Népújság, 1958. május (13. évfolyam, 84-109. szám)

1958-05-22 / 101. szám

4 NEPÜJSAG ^958. május 22., csütörtök A külföld humorából: Erich Hanko: Mikor, miért és meddig füstölög az ember? A dohányzás folyamata ismert és nem nehéz megérteni. Az ember beszívja a füstöt, hogy újra kienged­hesse. Erre legalkalmasabb a dohányfüst, mert a kályha, vagy a kémény füstjétől eset­leg köhögni lehet. Az emberiség már évszáza­dok óta szívja a füstöt, csep­pet sem csodálatos tehát, hógy tudós koponyák ismételten föl­vetették a kérdést; tulajdon­képpen miért is dohányoz­nak? Sikerült is felfedezni néhány nyomós okot. A mo­lyok közismerten a nemdo­hányzók osztályába tartoznak, nem tudják elviselni a bagó illatát. Egyes emberek tehát azért füstölnek, hogy ezek a káros rovarok ne falhassák fel ruháikat. Mások a mérges baktériumoktól akarják meg­védeni egészségüket. A nö­vénykedvelők a cigaretta ha­mujával trágyázzák cserepes virágaikat, szerintük ez erre kiválóan alkalmas. Szívnak, ha éheself, de nincs mit enni­ük, szívnak, ha teljesen jólla­kottak, s már egy falat sem menne le a torkukon, mert ak­kor jobban emésztenek. Egye­sek füstölnek, ha szomorúak, mások szívnak, ha vidámak, ismét mások, ha bú sem bánt­ja szivüket, de azért madarat sem lehetne fogatni velük. Képesek szívni állva, ülve és fekve, kivéve, amikor éne­kelnek, vagy fogat mosnak. Aki a nemdohányzó szakasz­ban rágyújt, megbüntetik. Ez nem igazság, mert viszont aki dohányzó szakaszban nem gyújt rá, nem büntetik meg. Ezen a vérlázító igazságtalan­ságon változtatni kell. Egyesek esküsznek rá, hogy a füstölés egészségtelen. A do­hányosok viszont állítják: aki sokáig füstöl, sokáig él, mért aki nem él soká, nem is füs­tölhet soká. Ez az érv nagyon erős, erősebb a legkomiszabb kapadohánynál is és nem is­mertem eddig olyan nemdo­hányzót, aki megdöntötte vol­na. Ezért az irigy nemdohány­zók különböző szakkifejezése­ket találtak ki a dohányáruk­ra (méregrúd, koporsószeg, te- metőgyöliér). Az a baj, sokan nem tudják, mennyit szívjanak. De van er­re egy kitűnő módszer. Aki valamelyes bizonyságot akar szerezni, folyvást egy piócát hordjon magával* s tűrje, hogy az szívja. Ha a pióca ilyen kö­rülmények között sápadt, ösz- szeesett lesz, esetleg el is ájul, ez annak a jele, hogy a vér nikotintartalma elég magas és nyugodtan bevezethetünk egy : aarettaszünetet. A berlini Eulenspiegel-ből fordította: RÚZSA GYULA Ez a divat Nyári blúzok FILM: Mexikói szerenád Színes mexikói film 1958. május 22. csütörtök: 1813-ban született Wagner né­met zeneszerző. 1878-ban halt meg Franz von ozjozsauaz laui^u uiaisioH. NÉVNAP Ne feledjük: pénteken DEZSŐ EGRI MUNKÁSOTTHON Boszorkány és szoknya ... hogy van abban valami igazság, amikor a felnőttek egy 5Ö kilós sóhaj kíséretében megjegyzik, hogy „Hajaj (eset­leg hajajajaj), rettenetesen ne­veletlenek és rosszak ezek a mai fiatalok.” Ezután követ­kezik az a kijelentés, hogy „bezzeg, a mi időnkben ezt nem merte volna egy taknyos kölyök megcsinálni”, mely esetben a taknyos kölyök alatt az illető sóhajtozó értendő. Tényleg igaz, hogy ami a fia­talokat illeti, nem minden fe­nékig tejfel ebben a kérdés­ben és ezért