Népújság, 1969. november (20. évfolyam, 254-278. szám)
1969-11-23 / 272. szám
Egy időben szokás voM nálunk, hogy aki elhalta az országot, az nem számított magyarnak. Az sem nagyon, aki „kitántorgott’’ az éhhálál, vagy a numerus clausus elől, az sem, aki a harmincas évek végén, vagy a negyvenes évek elején menekült el a mind nyíltabban tomboló nácizmus elől, de különösen nem, aki a felszabadulást közvetlenül követő években mondott búcsút — mindegy möst, hogy milyen okból — hazájának. Hogy egy kis nép kis országa egyáltalán megengedhette-e magának azt á luxust, hogy százezrek, sőt milliók szellemi, ielki kapcsolatáról mondjon le, — most ezt ne firtassuk. Nyilvánvaló, hogy a szocializmus eszméje, hazánk szabad fejlő*/ dése, gazdasági és kulturális átalakulása, s általában az elmúlt negyedszázad eredményei sokkal megfog- hatóbbak lettek volna felszakadt hazánkfiai számára, ha nap mint nap érzik egy kis ország nagy erejének sugárzó hatását. • Ha tudják és tapasztalják, hogy az „óhaza” távolról is figyelemmel kíséri őket, becsületük és munkájuk szerint becsüli és értékeli őket, hogy oly keveset és egyben oly sokat vár tő- lük: a távolban élve és dolgozva he szégyent, de jó hírt teremtsenek a magyar névnek. Fentebb azt írtam, — ne firtassuk, ki miért hagyta el az országot. S e firtatás alatt nem megrögzött politikai bűnösök dolgait, rablók, erkölcsi progromlovagok ügyeit értettem, ámbár kegyetlen igazság, de a tolvaj v vagy a kéjgyilkos is magyarnak számít külföldön, ha sajnos az. A „firtassuk — ne firtassuk” töpKOKTÉL Távoli magyarok icugcact JliiVclU'U/ ClUd VldHVUA. Id I“ nám, akiknek politikai fenntartásaik voltak, akár 1945 után is, s akik azóta életükkel, tevékenységükkel odakint is bebizonyították, hogy forradalmárokká ugyan nem váltak — miért is váltak volna? — de becsületes progresszivitásukat, aggódó .lojalitásukat nemcsak megőrizték, hanem értő szívvel és fejjel ők maguk is levonták a kellő konzekvenciákat az elmúlt évtizedek tapasztalataiból. Azokra gondoltam, akik soha meg nem szűntek hazájuk sorsán töprengeni, de soha nem igyekeztek politikai kárt' tenni egy otthagyott ország erkölcsi státusán. Az bizony — ma már — egyenesen meghökkentő, hogy magukat mindig is magyarnak valló, annak idején itthon s azóta is, külhonban -legalábbis, a polgári haladás, sőt nemegyszer a forradalmi gondolat oldalán álló neves tudósokat, művészeket miért rekesztettük ki az egyetemes magyar kultúra, a tudományos élet vérkeringéséből. Miért hallgattuk el, miért nem tekintettük ' magunkénak éveken át Szilárd Leó, vagy Szent-Györgyi Albert munkásságát, Tóth Imre, vagy Vásárhelyi Győző művészetét többek között, akik Nyugaton élnek. De miért tudott oly keveset az átlag magyar közvélemény például Uitz Béláról, aki a Szovjetunióban él. Néhány név ez, inkább csak jelzője annak, hogy mennyi neves hazánkfia él szerte a világon Amerikában, vagy Angliában, a Szovjetunióban, vagy éppen Brazíliában, akiknek politikai arculata ugyan tarka, de egyáltalán nem szélsőséges képet mutat, akikkel lehet és kell is vitatkoznunk — ha kell! —, de akiket vállalnunk nemcsak kell, de örömtelién érdemes is. Az utóbbi években örvendetes módon számottevő változás tapasztalható ezen a térén is nálunk. Nemcsak