Népújság, 1973. március (24. évfolyam, 50-76. szám)
1973-03-20 / 66. szám
V A magyar ugaron Kovács András új filmje Durva különítményesek s/,allják meg az egyik budapesti kórházat s a betegágyból valósággal kiragadjuk a sebesült kommunistákat és a vöröskatonákat. Egy ember tiltakozik, Zila- hv Kálmán magyar-irodalom szakos középiskolai tanai- . .. Igv kezdődik Kovács András morális kérdéseket feszegető töprengő filmje, A magyar ugaron. Olyan mű ez, amely izgalmas kérdések kereszttüzében vizsgálja a közéleti magatartás különböző. formáit. Akik ismerik a szókimondó író-rendező eddigi alkotásait, jól tudják, hogy voltaképpen ezeket a gondolatokat feszegette korábbi filmjeiben is. Most a Tanácsköztársaság bukását követő napokat választotta történelmi színtérül. s e háttér előtt vizsgálja ' hőseit, kérdez, vitázik, keres feleletet sok miértre. ' A film címét Adytól kölcsönözte az író. Az ismert vers ugyan nem szerepel a filmben, de elejétől végig jelen van Ady szelleme. A hős, Zilahy Kálmán, ugyanis Ady forradalmi szellemében nevelte középiskolás diákjait. A ' Tanácsköztársaság bukása után azonban azt kell tapasztalnia, hogy nem mindenkinél talált megfelelő talajra • az elpalántált gondolat. A tobzódó ellen- forradalom szellemi rontása bizony hidat vert a diákok közé. Voltak, akik Ady eszméjét feledve átkerültek a másik oldalra, s eljutottak a nacionalista akciókig. A tanár döbbenten és értetlenül szemléli ezeket a változásokat. Különös helyzetbe kerül a tantestületben is, ahol éppen ezekben a napokban végzik nacionalista jelszavak kíséretében a tisztogatást. Zilahyt ugyan nem támadják, sőt elismeréssel nyugtázzák bátor magatartását, mert a Tanácsköztársaság napjaiban szót emelt egy helyi túlkapás ellen. Igv őt most az ellenforradalom barátai közé könyvelik, holott érzelmileg éppen a másik oldalon áll. Csak nem szólhat, nem támogathatja nyíltan diákjait, mert akkor magára vonná a figyelmet. Ez pedig nem ajánlatos, mert akkor könnyen kiderül, hogy odahaza bújtatja a család régi barátját, a Tanácsköztársaság népbiztoshelyettesét. A körülmények tehát érdekes helyzetet alakítanak ki. A forradalmi utat vállaló diákok most azt tapasztalják, hpgy a tanáruk nem vállalja Ady szellemét. Elvált egymástól a tanítás és a cselekedet. Zilahy pedig odahaza vitázik, a népbiztostól kéri számon az 'elszalasztott lehetőséget, az elbukott forradalmat. Ezek a drámai szálak csomóznak a filmben, miközben á hősök megfogalmazzák a tanulságokat s a mának szóló gohdolatokat. Mert mondanom sem kell, Kovács András társadalmi metszetével, hiteles történelmi tudósításával nagyon is mai kérdéseket fogalmaz s ezekre keresi a válaszokat. Igaz, helyenként publicisztikai íze van a vitáiknak, s túlzottan szókimondóak a válaszok is. Mintha Kovács András ebben a filmjében nem sokat bízna a .nézőkre, s mintegy helyettük is megfogalmazná a tanulságokat. Ezek a tanulságok persze helytállóak.' Nyilvánvaló igazság — csak olykor megfeledkezünk róla —, hogy a forradalmi hatalmat minél teljesebben meg kell osztani a néppel, beAz egri Stúdium-tárlatról Fiatal képzőművészek tárlatát láthatta az egri közönség- a Művelődési Központ társalgójában. Több mint hatvan alkotás bizonyítja, hogy ezek az egri fiatal képzőművészek komolyan veszik