indokolt, hogy ezt a néhány percet a probléma feszegetésének szenteljük. Segítségül vegyünk egy gye­reket, akit nevezzünk el Pé­ternek. Péter 1945-ben kezdte meg földi pályafutását, tehát most tizenhárom éves, masza- tos, eleven kölyök, olyan, aki­től éppúgy tiltják a mamák csemetéiket, mint ahogyan Péter mamája tiltja őt min­den más gyerektől. Áldott rossz gyerek a lelkem, akiről ég a ruha és aki minden perc­ben szolgál valami meglepe­téssel, úgy, hogy környezete egy pillanatra sem lehet nyu­godt. Mindemellett Péter úgy hazudik, mintha ez volna a főtantárgy az iskolában és emiatt jó szülei nem győzik agyabugyálni, aminek persze az lesz a következménye, hogy Péter rájön arra, hogy a fel­nőtteket nem olyan könnyű átejteni, tehát igyekszik töké­letesíteni munkamódszereit. Es ebben nagy segítséget jelente­nek kedves szülei és pedagó­gusai. Tudom, hogy merész dolgot mondtam, szinte ma­gam is megrettentem a kije­lentés súlyától, de nyugalom, mindjárt megmagyarázok min­dent. Péter otthon ül és a szám­tankönyvébe rejtett P. Howar- dot olvassa, amikor hazaérke­zik a papa és sürgősen hazug­ságon kapja Pétert, ami, te­kintve, hogy Péter még kezdő, nem is olyan nehéz dolog. Ek­kor a poroló és a mama segít­ségével megkezdődik a fiú pe­dagógiai nevelése, ami abból áll, hogy a poroló működésbe lép Péter hasának túlsó felén, miközben a mama éktelenül visongat és szidja a neveléssel elfoglalt apát, amely szidalom­áradatban az a legenyhébb kifejezés, hogy „agyonvered szerencsétlen ártatlant, te vad­állat”. Ez csak nagyobb dühre ingerli a szülőapát és a gyerek két dologról értesül: egyik az, hogy a poroló igen kellemetlen szerszám, a másik, hogy az az ember, akit addig apjául tisz­telt, nem más, mint egy vad­állat ... Most jön a drámai fordulat, mert odakint csengő harsan, s ez egyszerre véget vet a zené­nek. Az apa abbahagyja a ne­velést, az anya pedig falfehé­ren rebegi:' — Ez biztos a Kovács! > De a családfő megmenti a helyzetet, az anyát az ágy alá vezényli, maga pedig a szek­rényben foglal helyet, miköz­ben imigyen oktatja egyszem magzatát: — Péterke, mondd meg a bá. csinak, hogy apukáék nincse­nek itthon. Anyuka elment a barátnőjéhez, apuka meg kug­lizik valahol __ Pé terke letörli a könnyeit és afeletti örömében, hogy ezzel a szolgáltatással eloszlatja a családi ház békéje felett go- molygó viharfelhőket, elindul ajtót nyitni és máris mondja a leckét: — Csókolom, Kovács bácsi, apukáék nincsenek itthon. Apuka elment a barátnőjéhez, anyuka meg kuglizik valahol... Es vidáman elindul befelé. Természetesen ismét megve­rik, ezúttal azonban nem azért, mert hazudott, hanem azért, mert olyan figyelmetlen kölyök, hogy semmit nem le­het rábízni. Péter persze ezt a verést is igazságtalannak tartja, mert elvégre ő még kezdő és nem hazudhat olyan folyékonyan, mint a papa. Az iskolában azt hallja a tanító nénitől, hogy nincs isten, otthon a mama arra oktatja, hogy igenis van isten, csak nem szabad mondani az isko­lában. A tanító nfni azt mondja, hogy vasárnap dél­előtt kirándulni kell menni, a mama a templomba küldi Pé- terkét, de lelkére köti, hogy ezt sem szabad megmondani az iskolában. A mama vasár­nap délelőtt