arra gondolok, hogy Sellye professzor előadássorozatot tartott Budapesten, hogy Tóth Imre (Amerigo Tot) életpályát felölelő kiállítása méltán aratott nagy sikert itthon, éppúgy, mint Vásárhelyi Győző (Victor Vasarelli) piktű- rája. vagy Uitz Béla gyűjteményes kiállítása. Nemcsak erre, de természetesen erre is gondolok. Ám, ami e kis szocialista ország messzire hallhatóan dobogó „anyaszívét” illeti, gondolok itt arra, hogy mind többen és többen jönnek haza, a haza baráti hívására, magyar szervezetben, bensőséges „ismerd meg újra hazádat” program keretében. Hazánk „nagy” fiai mellett a távol élő kisembereket is hívjuk és vállaljuk, nem mint holmi megtévedt bárányt befogadni, de mint távol élő fiút, hogy látva lássa, mit változott a „szülői ház”. és jönnek, akiket elsodort „az októberi vihar”, s jönnek, akiket elüldözött a Horthy-korszak, jönnek olyanok, akik sírva búcsúznak és fogadkoznak, hogy végleg hazajönnek; s olyanok is, akik nem köny- nyeznek ugyan, de most már rendszeresen hazajárnak. Jönnek olyanok is, akik óvatos léptekkel szimatolnak körül és még a szemüknek sem hisznek, mint ahogy jönnek olyanok is, akik valóban csak szimatolni jönnek, hogy itteni gond- ^ jainkról ottani tökét kovácsolja- ^ nak ellenünk. ök vannak, az utóbbiak vannak ^ a kevesebben. Mindegy, ők is ma- ^ gyarok. Igaz, már csak születési ^ helyük szerint. § s Ha megtaláljuk, vagy keressük a közös szót, a közös élet összekötő fogalmait e földön, a távoli népek és más társadalmi rendszerű országok között idegen nyelven, természetes, hogy keresnünk kell a közös nyelvet, a közös nyelven azokkal a magyarokkal, bárhol is éljenek a világon, akiknek szíve felforrósodik, ha jó a hír e szocialista hazából, akik távol is magukénak vallják ezt az országot. /SSSS/////SS/SSS//SSSS/S/SSSSSS/SSJSS/S/S/SSSSSSSSSSSSfS/SSSS/SSSSSSSSSSSSSSy/SSSS/SSSSS/SSS/SSSSSSSSSSSSSSSS//SSSSS/SSSS/SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSl'rSSfSS/SSfS/SSS/S//SSSSS///SSS/SS/Sf'S~'' ///////A////////////////» NEM EGÉSZEN tót és fél évvel ezelőtt adtuk hírül a Népújságban, hogy a horti gépállomás selypi, vörösmajo. ri telepét átvette a Csőszerelőipari Vállalat, s ott megkezdte egy új üzem kialakítását, Később beszámoltunk arról az iparkodásról is, amely _ lyél az üzemvezető tizenha. todmagávál megpróbálta — a körülményekhez képest — vonzóbbá,''.fenni a munkahelyet. Á krónikát most, az előzményeket tekintve, nem várt adalékokkal folytathatjuk: az üzemvezetőt, azóta közel háromszáz ember „parancsnokát”, felmontíattáfc Budapesten ... Hegedűs Sándor mérnök, az egykori üzemvezető így emlegeti a felmondást: — Talán egy hónappal élőt. te külön autóbusszal jött a nagy vállalat vezérkara Vö- rösmajorba, s szokatlan látogatásukat valahogy így sommázták végül is a pestiek: nincs sok szükség erre az üzemre. Utána felrendeltek a központba, és rpintha csak velem akarnák kezdeni á leépítést, közölték, hogy három naipon belül nyújtsam be a felmondásomat, különben ők küldik az értesítést. Selypre visszatérve, még gondolkodtam egy darabig, aztán rájöttem, •hogy nem sok értelme lenne így tovább maradnom. S be is adtam a felmondást. I EZ UTÓBBI megjegyzése többet is sejtet. S e feltevést, az üzemvezető későbbi szavai látszanak igazolni: — Különösen, .amióta a ré, gi vezérigazgató meghalt, sok minden nem tetszett már ne_ kém a vállalatnál. Akadozott az anyagellátás, nem tudták Pestről biztosítani az egyenletes munkát, s hiába futká- roztam magam utána, a legjobb igyekezetem is kevésnek bizonyult. Sok volt a rendetlenség, a rajzok többnyire hí. básan érkeztek, javítgatásra szorultak a költségvetési számítások, de én „hivatalosan” nem korrigálhattam semmit. A norma nem állt szinkronban a tervezeti termelési értékkel, így előfordulhatott, hogy például üzemi szinten átlagosan, állandóan 120—126 százalékos eredménnyel dolgoztunk, ugyanekkor viszont áz emberek egyike sem tudta teljesíteni az előírt 28 ezer forintos programot. Legfeljebb 32-ig jutottak... Nem kaptunk semmiféle önállóságot, még egy egyszerű munkáltatói igazolást is Pestről kelteit kérni. Még:; ragaszkodtam a Vörösmajorhoz, igyekeztem, magam túltenni a kellemetlenségeken. Vállaltam, hogy a családomtól tá- -éq} éljek, csak hetenként . járjak haza, s nem szorítottam órák közé soha a munkaidőmet ... Bizonyos, hogy előbb-utóbb úgyis kiborultam volna, valószínű, hogy másképpen is eljövök ... de azért ilyen gyors búcsúra nem számítottam... Az üzemvezetőről, s fel- mondatásáról így vélekednek mások: —. Mindig ki tudtam vele jönni ... Ügy tudom viszont, hogy azért kellett neki elmennie, mert a központunkban mégsem találták megfelelőnek a vezetésre. (Kozza Ferenc párttitkár.) — RENDES EMBERNEK ismertem, nekem nagyon tetszett, hogy annyit járkált az érdekünkben a saját kocsijával is munkáért, anyagért. A rendet másoktól is megköve telte, ha kellett, szigorú volt... Legfeljebb azok omolhatnak rá, akiknek néha a prémiumát letütatta. De hát. csakis a kifogástalan, elsőrendű munkáért kaphat bárki jutalmat! (Kasza Béla szakszervezeti bizalmi.) — Nem volt nékem rá , már soha különösebb panaszom! Jól megvoltam vele, s ha már az én szavam nem is ér itt olyan sokat, az szb-titkárunk feltételen,iil szólhatott volna mellette! (Maczkó István szb. elnök.) — Sokat vállalt magára, a feladatokat nem szívesen engedte ki a reszortfelelős'ök- nek, így eléggé elaprózta az idejét, az erejét. Ezért többször is szóltam neki, de nem változtatott a magatartásán, a módszerein. Ha változtat, én is mellette szavaztam volna! (Tóth Gábcrr szb-titkár.) — Pvitkán találkoztam vele, de kevés ismeretségünk alapján is megértő embernek tartom; Talán azt mondhatnám hibájául, hogy nem volt eléggé határozott. (Szabó Gábor lakatos.) — Eléggé' nagyvonalú üzemvezető volt, a más véleményére alig volt kíváncsi... (Sáfár István segédmunkás.) — A SZERVEZÉSBEN kétségkívül jeleskedett. Jól indított, de később alapvető hiányosságokat találtunk a munkájában. Jellemző erre, hogy szinte egyetlen műveze. tővel sem tudott jól .