ma olyannyira divatos kifejezéssel tudnánk r műfajilag „beskatulyázni”, hogy: groteszk. Nos, tehát a 185. év elejére el- és felju­tott a képernyőre Magyar- országon is. Az ész bajjal jár főszerep­lője a világot járó és az ott­honi környezetét az ész ere­jével. a szó, a retorika va­rázsával jobbítani, a kora­beli Oroszországot tespedtsé- géből kimozdítani akaró Csackij. Tragédiája, hogy va­lamiféle orosz Don Quihote létére még egy igazi Sancho Panzát sem talál maga kö­rül. Mert mindazok, akik kö­rülötte kavarognak, pletykál­nak, öltözködnek, beszélnek, böfögnek, szenteskednek, tör­tetnek és mindazok, akik talpat nyalnak mégcsak nem is szélmalmokból lett óriá­sok. hanem masszává, sűrű szellemi iszappá összeállt törpék henye gyülekezete. Hiába lázad az értelem, az értelmetlenek világában ko­mikussá válik, sőt bolonddá az, aki e fegyverrel kíván hadakozni. Lengyel György rendezésé­ben könnyed, pikáns, fran­ciás vígjátéknak indul Gri­bojedov vígjátéka, hogy az­tán a végére nehéz veretű, tragédiát súroló játékká vál­tozzék. Csackij alakja — ahány rendező; ahány kor­szak, annyi felfogás — hol tragikus hősként, hol gro­teszk, törekvései irrealitásai miatt önmaga is nevetséges figuraként jelenik meg a moszkvai nemesek világában, száll szembe a molcsalinok- kal. famuszovokkal. Most Balázsovits Lajos játékában, a rendezői elképzelésnek megfelelően, inkább a tragi­kus hős alakja kerül előtér­be, amit életre kelteni nagy­szerűen megtesz Balázsovits. A baj ott van, hogy az ő © Nëmuw, ISIS. január 10., kedd wmgrvmrr kissé romantikus-klasszikus játékfelfogására nem vissz­hangzik mindig megfelelően vissza a tévéjáték, mert mo- liére-i, gogoü játékelemek keverednek, hol klasszicizá- ló, hol romantikus, hol meg nagyon is modern játékstí­lussal, sőt a könnyű bohózat elemeivel. Ügy érzem, a játékot, szí­nészeit nem tudta teljes stí­lusegységbe ötvözni Lengyel Molcsalin — Tahi József f.h„ (Tv-fotó — Népújság — György, bár az kétségtelen, hogy még így is néhány olyan jelenet szemtanúi le­hettünk, amelyek bőven kár­pótoltak a gyengébb, a hang- súlytalan pillanatokért. Gon­dolok itt elsősorban az ebéd nagy jelenetére, a szinte a „pletyka-ária” partitúrájára megszerkesztett játékra, ami­kor a habókos, nagyothalló hercegasszony károgó, fekete varjúként jujjongva, végül is önmaga pletykahírével talál­kozik szembe. Gribojedov — ahogy mon­dani szokás — még csav'arint is egyet a történet végén. Hogy ez mégis hiteles és ke­serű, sőt szinte kilátástalan­nak tűnő, de szükséges be­fejezés, és hogy Gribojedov megérezte, megértette, igen messze még az idő álmai megvalósításához, arra Re­petyilov alakja a bizonyíték. Koltai Róbert formálja meg ezt a figurát és kitűnően. Nem a befejezést jelenti Repetyilov „története”, ha­nem a dolgok kezdetét, a harc további reménytelensé­gét is, ugyan, de azt is, hogy valahol azért a megtúnyult értelem mélyén is pislákol már valami fény. Amitől ugyan egyelőre még csak or­dítani „látnak” az angol klub Szofija — Egri Márta Perl Márton) titkos tagjai, mert többre és másra nem telik még se az erejükből, s az agyukból. De már ordítanak, mert már kezdenek érezni. Valamiféle fájdalmat legalábbis. Társa­dalmit, lelkit-e? — mindegy, mert muszá j. már legalábbis ordítaniuk tőle. Még évtizedeknek kell el­telniük, hogy az ordibálás majdan az értelmes és el­szánt együttes emberi szó kórusává váljék. Lengyel György rendezése és a színészi játék végső ösz- szegzésben igényben és szán­dékban jól szolgálta Griboje­dov' immáfon klasszikus mű­vét. És a jó szolgálat ebben az esetben is művészi igé­nyességet, a klasszikushoz méltó szándékot takar. Gyurkó Géza Elmúlt hit az evő-ivó ünnepkör, az össznépi kör­tánc napja és vele az öröm­teljes