Népújság, 1971. december (22. évfolyam, 283-307. szám)

1971-12-05 / 287. szám

I Mire fó a művészet (10) Nilyen a közönség? Miért áldozott mindig Is pénzt, fáradságot, energiát a művészetek- re az emberiség, amióta csak leszállt a fáról és két lábra állt? — DE JÖ IS LENNE TUDNI: mit kíván, mit sze­net, min szórakozik jól a mai néző? — Sokan a né­zők, olvasók, hallgatók kö­zül nem is nagyon tudják, hogy ez a kérdés mennyire foglalkoztatja a művészeket, sokszor a kritikusokat és szinte állandóan azokat, akiknek az a hivatása, hogy közvetítsenek a művészet és a mGélvező közönség között. Tehát a mozisokat, könyvki­adókat és terjesztőket, mű­velődési ház-vezetőket, szín­házigazgatókat, népművelő­ket és így tovább, A közönség ritkán fog­lalkozik azzal, hogy milyen is ő, mint közönség, de ez nemcsak joga, hanem ter­mészetes állapota is. Akkor persze, már érdemes vitat­kozni, amikor a közönség egy-egy tagja — bármely tagja: legyen az egyetemi tanár vagy állattenyésztő — a maga igényeit, ízlését, ál­talánosnak tekinti. Nem ke­vesen vannak ugyanis, akik a közvéleményt azonosnak tartják a saját véleményük­kel. Különösen ha egy-két barát, ismerős, munkatárs is hasonlóan nyilatkozik egy filmről, egy könyvről, egy tévéjátékról. S az még csak hagyján, hogy a maguk vé­leményét tartják általános­nak; de ezzel együtt gyak­ran butának, korlátoltnak, esetleg magamutogató sznob, nak bélyegzik azokat, akik­nek más a véleményük — bár ilyen más vélemény lé­tezését Is alig akarják el­hinni! Néha Ijesztő méreteket ölt ez a vallásháborúk légköré­re emlékeztető gyűlölködés, amely az Ilyen fzlésvitákban fellángol. Elég tálán arra a példára hivatkozni, amit Kovács András Extázis 7-től 10-ig című, a beatről szólő filmjében idézett. Egy leve­lezőlap tartalmát ismertet­ték a filmben, amelynek írója a beatet játszó, vagy azért rajongó fiatalokat egy­szerűen ki akarta pusztítani a világból, méghozzá nem Is akármilyen módon, mert azt javasolta: öntsék le őket benzinnel, aztán gyújtsák meg valamennyit! Ha az ilyen példa végletes is, az indulat korántsem ritka. Né­ha az a benyomása az ilyen levelek olvasóinak, hogy olyan érzelmek is, amelyek egyáltalán nem a művészet színterein keletkeznek, te­hát egy főnöki „letolás”, amit nem tanácsos viszonoz­ni, egy idegtépő vita a fele­séggel, az igazságtalannak érzett fizetési arány, és még sok más, hasonló feszültség is, néha a Rózsa Sándoron, egy táncdalénekes ruháján, egy rosszul megfogalmazott riporteri mondaton, egy ne­hezen érthető filmen csat­tan! AM, HA LERÁNTJUK is az indulatok tüzes burkát, az ellenvetések — akármilyen finoman megfogalmazva is ellenvetések maradnak, s bizony, a közönség érzi leg­kevésbé, hogy mint közön­ség, mennyire nem egysé­ges. Nem ritkán az egysé­gesnek hitt igények is mi­lyen másként jelentkeznek a valóságban, mint a szóban kialakított véleményekben' Nézzünk csak—egy egyszerű példát. A mozi üzem-vezetők, íilmankétvezetők, s minden, a közönség körében csak ki­csit is járatos ember iga­zodhatna: ha megkérdeznek száz nézőt, szereti-e a hábo­rús filmeket, legalább 70— 90 tn nemmel válaszolnak. As iá bizonyos,, hogy a fenn­maradó 20—30 igenlő válasz túlnyomó többsége 15—20 éves fiataloktól származik. S mégis! Bemutatták A ha­lál 50 órája című, nem is valami nagyon értékes, tö­méntelen háborús jelenetet, tankok csatáját, égését, fel­vonultató filmet, s százezrek