Harangszó, 1942

1942-03-22 / 12. szám

HARANGSZÓ SD. kezébe adja, hogy halálra vigyék. Pilátus a félrendszabályok tipikus képviselője, a vérontás bűnét a vádlókra hárítja, de nincs ereje, hogy azt megakadályozza. így vá­lik a szenvedéstörténet szánalmas alakjává, aki mint egy kicsiny báb vergődik a népszerűséghajhászás és a meggyőződés hullámain. Nád- szál-magatartásával megérdemelte azt, hogy , az apostoli hitvallásban úgy legyen neve beiktatva, mint Jézus szenvedéseinek egyik legfőbb okozója, „kínzatott Pontius Pilátus alatt“. Ha a böjt csendjében elgondol­kozunk a szenvedéstörténet sok megható részlete fölött, belátjuk, hogy Jézus ma is ítélő bírái előtt áll! Megítéli őt ez a világ és meg­ítéli saját szívünk és lelkünk. A nagy világégésben, amely az egész világot emészti és pusztítja, ke­mény ítélet alatt áll Jézus. Amióta Moszkvában kimondották, hogy a szovjet birodalom fundamentoma az istentelen világnézet, s a vallás­nak el kell pusztulnia, azóta orosz földön mérhetetlen szenvedés, vér­ontás, pusztítás zúdult Krisztus híveire és az egész Európa, sőt az egész világ „kézmosó Pilátusként“ nézte ezt a pokoli színjátékot egészen az utolsó időkig, amikor keresztes hadjárat indult el a szov­jet uralom porbadöntésére. Kemény ítélet alatt áll Jézus a nagy nyu­gati államok népeinél is, amelyek szövetkezve — világuralmuk meg­Isten nélkül. Elbeszélés. írta: Dr. Schlitt Gyula. Estefelé jár az idő és megcsönde- sedik a falu. Az élet zaja a növekvő ho­mályba rejtőzik, hol pirkadásig meg­húzza magát, hogy aztán újult érővel ismét előbújjon. Hosszúak a napok, s a tavaszi munkák elbágyasztják a dol­gozó világot. Mindenki fáradt és siet le­pihenni. Hazaáramlottak már a csor­dák is. Nyomukban megelevenedett az utcán a por; felkapaszkodik a levegőbe, megtelíti, s ránehezedik gyilkos súlyával a falura. Nagy ólomburok, mely alatt bomladoznak a tüdők. Nem a legelra- gadtatóbb mozzanata ez a falusi alkony hangulatának. Törökéknél is befejeződött a nappal. Ágnes, az asszony megtömte ép a libá­kat és megy teríteni. A férfiak is végez­tek. Nem sok a tennivalójuk. Van egy kis tehenük, ezt elintézte Jóska. Oda­vetett neki még éjjelre egy kéve kuko- ricaszárt, hadd töltse vele az idejét, s ne unatkozzék. Jóska a ház egyetlen gyer­meke. Vigyáznak is rá, hogy valamikép­pen terhére ne essék az élet az egyet­lennek és megerőltesse magát. András, Hl ap», kiút áll a kiskapuban és pipá­mentésére — imádkoznak a szovjet hadsereg győzelméért. De ítélet alatt áll Krisztus a mi saját lel­künk ítélőszéke előtt is. A mi saját szívünk az a törvényház, a mi lel­künk ennek a szomorú ítélettartás­nak a színtere, ahol sokszor nem hangzik más az ő intő, óvó, tiltó szavára, csak „feszíttessék meg“. És a mi gyenge, ingadozó hitünk az a Pilátus, amely megmenthetné ugyan a Megváltót, de mégis bukni hagyja. A világ tele van megalku­vókkal és alkalmazkodókkal, kéz­mosó Pilátusokkal. Az . emberek máról-holnapra megváltoztatják meggyőződésüket. Ki ütközik meg ma azon, hogy az ember alattom- ban mást tesz, mint amit hirdet és közben bukni hagyja az igazságot? Mentegetőzni, másra hárítani a fe­lelősséget, mást okozni a történte­kért és soha nem látni a saját bűneinket, ez a kézmosó Pilátusok­nak a tulajdonsága. A böjti idő hasonló a csillagos éjszakához. Minél sötétebb az éj, annál tündöklőbbek a csillagok. Ennek az égboltnak sok ragyogó csillaga van. Ott ragyognak az Isten szeretetének, a Krisztushoz hű lelkeknek fényes csillagai. Pilá­tus erre az égboltra csak mint világi hatalmasság került fel s „ké­tes fényével“ arra int, hogy for­duljunk el ingadozó, tétovázó, al­kalmazkodó alakjától és fordul­junk és csatlakozzunk teljes szív­vel a szenvedő Igazsághoz. K. Gy. zik. Nem