a barátnőivel a cukrászdába megy, a tanító néni viszont a templomba. Péter délután látja a papát egy nénivel a Népkertben, es­te viszont azt hallja, hogy a papa hosszú értekezleten volt, és rettenetesen szidja a rend­szert, mert nem hagyják, hogy az embernek magánélete is le­gyen. Mikor aztán észreveszik, hogy Péter az egész litániát hallja, sürgősen kioktatják, hogy ezt nem szabad máshol mondani, tán Péter fogékony feje pedig raktározza az ismereteket. — Tudja már, hogy Kovács bácsi előtt le kell tagadni a papát, Kiss bácsi előtt viszont nem szabad szidni a kormányt, de ha Plohacsek néni jön, annak dícsértessékkel kell köszönni és mindent szidni kell. Egyedül ez a gyerekszületési história sötét előtte. Ezen a fronton nem lehet tisztán lát­ni. A mama azt mondja, hogy a gyereket a gólya hozza, de Péter nem hisz a mamának. Az iskolában mesélt valamit a tanító bácsi, de azon nem le­het kiigazodni. Amit pedig a Recsák mond, aki egy osztály- lyal felette jár, az olyan hü­lyeség, hogy a kutya is meg­veszne tőle. Pedig ennek a Recsáknak nagy tekintélye van, mert azt beszélik róla a fiúk, hogy neki már lehetett volna gyereke, csak nem akarta. A papa a múltkor egy lépe gető exkavátort hozott az üzemből és azt mondta a ma­mának, hogy „elvégre, mienk a gyár, hát én kivettem a ma­gam részét”. Péter ezen fel­buzdulva, kivette a maga ré­szét a mama pénztárcájából, egy darab kétforintos képé­ben, mire fel a papa rettene­tesen elkalapálta, mondván: — Mit gondolsz, te büdös kölyök, lopom én a pénzt? ... Természetesen Péter papája mélységesen elítéli a mai fia­talságot, nagyokat sóhajt és siránkozik a mai fiatalság er­kölcsi romlottságának láttán és rezignáltan emlékezik visz- sza saját romlatlan ifjúságára. Aztán efeletti elkeseredésében ismét jól megveri a fentemli- tett Pétert, akiről most már elárulhatom, hogy nem is lé­tezik, csak egy példának gyár­tott alak, a célból, hogy e kis eszmefuttatást szemléltetni is tudjam, melynek végső követ­keztetése az lehet, hogy tény­leg rettenetes ez a mai fiatal­ság. Csak néha nem ok nélkül... Hát ezúttal ezt akartam mondani. HERBST FERENC EGRI VÖRÖS CSILLAG Mexikói szerenád EGRI BRODY Nincs előadás EGRI BÉKE Nincs előadás EGRI SZABADSÁG Nincs előadás EGRI KERTMOZI (Szélesvásznú) Trapéz GYÖNGYÖSI SZABADSÁG Spanyol kertész GYÖNGYÖSI PUSKIN Patkányfogó HATVANI VÖRÖS CSILLAG Don Quij ote HATVANI KOSSUTH A bigámista FÜZESABONY Ez történt Belgrádban PÉTERVASARA Nincs előadás HEVES Ali baba Felvételi pályázat az MSZMP Heves megyei Bizottsága Marxizmus— Leninizmus Esti Egyetem 1958—59. tanévére. Az MSZMÍ* Megyei Bizottsá­ga felhívással fordul mindazon dolgozókhoz, akik tovább akar­ják fejleszteni marxista-leninista műveltségüket, hogy jelentkezze­nek -a marxista-leninista esti egyetemre. Az egyetem célja, hogy párt­állami-, tömegszervezeti funkcio­náriusok, értelmiségi dolgozók (orvosok, mérnökök, jogászok, pedagógusok), vezető propagate dislák szervezett marxista-leni­nista oktatását egyetemi színvo­nalon biztosítsa. Az egyetemen a tanulmányi idő 3 év. A hallgatók az első évben filozófiát, a második 'v- ben politikai gazdaságtant a har­madik évben nemzetközi