„kijönni”, nem is beszélve arról, hogy idefent nálunk milyen lazák voltak a kapcsolatai! Hivatali levelezése gyakran kétségbeejtő volt, itt a központban sokszor elrettentő példaként emlegették. Szóban többször is figyelmeztettük ezekre, de ő kevésbé hajlott a .szóra. Ügy érzem, bogy amit lehetett, segítettünk neki... (Kövesdi Ferenc személyzeti A vélemények — mint kitűnik — meglehetősen változóak, de egyik sem látszik annyira súlyos oknak, ami miatt szinte máról holnapra elküldhetnek egy üzemvezetőt. Hegedűs Sándornak kétségkívül lehettek hibái, am ezeket jó érzékkel, emberséggel nyesegethették is volna! Természetesen — félreértés ne essék — nem kizárólagosan Hegedűs Sándor mellett akarunk érvelni, csupán a Csőszerelőipari Vállalat magatartását, szemléletét, s az egykori üzemvezetőnél is furcsább módszereit kifogásoljuk. Egy régi párttagot, egy nagy gyakorlatú mérnökembert — aki sokáig igazgató és főmérnök is volt mór másutt — egyszerűen nem lehet igy kezelni. S nem utolsósorban: a vörösmajori üzemet sem szabad annyira magára hágy. ni, mint utóbb tapasztaltuk. VÖRÖSMAJORBAN ugyanis az újabb üzemvezető sem változtatott a lényegen: a folyamatos munkát, a helyszíni foglalkoztatást még ma sem tudják biztosítani úgy, mint annak idején ígérték, szerették volna. S az emberek nem nyugodtabbak! Mindez pedig együttesein sürgeti: legyen végre igazi rend a Csőszerelőipari Vállalat, selypi üzemében! Gyón! Gyula JÖHET A HIDEG (MTI Foto) Hogyan kell privatizálni? Egy egri és egy hevesi olvasónk tette fel a címben jelzett kérdést. A Magyar Nemzet egyik cikkében1 (1969. nov. 11.) találtak rá a privatizál igére, de nem tudták értelmezni. Szótárainkból sem kaptak jó tájékoztatást, mert szerintük az* a jelentés, amit a szótárírók ehhez a hangsorhoz társítottak „sehogyan sem illett bele a szövegbe”. A privatizál igét ugyanis így értelmezik: „Magánéletet folytat, magánzóként él.” Valóban ezzel a jelentéssel nem is érthető meg a kérdéses szöveg. A cikk szerzője nem is erre a jelentésárnyalatra gondolt, amikor arról írt, hogy Boldizsár Iván előadásaiban, megnyilatkozásaiban „diskuráló, mindig közvetlen és szubjektív töltésű, de sohasem privatizáló”. A latinul tudók’vagy a latin 'nyelvet tanulók számára nem ismeretlen a címben idézett idegen szó. A latin privatus melléknév igen változatos jelentéseket eleveníthet meg, s nyelvhasználatunkban a privát, privatim, privát beteg, privát ügy szavak, illetőleg nyelvi formák használatosak elsősorban, s a következő jelentésváltozatokat társíthatjuk hozzájuk; magán, magános, egyes, egyes embert illető, egyé- 1 nekre vonatkozó, a közre nem tartozó, nem közügy, nem a nyilvánosság elé való, nem hivatalos stb., stb. A privatizáló ige azonban ritkábban jelentkezik, elavulóban van, s csak bizalmas beszédhelyzetekben aktivizálódik. Hangkombinációiban ugyan szervesen beletartozik az aktivizál, a politizál, a galvanizál stb. idegen származékok sorába, mégsem szerencsés, ha olyan cikkben használjuk, amelyet a szélesebb körű olvasóknak szántunk. A kérdéses szövegben egészen sajátos jelentésárnyalattal vállalt nyelvi szerepet. A cikk szerzője azt akarta ezzel az alig ismert és használt szóval elmondani, hogy Boldizsár Iván előadása nagyon eredeti, egyéni, de nem beszél olyan eseményekről, történésekről, problémákról, amelyek csak a magánéletet érintik, és nem a közönség és nem a nyilvánosság elé tartozók. Valóban így van, Boldizsár Iván előadásainak a hatása alól nem vonhatja ki ' magát egyetlen hallgatója sem: szinte magánemberként járja végig a világot, Európát, s mint privát ember néz körül, de amit meglátott, úgy adja elő, hogy aa mindnyájunkat kell, hogy érdekeljen. Dr. Bakos József