esztendő. Valamennyi­en egy kútba, az emlékek kút­jába dobtuk elhasznált nap­jaink, ítéleteink, porba hullt vállalkozásaink mozaikda­rabjait. Százezrek tódúltak az ut­cákra a sejtelmes éjféli órán, milliók ünnepeltek ottho­naikban, papírtrombiták, pe­tárdák, csörgösipkás fiatalok köszöntötték az új évet, a reménykeltőt, a tervek és vá­gyak beteljesítőjét, a fekete ismeretlent. Tömegszórakoz­tató intézményeink — a rádió és a televízió — műsorai be­váltották a hozzájuk fűzött reményeket és várakozásokat. Derültünk Kállay István — Szálkái Sándor szatíráján, Komlós János megjegyzésein. Kissé hosszú volt a Hofi-óra. Ilyenkor, éjjel 11 körül már lankad a figyelem. Igaz, a nagy és lázas munkától nem lett jobb a cipő minősége. De nem is tudom, hogy van ez most nálunk a cipőkkel? Nem a lábakban van a hiba? Mindez szép volt és kacajt fakasztó, de az első órában is arra gondolt az ember, rhit hoz az új esztendő. OOO >rA z újévi jókíván­ságok — avagy ki mit sze­retne ajándékba a tudomány­tól” Című műsorban Egyed László és S iní o nf f y Géza tudóst, írót, színészt, orvost, diáklányt szólaltott meg, mit is várnak az évtől. Mit ad, mit adhat 1978-ban a tudo­mány az emberiségnek? Jó lenne egy kis csend, „vagy olyan csodaszer, amit, ha beveszünk, arra kénysze­rítene bennünket, hogy olyan jól dolgozzunk, hogy megen­gedhessük magunknak azt az életszínvonalat, amelyben élünk.” Jó lenne egy tabletta a matek dolgozatírás előtt, amitől jeles lenne a dolgozat — mondta a diáklány. Sok idő elmegy az ember életében evéssel és alvással. Nem le­hetne ezt pasztillával pótolni, hogy több idő jusson a mun­kára? Olyan televízióra lenne szükség, amelyben az ember azt láthatná, amit ő akar. Vagy egy olyan készülékre, amivel a gondolatok is fény- képezhetővé válnak. Ebből azonban rengeteg bonyoda­lom származna, szétzilálná az emberi kapcsolatokat, nem­csak a főnök—beosztott kap­csolatokat befolyásolná ka­tasztrofálisan, de a házastár­si, baráti viszonylatokat is. Nehéz helyzetbe kerülnének a könyvtárosok, ha matema­tikakönyvek helyett a polco­kon tablettákat tartalmazó fiolákat kellene szakrendbe sorolniuk: „integrálszámítás, 2 tabletta, 550 molekula. Be­venni étkezés után.” Hosszú időn át nem lehetne az em­bereket megfosztani az evés örömétől, A csend is csak ak­kor érzékelhető, ha zaj van. „Ma úgy kell csöngetni, hogy nem csöngetek. Erre a házi­gazda felfigyel: Te, ha jól hallottam, megint csöngettek. És kimegy ajtót nyitni.” László Gyula professzor a múlt idők mágiájáról, a sza­vak varázsáról beszélt. A„jó napot kívánok”, a „boldog új esztendőt kívánok”, hit ab­ban, hogy kívánságainkkal, szavakkal hatni tudunk a jö­vőre. Ennek a mágiának je­gyében kívánta, hogy „jus­son el oda a tudomány, hogy az ember a másik embert becsülje meg függetlenül at­tól, hogy milyen színű a bő­re, függetlenül attól, hogy azt a nyelvet beszéli-e, amit a hatalmon lévők. A régészet azt szolgálja és azt mutatja meg, hogy az emberiségnek közös a múltja és ebből következőleg közös a jövője is. Ezzel szolgálhatja legjob­ban azt a harmóniát, egyetér­tést, megértést, ami legna­gyobb tette lenne a modern tudománynak.” Ez lehet, amit várhatunk 19?8-tól és a görög mondás beteljesedését: „Csak annyira ne gyűlöljenek az istenek, hogy minden kívánságodat teljesítik.” Az irószobám műhely J beszélgetései és valloma-os percei az elmúlt évtizedek irodalomtörténetének lapjai is kissé. Garai Gábor ez al­kalommal T a k á t s Gyulát kereste fel kaposvári ottho­nában. Takáts Gyula jellegzetesen dunántúli költő. Élete, mun­kássága a Dráva, Duna és a Balaton határolta háromszög­höz kapcsolta, kevéssé Pécs­hez és utóbb Görögországhoz, néhány szép utazáshoz. Ez utóbbiak csak megerősítet­ték hitében, hogy igazi hazá­ja