és ma­gyar munkásmozgalom történetet tanulnak. A tantárgyakból féléven­ként vizsgáznak és a tanulmányi eredményről bizonyítv' yt kap- uak. Ennek törvény-s elismerését az 1088/1957. M. T. rendelet biztosítja. A tanév szeptembertől június 30-ig tart. Hetenként egyszer, meghatározott napon kötött fog­lalkozás (előadás, osztályfoglal­kozás) van, amelyen a részvétel kötelező. Tandíj egy Ävre 150 Ft, plusz 20 Ft nyomtatvány díj. Az egyetemre való felvétel feltétele: egyetemi, főiskolai, gimnáziumi végzettség, vagy en­nek megfelelő általános művelt­ség és a tanuláshoz szükséges ismeret. Az egyetemre párton- kívüliek is kérhetik felv 'telüket. A hallgatók felvételi vizsgát tesznek a marxizmus-Ieninizmus alapkérdéseiből. Nem kérheti fel­vételét, aki más egyetemre, tan­folyamra is jelentkezett, (gimná zium, technikum, stb.) Vidékiek abban az esetben jelentkezzenek amennyiben biztosítják, hogy a kötelező foglalkozásokon részt tudnak venni. A pályázatot az MSZMP He­ves megyei Pártbi. ittság Agitá- ciós és Propaganda Osztályára július 15-ig kell beküldeni. A pályázat a pártbizottságon be­szerezhető kérdőív alapján tör­ténik. A kérdőívhez mellékelni kel! 1. Részletes önéletrajzot. 2. Az üzemi, hivatali, vagy körzeti pártszervezet ajánlását. 3. A vállalat, intézmény ig> zolását jelenlegi munkaköréről. MSZMP HEVES MEGYEI PARTBIZOTTSAGA. tf.im.ium, sum »«««öt trömM A színházat zsúfolásig megtöltő közönség viharosan ünnepli Alma Riazt, a világkörüli útjáról nemrég visz- szatért gyönyörű énel.esnőt. Ráadást követelnek tőle: a Mexikói szerenádot. Az énekesnő hajlik a kérésre és be­jelenti, hogy ezt a dalt annak énekli, akit a világon leg­jobban szeret. A közönség soraiból egy eddig feszülten figyelő férfi kisurran az oldalajtón. Néhány évvel ezelőtt történt. Alma és zenekara szerződés nélkül várja sorsának jobbrafordulását. Ekkor megjelenik náluk egy régi jó barátjuk, aki ajánlja őket egy mulató tulajdonosánál. Itt ajánlkozik Tomas, az ugyancsak szerződés nélküli énekes. A tulajdonos eluta­sítja, de Rosttá — a mulató primadonnája — meghívja asztalához. Tomas Alma mellé megy és együtt énekelnek, nagy sikert aratnak, szerződtetik mindnyájukat. A filmet az egri Vörös Csillag mozi mutatja be május 28-ig. Május 23-án: Schiller: ármány és szerelem bemutatója a Gárdonyi Géza Színházban Az egri Gárdonyi Géza Szín­ház az idei évad zárására a drá­ma híveit megajándékozza Schiller: Ármány és szerelem c. ötfelvonásos szomorújátékával. Schiller polgári szomorújátéknak minősítette alkotását, de mai szemmel és a költő akkori szán­dékával a darab sokkal több szomorújátéknál: a huszonegyné* hány éves költő hatalmas pátosz- szál vádol minden emberi aljas­ságot, amit a kor, a 18. század hordozott. Johann Christoph Friedrich Schiller 1759. nov. 10-én szüle­tett Marbachban és 1805. május 9-én halt meg Weimarban. A két dátum között negyvenhat esztendő telt el, a két helység között rengeteg hányattatás, munka és lázadás a zsarnokság ellen. Apja hadnagy, amikor születik és Schillernek — min­den bizonnyal apja szándéka eF- lenére — élete nagy részében nz uniformizált barbár zsarnokság ellen kell hadakoznia önmagáért. Schiller