a művészi munkát. Már az is rokonszenvessé teszi őket, hogy betűszavakkal tömörítik egységgé és hitelesítik egymást, néhányadmagukat alkotó közösgéggé. Ezzel mintha azt is bizonyítanák, hogy ez a kollektivitás érlelő és megtartó erő számukra. Jóleső érzés viszont azt megállapítani, hogy ahány alkotó fiatal, annyi egyéniség. Mind a saját nyelvén beszél, formai megoldásaikat egyéni szemlélet és látásmód irányítja. A leggazdagabb anyaggal Herczeg István jelentkezik, akinek grafikai munkái már évekkel ezelőtt felkeltették érdeklődésünket. Sokat és könnyedén alkotó mint akit a belső kényszer azonnali megörökítésre késztet. Pető- l fi-illusztrációi bizonyos mértékig programszerűek. a vers által keltett pátosz leng a vonalakban, de a Lány. Pár. a Kereszten című ikonszerűsége mögött ' is ott érezzük az áhítatot, amely a formákat diktálta. Takács Éva egyetlen kompozíciójával van itt a tárlaton. de ez az Ónarckép zártságában. fegyelmezettségé ben a táblát érett alkotássá teszi. Talán a technikai megoldás adja a hatást, festékanyagát vastagon hordja fel. és ezért mintha valami fátyol mögül nézne ránk ez a komoly arc. Heiner József lírai hangulatait élénk hatású színek őrzik a Nyár. a Szalajka. a Zebegénv, az Őszi hangulat cfmű képeken. 1973. március 29., kedd Hunyadi Búzás Edit nyolc1 a k var ellel szerepel ezen a 1 kiállításon. A könnyed tech-! nika itt is a lírát szolgálja.! A Cigléd, a Kapualj a kör- ] nyezet romantikáját rögzíti; J a Szerelem című képen már ; több is, a líra és a vonalak ; mozgalmassága is érdeklő- ; dést kelt. Méreti János Petőfi János ; vitézének csodás elemeiből; szőtt pt képet hozott a tár-; latra. A mesélés és a meseszerűség szerencsésen találkozik az alkotói egyéni-; séggel. Erdős La-jós Intarziái egy ; ritkán látott műfajba enged- ; nek bepillantást, sikeresen. Nem csak a fának, mint j anyagnak a szeretető sugár- ; zik ezekből a faberakások-; ból. kompozíciós készség és; hangulatteremtési erő is érződik az Öröknaptár, a Velence és a Kacsapart című ; műveken. H. Géczy Zsuzsa téxtíliá-; ban dolgozik.' Faliképéi ; nemcsak díszítőelemeket; hordoznak, erős lírai töltés J érződik az Eljegyzés, a Má-; ria Jézussal című képeken | Bóta László sajátosan műveit kisplasztikája állapotokat rögzít, a lélek ellesett; pillanatait, amikor a test ! Maradéktalanul kifejezi azt. j amit gazdája belül átél. Szó- ; morúság, Találkozás. Vára- j kozás, Pihenő kapás a címei; ezeknek a kis méretű alko- • i ásóknak. Szent Ferencéről; itt nem hisszük el, hogy; lobogó lelkű középkori rajongó, aki prédikálni tud a : madaraknak. Kákonyi Júlia kerámiái figyelmei érdemelnek. A formák és a színek erőteljes egyéniségről tanúskodnak. A fiatalok kiállítása bizonysága annak, hogy érde-r mes és kell is alk t közös ségeket létrehozni Egerben is a fiataloknak. ______(Larkasi) $ a vatva őket a gondolába, még a. titkokba is. Állást foglal a film amellett is, hogy nsm lehet a kívülálló hűvös objektivitásával szemlélni a történelmi eseményeket. valahova tartozni kell s kinek-kinek vállalni is a ráeső részt. A film igazságával nincs vita. Kovács András ■ valóban nagyszerű érzékkel villantja fel a különböző magatartásformákat, meggyőző erővel mutatja meg, milyen hatást gyakorolt az emberekre a Tanácsköztársaság bukása. A módszeren azonban lehet és kell is vitázni. A magyar ugar ugyanis jó film, okos film, csak éppen nem eléggé érdekes. Sok benne az etikai bölcselkedés, de kevés a cselekmény. Hősei bár hitelesek, de nem izgalmasak. Kivételt tálán csak a diákok jelentenek. 