mentek el, nemre és korra való tekintet nélkül, meg­nézni ezt a produkciót tdős nénik tömegeit lehetett lát­ni a mozikban! Kloss kapi­tány (vitathatatlanul hábo­rús) kalandjáról már be­szélni sem érdemes: milliók kedvence lett! A közönség tehát szereti a háborús filmeket? Ezt ép­pen úgy nem lehet állítani, mint az ellenkezőjét. Leg­feljebb annyit lehet megál­lapítani, hogy a magyar kö­zönség „általában” nem sze­reti a háborús filmeket, bi­zonyos háborús filmeket vi­szont nagyon is kedvéi Ép­pen az a nagy kérdés, hogy milyenek azok a „bizonyo­sak”? Teljességgel megfejthetet- lenek ezek a kérdések? Na­gyon sok még a bizonyta­lanság, s a tudománynak is segítenie kell de azért egyet s mást már most is lehet tudni. Előbb azonban érde­mes megvizsgálni az előző mondatok egyikében szerep­lő összetételt: „magyar kö­zönség”. Létezik-e vajon speciálisan magyar közön­ség? Hiszen a film terüle­tén példáid az évenként be­mutatásra kerülő, mintegy 160 produkció közül mind­össze húsz a magyar, a töb­bi mind külföldi. A 140:20 arány mellett kialakulhat-e valamilyen nemzeti jelleg, a nézőknek valamilyen nemzeti sajátossága? VALÓSZÍNŰLEG IGEN. A Kloss kapitány például siker volt Lengyelországban, nálunk és még sok ország­ban, ahol csak vetítették. Ám e sorok írója szeretné idézni egy személyes élmé­nyét a közelmúltból. Sorren- tóban, tehát Dél-Olaszor- szágban magyar fümnapo- kat tartottak. A többi kö­zött levetítették A tizedes meg a többiek című filmün­ket is, amely a hatvanas években talán a legnagyobb hazai filmsiker volt, s min­den bizonnyal az utolsó eset immár hosszú ideje, hogy a kritika és a közönség egy­forma lelkesedéssel állt égy film mellé. Most Olaszor­szágban nemcsak hogy nem volt különösebb sikere, ha­nem egy pincér — tehát sznobsággal aligha vádolha­tó olasz néző —, miközben kiszolgálta a magyar vendé­geket, kedvesen szóvá tet­te: miért hoztunk ide ilyen régi, már senkit sem érdek­lő háborús történetet? A „Tizedesnek” külföldön ál­talában kisebb sikere volt — kevesebb helyen is mu­tatták be —, mint jó néhány itthon sokkal gyérebb ér­deklődést kiváltó produkció­nak, ami viszont külföldön átütő sikert aratott! Miért? A külföldi néző­nek jobb ízlése van? Szó sincs erről. Csak adott eset­ben más az ízlése. Mert más történelmet élt át, esetleg mást tanult történelemköny­veiből, nem ritkán másként látja a világot — mondjuk, mert vallásos, vagy esetleg éppen anarchista — s más­ként a saját emberi lehető­ségeit e világban. A Tizedes azért is jó pél­da, mert talán jelez egy olyan nézői tulajdonságot, amely a magyar közönség­nek jobban a sajátja, mint más országok közönségének. Ez a Tizedes, mint típus: az ügyes, a tapasztalt, a min­denhez értő, jó humorú, sok mindenre vállalkozó, de alapjában a bajokat túlélni átvészelni akaró ember ide­álja olyan, aki — ha nem is lehet nemzeti karakterrel azonosítani — valószínűleg igen sok emberben keltett rezonanciákat Olyan embe­rekben is, akik soha nem voltak ilyenek, s talán nem is akartak ilyenekké válni, de mint lehetőség a kisem­ber számára, a magyar tör­ténelemben, elsősorban a második világháború ide­jén, tömegeket kísérthetett meg. Bizonyos, hogy a ma­gyar mozikban általában a sokat tapasztalt érzelmileg is érett sőt csalódott de csalódásain úrrá lévő hő­söknek sokkal nagyobb si-' kerlik van, mint a tiszta, ro­mantikus, de naív szerep­lőknek. (Ami persze megint nem