a Balaton-mellék. Költé­szetét a színszerűség és a fes- tőiség jellemzi. Festőnek in­dult, mígnem észrevette, hogy a színek mögött él és bur­jánzik egy másik világ, a valóság. Ezt a színek1 és szavak mögött rejtőz­ködő valóságot kutatja és fejezi ki gonddal formált verseiben. Legnagyobb élmé­nye a természet és az őszj ősszel derül ki, milyen mun­kát végzett az ember a kert­ben, szőlőben, a földeken.' Mintha az ősz mondaná meg, mit ér az ember. Garai Gábor kérdései nyo­mán nemcsak a költő életút­ját ismerhettük meg, hanem egy nemzedék íróinak életét is. Számon tartották egymást a dunántúliak, debreceniek, pestiek, pécsiek, egriek, ffa valamelyiküknek megjelent egy-egy verseskötete, levél­ben keresték meg egymást. À sors, a költői hivatás fogta össze ezt a nemzedéket, őt Jankovicsot, Berdát, Hajnal Annát, Kálnokyt, . Weöres Sándort, Tatayt. Azért is izgalmasak aa Irószobám riportjai, mert kö­zösségek életére világítanak rá, s belőlük a közelmúlt iro­dalmának egy-egy fejezete bomlik ki. De meg azért is, mert ezek a rendhagyó iroda­lomórák minden alkalommal Simon Istvánra emlékeztet­nek, aki meghonosította a rá­dióban, és á kTássZiküs pár­beszédek magasába emelte ezt az egyébként prózai mű­fajt. EbergényiTibor Ursitz József: 0 mélyből a napvilágra 13. Pernye-pusztán mindennap megjelent a csendőrjárőr. Az újonnan érkezett bányászok közül többnek hetenként kel­lett jelentkeznie a lőrinci csendőrőrsön. Ott minden ilyen alkalommal közölték velük, hogy Pernye-pusztán nem lesz kommunizmus, vé­gük a komcsiknak. A becitált dolgozók mintha meg sem hallották volna ezeket a megjegyzéseket. A szakszervezetet 1944. augusztusában megalakítot­ták. Ettől kezdve gyakran ta­lálkoztak éjszakánként a ve­zetők, hogy megbeszéljék a tennivalókat. A csendőrök tudomást szereztek a szer­vezkedésről, két embert, Nagy Sándort és Hegyi Mi­hályt el is vitték. Nagy Sán­dor nem tért vissza többé. A szakszervezeti munka kiterjesztésében nagyon sok segítséget adtak az aknamé­lyítőknél dolgozó, Pécsről ér­kezett bányászok, akik a mozgalomban jelentős ta­pasztalattal rendelkeztek. Személy szerint is kitűnt kö­zülük Szabó Jenő, Hegyi Li- pót és Szlavek Ernő. A fő teendő az volt, hogy elszige­teljék a nyilasokat, gondos­kodjanak a lakosság ellátá­sáról, és óvják a műszaki berendezéseket a kitelepí­téstől. A feladatokat szinte hi­ánytalanul sikerült végre­hajtani. Az altáró teljes vé­delmet biztosított a légitáma­dásokkal illetve a harctéri eseményekkel szemben A te­lep lakói 27 napot töltöttek a föld alatt, mintegy négyezer ember élte túl itt a háborút, addig soha nem tapasztalt egyetértésben és barátságban A környező településekről, de még az ország különböző részéből érkezett emberek is védelmet találtak Pernye­pusztán, az altáróban. Az első szovjet katonák 1944. december 6-án hajnal­ban érkeztek Pernye-pusztá­ra. A délutáni órákban ke­resték fel a bányabeli óvó­hely lakóit. Közölték, hogy a selypi medence felszabadult, mindenki kijöhet a föld alól, és kezdjék el a normális éle­tet. Mintha egy furcsa menet indult volna meg, a sápadt, fehér arcú emberek bizony­talan léptekkel jöttek ki az altáróból, a szemüket bántot­ta az éles fény, hunyorogtak, hiszen a majdnem egyhónapi föld alatti élet teljesen el­szokatta őket a külvilágtól. Élelmiszert szinte sehol sem találtak az emberek. A lakásokban, a kamrákban nem maradt semmi, hiszen mindent feléltek a föld alatt eltöltött 27 nap során, és az élelmiszer-raktárakat is ki­ürítették. A téli hónapokban arra sem számíthattak, hogy könnyen juthatnak élelmi­szerhez valahonnan. Mégis megkezdték a munkát, az új életet. Az addig épült és félig el­készült lakások nagy része üresen állott, és ezért kór­házat rendezett be ezekben az