2Uahy Kálmánt Latinovits Zoltán játssza. Olyan polgári humanistát formál, aki nemes indulattal cselekszik a haladásért, de közben megfogalmazza indokolt, vagy olykor indokolatlan fenntartásait is. Okoskodás és cselekvés, aggódás és lelkesedés — ezeket az érzéseket és magatartásokat ötvözi Latinovits szuggesztív alakítása. Hadiözvegy húgát Draho- ta Andrea formálja meg a tőle megszokott nemes egyszerűséggel. A történelmi tanulságokat bátran vállaló egykori népbiztoshelyettes alakját Horváth Sándor kelti életre. A hit mellett bátran jelzi a rejtőzködő ember mindennapos szorongásait is. ■Játéka így hiteles. A jó alakítások közé tartozik Mensá- ros László frázisokkal do- bálódzó igazgatója, Iglódi István önérzetes tanára. Öze Lajos zengő nacionalistája és Major Tamás remek karak- terfigurája. Illés György képei szinte dokumentális erővel hozták a kor levegőjét. Különösen a mozgalmasabb képsorok tetszettek. Márkusz László Petőfi szellemében Játék á végtelennel ? A zsűri ugyan kihirdette az első, a második és a harmadik helyet, de jutalomban, díjazásban a Petőfi- szavalóverseny döntőjének minden résztvevőjét — egyformán részesítette. Igaza volt! Jószerint, ha nem kellett volna azért mégis tiszteletben tartani a „verseny- szabályokat”, a Petőfit tisztelő, a költészetet leikéből leledzőnek valló fiatal szavalóhadsereg minden tagját jómagam díjaztam volna. Alighanem a zsűri is! A Petőfi szellemében fogant, sokfordulós és így nemcsak a részt vevő, de a nézőszámban is tömegeket megmozgató szavalóverseny ugyanakkor nemcsak arról adott tanúbizonyságot; hogy a költészetnek és tolmácsolóinak mind nagyobb és nagyobb a tábora szellemi közéletünkben. Számot adás történt arról is — hiszen azért ne feledjük, ez sem volt másodrangú e versenyben —, hogyan szavalnak a mai fiatalok, új generációjukhoz mértékkel mérten . kialakitottak-e új stílust is? Ha visszaemlékezünk a Keres Emil vezette mindig 1 változó összetételű, de mindig igényesen intellektuális, ráérző és értelmező zsűri munkájára —, akkor e kérdésre feltétlenül igennel kell válaszolnunk. Együtt mondhatjuk és örömmel mondhatjuk a zsűrivel, hogy az értelmezés, a vers és a költői gondolat iránti tisztelet, az egyéni alkathoz jól simuló tolmácsolási forma jellemezte a fiatal előadókat. 'cd: RzKES IMRE: Téglahalom. Ezen a helyen lebontották a kerítést, mert valami szennyvízcsövet akar-' nak kivezetni a gyárudvarból. H iá Íja magyaráztam a főmérnöknek, hogy ilyet nem lehet csinálni. A szennyvíz ki, a tolvaj be. Valósággal kaput nyitnak az éjszakai rablóiknak. Nevettek rajtam a gyárirodán. . — Majrés maga. Gáspár!. .. — mondták. Ajánlották, menjek át a rendészetre. Ennyi fjénzért. amit nekem fizetnek, akármikor kapnak éjjeliőrt. Csak azért vannak, hogy nehezítsék a sorsom. Megállók a sarkon, ahol elfordul a kerítés. Fütyöré- szek. Eddig megúsztam. Csak az a baj, hogy ezt az utat még kétszer meg kell tennem az éjszaka. Most már mégis jobb a helyzeti először is, mert nincs több rés a