élete tele szenvedéllyel. Nemcsak drámákat ír, de saját életében is hemzsegnek a drámai feszültségtől terhes helyzetek. Figyeljük csak, mi történik a németek legnagyobb drámaíró­jával 1782-ben, amikor az Ár­mány és szerelmet írni kezdi? A zsarnok megtiltja, hogy köl­tői munkálkodást folytasson. A tilalom után három hétre meg­szökik Würtembergből Mann- heimbe. Felolvassa a hercegnek Fiesco c. darabját — sikertele­nül. Kettesben elgyalogol Frank­furtba, ahol Dalberg elutasítóan viselkedik vele szemben. Másfél hónapig Oggersheimben él, ott írja meg az Ármány és szerelem első vázlatát. Bauerbachba megy és decemberben folytatja a szo- morújálékot 1783. januárjában sorsdöntő szerelme kezdődik. Áp­rilisban dolgozni kezd a Don Carlos-on, Mannheimben sikerül a Fiesco-t nyomdába vinni, majd elő is adják a darabot Mannheimben. Súlyos anyagi gondokkal küzd Schiller 1781. elején, amikor átdolgozza az Ár­mány és szerelmet. Április 13-áu Frankfurtban, majd április 15-én Mannheimben mutatják be. Az­tán könyvalakban is megjelenik. Szerelmek, munka, lázongás, át­dolgozások, kíméletlen küzdelem önmaga ellen és önmagáért Schiller élete, míg eljut Wei- marig, ’ Goethe barátságáig, az Olympuszig. Utolsó éveiben még megírja Teli Vilmost, lefordítja Racine Phaedráját, kisebb töredé­kek munkáit újrakezdi, kegyet­len szívóssággal dolgozik, aztán május 1-én, 1805-ben lázroham lepi meg a színházban, hogy má­jus 9-én végezzen vele. Schiller a Sturm und Drang- korszak óriása, a német dráma legnagyobb mestere. Európa ép­pen az ő idejében szülte meg a francia forradalmat, ö azonban a saját viszonyai, a saját sorsa miatt és a saját eszközeivel lá­zadt a zsarnokság, az emberi igazságtalanság és aljasság ellen. A darab mondanivalója? Ti­zenegy személyen keresztül meg­mutat egy kort, tizenegy ember­be sűrítve kapjuk a 18. század liliputi német hercegségek des- potizmusát, annak külső és belső termékeivel együtt. A színen Mil­ler, városi zenész leánya, Luise körül bonyolódnak a szerelmi szálak, intrikák és az emberi bű­nök. S mindez a lángész, a hu- szonnégyéves, már sokat próbált Schiller átélésében és szövegezé­sében. A Gárdonyi Géza Színház nagy feladatra vállalkozott, ami­kor ezt a sokrétű, bonyolult jel­lemekkel felépített darabot vá­lasztotta évadzáróul. Az előadá­son legjobb erőit vonultatja fel és reméljük, hogy megérdemelt sikert fognak aratni a bemutatón. (f. a-) Készülnek a csóplésre a lőrinci brigádszállás dolgozói Az idén sok segítséget ad­tak a tavaszi munkák elvég­zéséhez a Horti Gépállomás lőrinci üzemegységének dol­gozói. Segítettek a körzetük­höz tartozó termelőszövetke­zeteknek és egyénieknek a ta­vaszi talajelőkészítés, vetés munkáiban, most majd a szé­nabetakarításban és a növény- ápolásban segítenek. Közben készülnek a nagy nyári mun­kákra, az aratás-cséplésre. A brigádszálláson 25 cséplőgé van. Noha a javítási műnk/ kát erősen hátráltatja egye alkatrészek hiánya, a javítá 80 százalékát már elvégeztél A karbantartási munkákho sok segítséget kap a brigád szállás a Mátravidéki Erőmű tői, ahol a nagyobb, vagy spe ciális alkatrészjavításokat el végzik. (Lévay András)

Next

/
Oldalképek
Tartalom