azt jelenti, hogy Ma­gyarországon nincs számta­lan híve a romantikus tör­téneteknek, akár filmen, akár más műfajban.) A MOZIK NÉZŐTERÉRŐL például csak annyit lehet biztonságosan megállapítani, több vizsgálat alapján, hogy a jegyek 65—70 százalékát huszonöt éven aluliak vásá­rolják, s ez rögtön megma­gyarázza a romantikus mű­vek népszerűségét is. Ebből meg az következik, hogy azo­kat a bizonyos sokat tapasz­talt, érett hősöket általában a fennmaradó 30—35 száza­lék kedveli igazán. A 25 évnél idősebb korosztályok­hoz tartozók. íme hát, milyen sokféle közönség van, pedig nem is vettünk számba valamennyi típust, s nem is szóltunk ar­ról hogy a filmen kívül hányféle, egymástól eltérő, zenehallgató, vagy könyvol­vasó műélvező akad. Bizonyos közeledés, sőt állandó mozgás a különböző ízlésű, felkészültségű nézők, hallgatók, olvasók között mindig van. Az iskola, a népművelés, a kritika, a saj­tó dolga is egyebek között, hogy ez a mozgás gyorsul­jon, s ha nem is kiegyenlí­tődés — ilyesmire aligha le­het számítani —, de előre­haladás, fejlődés mutatkoz­zon. Tulajdonképpen ezt kí­vánta szolgálni a maga sze- • Tény eszközeivel, ez a kis* ‘ sorozat is, amelynek most a végére értünk. A tíz részlet­ben talán sikerült választ adni a mottóban feltett kér­désre. Azért áldozott min­dig is pénzt, fáradságot, energiát a művészetekre az emberiség, amióta csak le­szállt a fáról és két lábra állt, mert a műélvezet olyan szerves része az emberi életnek, mint a mozgás, vagy a táplálkozás. Aki tel­jesen mellőzi, úgy él mint a vitaminok nélkül felnö­vekvő ember. Nehezen megy az ilyen, még vitaminpótlé­kokkal is nehezen. A szer­vezetben kóros elváltozások keletkeznek, s végső soron mindez torzulásokhoz, be­tegségekhez vezethet. A tel­jes ember életéhez, torzulás- mentes létezéséhez szükséges hát a művészet is. S BEFEJEZÉSÜL talán nem árt ennek az utolsó folytatásnak a tanulságaira is emlékeztetni. Akinek más az ízlése, véleménye művé­szeti kérdésekben, mint a mienk, az még nem feltét­lenül elítélendő. Még akkor sem, ha tényleg nincs igaza. Valamivel több türelem, tiszteiéi érdeklődés egymás véleménye iránt: nem árt meg sem a művészetnek, sem a közönségnek! BERNÄTH lAszló VARGA ZOLTÁN: Levelei! EupidiHeneh Prológ A szerelem szavaival szegődtem árnyékod nyomába, s mert sehol meg nem leltelek tüzet dobtam e vak magányra. Kigyulladt sorsommal kereslek. Így indulok az alvilágba A szerelem szavaival szegődtem szerelmed nyomába. Elmúlt egy nap szerelem nélkül. Már sok nap múlt el szerelem nélkül.^ Hány nap is múlt el szerelem nélkül? De mit beszélek... ? Hiszen te Itt vagy! Hiába rejtőztet az erdő, , vicsorít rám e bús-vér erdő, vagy akár a sűrű Idő-erdő, már bőröm alatt is kltapintlak. Létezek — Megmozdulsz a csődben. Hordalak tüzes börtönömben, mint magzatot óvlak börtönödben, de ablakodon rács nem feszül. Szorítlak bordáimmal magamhoz. Általad lettem bű magamhoz. A mlndenséggel ölellek magamhoz már halálomig — kegyetlenül. Huszonhat érvem rámborulva esitítgat testre*zabott csönddel. Nem zajognék, de hogy lapuljak e bombaként hordott szerelemmel? Sorsomra követ hajíthatok ellene mit sem ér a fegyver. Gyerekkorom dombján megülve játszom halálos szerelemmel... vörös harang szivein helyén hallgatom szavát: te meg én ezt Ismétli így, két ütemben napba zuhanok, sötét lebben, reggeltől estig: te meg én, te — ki sosem leszel enyém, s