kerítésíalon így aztán egyenesben vagyok, azon a csapáson, ami a hosszú utcának visz. Már idelátsza- nak a fények. — Állj! A sötétben ember görnyed, háttal nekem, tejére húzva az csőköpeny. — Ne marháskodj, Gáspár. Nem látod, én vagyok. — Lát as anyád! Közelebb jön. de nein egyedül. A köpeny alal; . fej, letakarva. A targoncás Vince. A Perecz Vince. Meg egy mucus a gyárból. Leniivái János pásztor dinasztia utóda. gyermekkorában maga is juhászbojtár volt. Jelenleg a magyaralmást tsz állatgondozója. Mint ügyes kezű ember, remek fafaragásokat és bőrmintákat készit. hogy őrökre ittragadjon. Majd eljön az idő, amikor ezek a házak is elindulnak yés elfutnak az expressz után. ' Az. éjjeliőrnek estétől hajnalig, I kétszer körül keli járnia, a gyárat. Ha fáradt, leül a portásfülkébe, eloltja a villányi, így jobban látja, mi történik éjszaka a világban. A szélső ablaksoron most kialszik a fény. Fent öregek laknak, alattuk fiatal házasok. A tévé után ők térnek leghamarabb nyugovóra. A talponálló _ ajtaján gőz csapódik ki, az ajtóban megjelénik Lipták úr, vasúti zubbonyban, térdnadrágban, lódenkabát lóg a vállán. Még-megáll, valamit hangosan magyaráz valakinek, fenyegeti az ujjával, a vállára csap. Egy egész jelenetet ad elő. Persze, az. égvilágon nincs ott senki. Lipták úr úgy imbolyog a járdái!, mintha egy lövészárok fonalát követné. Aztán én is elindulok a gyárkapu felé, az utca végén motor fordul be, a postás Laci igyekszik ilyenkor ha-, . zafelé.í Lelassít, mert Sle- zákné : a mellékutcából ilyenkor «tart hazafelé. De az asszony most felvágja a fejét, és úgy vonul ei a motor mellett, mintha bundában érkezne az Operából. A gyárkapuval szemben, a hosszú házsoron, kivágódnak az ablakok. A lakók szellőztetnek. Tölcséry Adrienne most jelenik meg kutyájával az utcán. Richter úr kis kofferjával, meg egy üíes bevásárlószatyorral fújtat hazafelé. .Csapos egy S’elviiros! fuilinál. A sö.'szagot akkor is lehet rajta érezni, ha a városban a ser már az utolsó üveggel is elfogyott. VaVia úr, a KÖZÉÉ T-vezető, ma is taxin érkezik. Erdélyi úr, a festő, zárja á sort. Elsején ma- dárformájú felesége. meg felnőtt lányai közös erővel fejre állítják, az utolsó f&i — Rost élném magam ' — mondom a mucusnak —, még ilyen őszidőben is kijársz! Vihog. Elöl hiányzik egy foga. A foghíjas nők mindig többet mernek. — Te, Vince ■— mondom —, nem ti jártatok ott a nyílás körül? Röhög. Fejét még inkább az esőkabát alá vágja. A nadrágzsebbői kiveszi a paklit, Kossuthja van. Rá- szipparítok. — Jól van. na ... csak azt akarom'mondani, néni ti jártatok ott a másik oldalon? — Mi aztán nem — mondja a mucus —, én a saroktól eny lépést se mozdulok ... — Az ilyen lakáshelyzetben — mondom neki. — De itt legalább házhely van ... Jól odarittyentett nekem. A fél esőkabát alatt is rázza a farát, ahogy vonul, mintha most húzták volna ujjúra a karikagyűrűt. Még tart a Kossuth bók szívom. Megvárom, 'míg kiérnek az útig, aztán én is elindulok. Mire az aszfaltos úthoz' érek, már elhúz az expressz a hosszú ház előtti töltésen. Ügy tűnik, hogy az egész hosszú házsor, a kivilágított ablakokkal elfutott, egy másik házsor ittragadt. De nem azért, ÁTrg latSJkozhíRk -e-s»waloversenyen — nem paradoxon ez! — „szavalással”, azazhogy teatralitással, d»k- lamálással, annál