igen áll oldalához a dolog, s ha lehet, elengedi maga mellett. Makacs tervszerűséggel egész életén át rajta volt, hogy munkája ne szaporodhassak, és sikerült neki. Harminc éves házassága alatt még nem szerzett semmit. Nem kel­lett neki a vagyon, mert az csak gond, a gond pedig rágja az élet gyökerét és bolond, aki megrövidíti földi napjait, mikor nem kell. Ez volt bölcseségének a summája. Mert hát András okos em­bernek tartotta magát. Négy gimná­ziuma volt és írni úgy tudott, hogy nincs az az ügyvéd. Szóval Andrást nem igen izgatták a földiek. Felesége, Ágnes ép az ellenkezője. Vagyonéhes és úrhat­nám. Vágyai mindig a magasban keres­gélnek, s orrát az ötvenholdasok kaz­laiba ütögeti. -Tehernek érzi a szegény­séget, sőt szégyennek. Meg is lett volna nála a szorgalom, de urának végtelen- nyugalmú mihasznaságán megtört min­den igyekezete, hogy jobb sorsba jus­son. Nem tudott felemelkedni a sóvár­gott magasságokba. A szorgalom, a leg- odaadóbb törekvés is csak ott tud ered­ményt elérni, ahol van munkatere, leve­gője, de András mindenütt útban állt. Andrást azonban a lelkiek sem izgat­ták. Istentelen volt és a vallásnak hatá­rozott ellensége. Az ő Istene a tarmé- i szét. Frivilí geiedet tg ága aem bírja a i A miniszterelnök rádiószózata. Kállay Miklós miniszterelnök március 15-én rádiószózatot inté­zett a nemzethez. A nap jelentő­ségére, a mai kor feladataira mu­tatva ezeket mondta: „Végre egyszer az igazságot vá­lasszuk el a hazugságtól. Ami igaz­ság, azt meg kell csinálni, de egé­szen és megalkuvás nélkül. Ami nem az, dobjuk ki lelkűnkből, gon­dolatunkból és még inkább szóla­mainkból. Igaz mindaz, ami jó, minden, amit meg lehet tenni: ami­ből egyetemes jó fakad nemcsak egyeseknek, de mindenkinek, az egész köznek, a hazának. Van, amit ma hozhatunk, van, amit elő kell készítenünk, semmit sem szabad elhanyagolni, csak ami ámítás, azt kell kidobni. Mert míg ez nem tör­tént meg, míg ez a tisztulási folya­mat végbe nem megy bennük, míg a való a valótlannal keveredik, ad­dig nincs előrehaladás, nincs meg­nyugvás, nincs eredmény. Egyszer Szegeden már megtalál­tuk a magunk igazát, a mi, de csakis a mi, csak magyar létünk, életünk útját. Ezen haladni megkí­sérlem, segítsetek. Én ennek az országnak, az Al­földnek keleti végéről jövök. Csak hű maradok szükebb hazámhoz, ha Bethlen, Bocskay, Rákóczi, Besse­nyei és annyi nagy magyar meg­mozdulás vezérét választom minta­1942 március 22. _ d ajkamesét. Műveltségének észszerűbb Istenre van szüksége. Eleme volt a poli­tizálás, társaságban meghányni-vetni a világ sorsát. Mindent bonckés alá vett, mindent bírált. Legaláb is akart. A feje- bubjáig ellenzéki lelkűiét. Demokrata va­gyok, szokta mondani. Ez annyit jelent, hogy ő az ész, az erő, a csalhatatlan. Mindig voltak elgondolásai, melyek meg­oldják a társadalmi bajokat és kevés munkával nagy darab kenyeret biztosí­tanak. S a nép szívesen hallgatta. Meg­értéssel, áhítattal. András ismerte a fi­gyelemébresztésnek a legegyszerűbb és a legbiztosabb módját. Szidta az urakat. Ez a falun soha nem téveszti a hatását és ebből indult minden nyomorúság meg­váltó okfejtése. Gyakorolta is rendület­lenül. Ha tudott fogni két-három atyafit, már is szónokolt. Ezért állt reggeltől estig a kiskapuban. így most is. Hívták vacsorázni. Andrást nem érte kellemetlenül a hívás, szerette a gyom­rát és sietve ment. A szoba ha nem is volt gazdag bútorzatú, de rendes és tiszta. Meglátszott rajta, hogy itt kor­látlanul Ágnes az úr. A vacsora egy­szerű, de egészséges. Tejfölöstúró sült­krumplival és hagyma. A szerteáradó sültkrumpli szaga egészen barátságossá | tette a helyiséget. Nem igen szóltak va- l csora alatt. Az asszony mintha ideges

Next

/
Oldalképek
Tartalom