én — kit elhagyott a fény. harangsző — csönd, csak: te meg én, csak te meg én — s csak én, csak én. A fiatalasszony az ablak mögül leselkedett. A földszinti lakás ablaka előtt, a téli utcán nagykabá­tos árnyak siettek. Medvék és párducok. A bundás hölgyek és a mű­bőrkabátos diáklányok egy­mást kerülgették. Kék kucs­mában, piros midikabátban, fekete, fűzős csizmában. Szé­les a választék. Egy testvér­pár hófehér maxikabátban és rövid szárú boc&Jcorban Me­gette magát. A fekete midi­szoknyás, szürke szőrmebo- lerós lány pedig két lábon járó fekete macskához ha­sonlított. — Hopp! A fekete macska felugrott az ablakpárkányra, benyom­ta az ablak egyik szár­nyát ... A fiatalasszony gyorsan hátraugrott, de a „macska” már mellette állt, s megra­gadta a kezét. Az asszonyka néhány perc­cel később a nyáron divatba jött kék overállban, több éves minikabátban és a ta­valy vásárolt olasz csizmá­jában indult útnak. Fekete midiszoknyás, szőr- memellényes kísérője már a folyosón várta. „Nem veszek semmit, nincs pénzem! — gondolta a fiatalasszony. — Csak körülnézek a városban”. A fekete cica húzta, vonszol­ta maga után. A ködös utcán csípős szél söpört végig. A férfiak fel­hajtott gallérjuk mögé búj­tak. Váratlanul egy újabb fekete macska tűnt fel, rö­vid kabátos lánnyal, kézen fogva. A fiatalasszony megbabo­názva nézte őket, amíg el nem vesztek a siető emberek között. A ifique Dame” nevezetű szoknya- és blúzszaküzlet ki­rakata előtt megtorpantak. A szőrmebolerós macska elen­gedte a fiatalasszony kezét és beugrott a kapualjba. A kirakatban plros-kék- sárga, francia szabású bod­rot blúzok út végiggombot, fekete, bordó midiszoknyák kínálták magukat. Középen olcsó, széles övü, elől hosz- szan felvágott midiszoknya. A fiatalasszony dobogó szív­vel nézte, nézte. „Jó lene felpróbálni. Va­jon hogy állna nekem?” A mídiszoknya váratlanul kipattant a kirakatból. — Hopp! Fekete macskaként mélyen meghajolt, és kitárta az üzlet ajtaját. Kéz a kézben léptek be a szoknya- és blúzszakr boltba. A fogasokon millió, millió csodálatos szoknya! — Ne azt vegye! —mond­ta az eladó, a kirakott árura mutatva. — Mutatok egy sok­kal csinosabbat. Tegnap jött. Még nincs a kirakatban S6TÍX « ••• A fiatalasszony már bent állt az öltözőfűikében. Feke­te kombinéban, fekete csiz­mában. S a felpróbált fekete, csak térdközépig felvágott midiszoknyában. Mint egy fe­kete cica. A fekete midiszoknya újra kiugrott a kirakatból és egy újabb vendéget kisért be. — Végre, valakinek jól áll a midi! — mondta az eladó a fiatalasszonynak. —- Tényleg jól áll? — Nézzen a tükörbe! A fiatalasszony úgy lépett Id a szoknyából, hogy nem gombolta ki. A csizma hoz­záérhetett a szövethez, mert az eladó szigorúan rápirított. — Jaj, mit csinált! össze­kente a csizmájával! Miért nem vigyáz!? Még akkor is, ha megveszi... Nincs visszaút! Már blok­kolták js a szoknyát. , A fiatalasszonynak nem volt ereje ellenkezni. Kifi­zette a drága szoknyát. Csak addig örült, amíg kilépett ■ ködös, hideg utcára. A kirakatban nem mozdult a másik szoknya. . A fiatalasszony hirtelen él­szomorodott. „Minek vettem meg? Nem is hordhatom, mert nincs hozzá midikabá­tom ...!” Ha nem szégyettné, sírva fakadna. A midiszoknyás, fe­kete macska nem kísérte ha­záig. Üj áldozatra lesett? Hiszen a kirakatok... a kirakatok... A téli utcán nagykabátos árnyak sietnek. Medvék és párducok.

Next

/
Oldalképek
Tartalom