épületekben a szovjet pa­rancsnokság Mintegy 4000 sebesültet, beteget ápoltak a hadikórházban, ahol a hely­beli lakosság nőtagjai kap­tak munkát. A férfiak a ha­dianyag szállításánál és a szovjet javítóműhelyekben segédkeztek a vörös csilla­gos katonáknak. Ezekért a tevékenységekért minden család asztalára jutott élelem, ha nem is dúskálhattak a jó­módban, de létfenntartásu­kat biztosították. A Magyar Kommunista Párt alapszervezete 1945. ja­nuár 1-én alakult meg Per­nye-pusztán. Csaknem egyszerre lépett a pártba Pernye-puszta min­den lakója. Akik még fiata­lok voltak ahhoz, hogy fel­vegyék őket, hozzátoldtak né­hány évet az életkorukhoz. Megindult a lignittermelés is, ahogy lehetséges volt ez villamos energia nélkül. Si­került a selypi cukorgyártól a vízkiemeléshez és a bánya szellőztetéséhez kevéske vil­lamos energiát szerezniük. A lignit a környező falvakban élelmiszerre cserélődött át. A szállításhoz a szovjet ka­tonai parancsnokság nyúj­tott segítséget, lovas kocsika* adtak a bányászoknak. Ami­kor már messzibb vidékre is el kellett vinni a lignitet, a szovjet parancsnokság ekkor már teherautót biztosított. A leggyakoribb élelmiszer az árpallszt és a fehérbab volt, de ennek is örült mindenki. Növényi olajból hetente egy- egy dolgozó fél litert kapott. A szakszervezeti üzemi bi­zottság és az üzemvezetőség rózsaszentmártoni központtal alakult meg. Amikor 1945 nya­rán Budapestről a központi igazgatóságról néhányan megjelentek a helyszínen, úgy nyilatkoztak, hogy Per­nye-pusztáit, az úgynevezett Fővárosi Bányamezőben nyolc éven belül aligha indul meg a termelés. Mekkorát tévedtek. 1948-ban üzemszerű lignittermelés kezdődött, és ekkor lett Pernye-pusztából Petőfibánya. Az iskolában a tanítás még 1945-ben megkezdődött, igaz, miután máshol nem volt hely, az egyik üres segédtisz­ti lakásba jártak a gyerekek tanításra. Kulturális rendez­vények céljaira egy tisztila­kást alakítottak át, itt tar­totta próbáit a fúvószenekar és az énekkar is. 1946. őszén Selypen már megnyílt a dol­gozók gimnáziuma. A bányászok közül sokan kerültek különböző beosztás­ba, még miniszter is lett az egykori pernye-pusztai bá­nyászok közül. A2 1930-es években pedig úgy emleget­ték már Petőfibányát, mint Közép-Európa egyik legkor­szerűbb üzemét. 1948. egyéb fordulatot is hozott a bányászok életében. Többen közülük szeptember­ben Budapestre mentek, ahol a Műszaki Egyetem tanév­nyitó ünnepségén egyenruhá­jukba öltözötten jelentek meg Nagy feltűnést keltette.-: a sok civil ruhás ifjú között, bár a bányászaton kívül más üzemekből is érkeztek tanul­ni vágyó kétkezi munkások. Valamennyiük között a leg­nagyobb csoportot a bányá­szok alkották, több mint öt- vénen voltak. A „civil” egyetemisták nem titkolták húzódásukat az újakkal szemben. Egy két megjegyzés elhangzott arról, hogy a suszter legjobban te­szi, ha a kaptafánál marad. A tanévnyitó szónoka azon* ban hangsúlyozottan beszelt azokról a munkásokról, akik itt, az egyetemen most kez­dik el tanulmányaikat azért, hogy okleveles mérnökként térjenek majd vissza az üze­mekbe. A bányászok az egyetemen is megtartották régebbi szo­kásaikat, az egyenruha at hordták, egymást a rég. ;ö- szöntéssel, „Jó Szerencs tel üdvözölték és arán \g rövid idő alatt nemcsak a diákok körében, hanem a professzorok előtt is szimpa­tikusakká váltak. Amikor a nyári szünetben a csepeliek két hétre a nagy- mágocsi üdülőjükben vendé­gül látták az egyetemi jókat, a diákok között ott ült Kas­sák Lajos is, aki soha "'em 'mulasztotta el, hogy bí as- sa ezeket a kemény fe.tű, nem is egészen fiatal embe­reket a tanulásra A profesz- szorok közül sokan emlege­tik még ma is dr. Sályi,. dr, Kónya és dr. Papp nevét. (Folytatjuk)

Next

/
Oldalképek
Tartalom