több belső átéléssel és szuggesztivitás- sal. Eme „új tavaszi seregszemle” a Magyar Televízió elismerésre méltó kultúrpolitikai tette volt. Hogyan élünk 2073-ban? Mi hogyan élünk, akik közül — kijelenthetem —, még a rha születettek közül is legfeljebb csak néhányán érik meg ezt a dátumot? Erre keresett választ Kállai István műsora, s e műsorban feltett kérdésre „mi”, adtuk meg a választ. Nem is az érdekelt engem a műsor hallgatása, illetőleg nézése kapcsán, hogy mennyi az ötlet, mert az is volt, s hogy mennyi a játékos ötlet, mert az még több volt, s ho°:v mennyi a tv-ötlet, mert ban sem volt hiány. A műsor sajátos embersége ragadott meg. Én is, te is, mindnyájan tudjuk, hogy a 2073. esztendőre talán még emlékünket is rég elmosta már majd a múlt. És mégis tervezünk, előre nézünk, játszunk azzal a jövővel, amelyhez személyesen nekünk már semmi közünk nem lesz. Játszunk és törődünk ezzel a jövővel, mert emberek vagyunk. Hiszünk ugyanis az örök életben. Utódokban, korokban, századokban játszunk és gondolkodunk. Nem a magunk örök életében, de emberi fogalmaink szerinti, nekünk beláthatatlan távú és ezért öröknek tűnő életében. To- vábbmenve: az élet, a létezés örökkévalóságában. Messze kanyarodtam e játékos műsor kapcsán? Messze, de nem a végtelenbe. Csak 2073-ig, amikor majd talán egy akkori televízió, akkori műsorában egy majdan korabeli Kállai István teszi fel a kérdést déd- és ükunokáinknak: „Hogyan élünk 2173-ban?” ... és akkor is lesz egy tv- kritikus, aki a műsor kapcsán nem a rendezés felett meditál majd, hanem filozofálni kezd az örök ember lebírhatatlan optimizmusán. Bízom benne, hogy így lesz. Tudom is! Felesleges is megélnem és megérnem. Nem is fogom. , Gyurkó Géza lérig kirázzák belőle a fizetést. csak a mellékesből tudja itatni a tinédzsereket. A második kör után az éjjeliőr ...beül a portásfülkébe, ott várja meg a reggelt. Hajnalfelé elbóbiskol, ilyenkor már az éjszakai tolvajok is nyugovóra térnek. Már őszre járt az idő, Er- zsébet-nap után,-de hó még nem esett. Nedvesek az utcák. homály és ködfüggöby a gyár környékén. A zaj, meg a forgalom itt vonul a portásfülke előtt. Ilyenkor szemrevételezik a terepet a tolvajok. Figyelni kell. Az okos betörő mindig tudja, mi a helyzet a bejáratnál, milyen pali ül a portásfülkében. Kalkulálják magukban, mire számíthatnak, milyen az esély, ha egymás szemébe kell nézni. Az igazi éjjeliőr felkészül az éjszakára. A betörő még inkább. Figyelni kell. Ki kell szúrni az alanyokat, ki az, aki a sarktól a csajra vár. ki az, aki szájréra. A nyílt szerelmes a lárr»pa alatt álldogál. A kezdők még azt is megteszik, hogy itt stoppolnak a bejárat előtt, ne-' hogy elkerüljék egymást,- Más ügyekben a sötétebb be* lyen várakoznak. Az esti műszaknak a haverok hazaindulnak, idepofáznak, mi van, te vakegér, nézzétek a Gáspárt, ma megint a baglyokkal hál. Ismerős a szöveg. A mucus, akit egyszer már kiszúrtam, mert tíz előtt lelépettj — Aztán, Gáspár, gondoljon rám a sötétben .., Csak a szája jár, mint a többinek, hogy mondjon valamit, mert egész nap megszokják a dumát, egymást zrikáljáik, mókát csinálnak, balhéznak a művezetővel, a targoncásokkal. Mi más örömük van? Szóval, megy a szöveg, reggeltől a végtelenségig. ( . . ígDlyiaíitsfc.}