lS/„SSSSSfSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS/S/fSSSS/fSS/SSSS/ff/S/SSSSSSyS/SSSSSSSSSSS//SMSW//.'SSf//SfSSSSWSSSSSSSSfSfSSSSSfSSSSSWSSSfS/SfSSS/SSSSSSSSSS//SSSSmSSSSSSSSSSfMSSS. Volt egy gondolatom. A gondolatokból élek, s ha néha akad egy-kettő, azokra úgy kell vigyáznom, mint a szemem fényére. Volt egy gondolatom, s hogy el ne veszítsem, beletettem a „szellemi bukszámba”: felírtam egy darabka papírra: Emlékszem, hogy gondolat volt, emlékszem, hogy egy darabka papírra írtam fel’, s arra is emlékszem, hogy ide tettem. Vagy oda. Szóval, valahová, olyan helyre, hogy el ne kallódjék. Helyre, fürge, tartalmas kis gondolat volt. Tudom, nem olitaitf amely éppen megoldja a világegyetem tágulásának képletekben is kifejezhető elméletét, de komoly, hasznos, öntudatos kis gondolat volt. És most nem találom. — Nem láttad? — kérdem a fiamat. — Mit? — A gondolatomat — mondom idegesen. A fiam nyugodtan rám néz, aztán az asztalra, a poharat keresi. Nem látja, lázmérőért rohan. — Ne hülyéskedjetek már — dühöngök —, volt egy gondolatom, eltettem valahová. Rendkívül fontos gondolat —, de mire körülnézek, sehol senki, aki segíthetne a kutatásban. Egyedül %naradtam az elkallódott gondolatommal. A dolog felettébb idegesít: mi lehetett az a gondolat? Utóvégre mm vagyok egészen ostoba fickó, igy minden bizonnyal értékes gondolatom veszett cl, illetőleg nem veszett el, csak elkalódott. Ce egy elkallódott értékes gondolat semmivel sem több, mint egy megtalált ostoba. Uram isten, ha végig gondolom, hogy a világ talán azért olyan, mint amilyen, mert nagy gondolkodóink, időnként elvesztettek egy első gondolkodásra szerénynek tűnő kis gondolatot! Pedig az volt „a" nagy gondolat. Amivet~megváltoztathat- ták volna az egész világot. Néhány hebehurgya, felelőtlen és alapos tudós, író vagy efféle lerakta mondjuk a hokedlire a gondolatát, ráült a felesége, vagy az anyósa, aztán, hogy összegyűrődött a papír, kidobták a szemétbe. A világmegváltó gondolatot! Micsoda felelőtlenség ez! Micsoda pillanatnyi véletlenek határozzák meg a világ sorsát, egy ember, egy tudós alkotói eredményességét. De hol az én gondolatom? Utóvégre lehet, hogy éppen azon a kis fecnin van felkriksz- krakszolva az a néhány szürke kis szó, amely korunk egyik legnagyobb gondolatát fogalmazza meg. Miért, nekem nem lehetnek nagy, egészen nagy, kolosszális gondolataim? De hol a fenében van az az egy, amit felírtam? Mert olyan rendetlenség van ebben a házban, hogy itt semmit sem lehet megtalálni. Kíváncsi vagyok, hogyha Kantáknál, vagy Hé- geléknél ilyen rendetlenség lett volna, mi lett volna például a hégeli spirálelméiét- tel, vagy a Kant—Laplace- elmélettel? Semmi. — Te, Hégi, mi ez a vacak papír?... — szólt volna oda Hegel felesége a férjének, s már dobta is volna ki a szemétbe a fuszeklik között megtalált spirálelméletet. Még rágondolni is rettez netes. Nekem meg nincs meg a gondolatom. Pedig tudom, hogy egy kis fehér papírcetlire írtam, egy ilyen fehér kis papírcetlire ni, mint ami itt van a zsebemben, és... ... a mindenségit, hát ez az! Na végre. Lássuk csak mit is írtam fel? Igen: — Tíz deka ementáli sajt! Nem elfelejteni! Jó... jó, de azért éppen így agy nagy gondolat is lehetett volna, nem? (egri) 1969. november 23., vasár: Felrendelték a központba