Harangszó, 1937

1937-12-12 / 50. szám

1937, december 12. HARANGSZÓ 399. Urunk, Isten, uralkodj rajtunk. Urunk, Isten — jöjjön el a te országod. Áldj meg minket! Ámen. Fót. Színtiszta magyarajkú község. 1405- ben Szendi István vajda fia, Kálnai Be­nedek nyerte Zsigmond királytól ado­mányul. A község a török hódoltság alatt sem pusztult el. Az evangélikus egyház nem sokkal a reformáció után keletkezett. A történeti adatok szerint a reformált egyház 1526— 29 években már fenn állott. I. Lipót ide­jében a templomot erőszakkal elvették. A 18. század közepén az evangélikus Bohus család kastélyában tartották az istentiszteletet. 1826-ban épült imaház, iskola és tanítói lakás. A mostani temp­lomot 1873-ban építet­ték és 1913-ban nagyí­tották. Amikor először néz­tem, a torony úgy hatott rám, mint valami erő­teljes mutató ujj, amely ég felé tör. Szép a temp­lom oltárképe: Telegdy László festőművész al­kotása. Jézus kereszt­levételét ábrázolja és igazán jóval felülmúlja falusi templomaink ol­tárképeinek általános színvonalát. A templom belső felszerelése egyéb­ként is ízléses és meg­hitt, világos, derűs. A fehér színben aranysze­géllyel díszes oltár fe­letti szószék, szemben a bejárat feletti karzat, A betlehemi csillag. Karácsonyi legenda. Irta: Csite Károly. Régi a történet. A hosszú évezredes sötétség után megnyílt ragyogó világos­sággal az ég s megjelent a csodálatos fényt árasztó Jóság csillaga. Cibeon volt akkor Betlehem város főkapujának őre s annak volt egy fia: Jakab és két kisleánykája: Ruth és Abija. Abija, a kisebbik leányka születésé­nél fogva világtalan volt. Egy nap dél­utánján kivezette Ruth az udvarra, egy kis fügefa alatti padra. — Itt a padocskád, Abija. Ülj addig itt, mig nem süt ide a nap. Hoz majd édesapa kenyeret és tán fügét is. Most már hazaérkezik. — Hogyan tudod, hogy már haza­érkezik? Látod? — Még nem látom, de ezidőtájt min­dig hazaérkezett és haza is kell már ne­ki érkeznie, mert nemsokára el kell neki mennie a nagykapuhoz őrt állni. Tudod, hogy édesapa az éjjeli őre a vá­ros főkapujának. — Tudom, de milyen rossz nekem, hogy a nagykaput sem láthatom soha! — Nem volna az még olyan nagy baj, jó hangú orgonával, faragott padsorok, futó-szőnyegek adják az ünnepi keretet. De visszatérek 1876. évre, mely for­dulópontot képez a fóti gyülekezet tör­ténetében. Addig ugyanis filiáléja volt a csomádi anyagyülekezetnek, melynek papja akkor Esztergály Mihály főespe­res volt. önállósításkor a fóti kis gyü­lekezetnek első lelkésze Endreffy János volt, aki itt 3 évig művelte az Ur szőlő­jét. Innen Domonyba került, Aszód mel­lé. Utóda lett Jankó Károly, aki két évi ittműködés után meghívást kapott Ir- sára. Utána Kemény Ödön, a kiskőrösi pap fia volt 9 éven át Fót lelkipásztora, ki mint a tápiószentmártoni gyülekezet lelki vezetője fejezte be áldásos életét. Elérkeztünk Szeberényi Lajoshoz, ki mint fóti föesperes halt meg és a papi székben utóda lett fia Zoltán, aki 1934-ben halt meg. Igen szép síremlé­kük előtt a fóti temetőben megállíta­nak a kőbe vésett emléksorok: „Egyhá­Abija, csak édesapát és engem láthatnál. — Hisz' édesapát és téged is mindig látlak. Tudod, Ruth? Belülről látlak. Előttem álltok mindig, amikor csak akarom. Tudom ám, milyen vagy, hisz sokszor végigsimogattam arcodat, ha­jadat és édesapáét is. Milyen jó volna, csak úgy láthatnék mindent. — Úgy megláthatsz mindent, Abija. Elmesélek neked minden szép dolgot, amit láttam, akkor belülről meglátod te is mindazokat. — Oh, be jó lesz! Látok én is min­dent! — ragyogott a csöppség kék sze­mében a boldogság fénye. — S tudod, Ruth, kit szeretnék legjobban látni? — Kit, Abija? — A jó Istent szeretném látni. — Oh, kis bohó! Az Istent nem lehet úgy meglátni, mint édesapát és engem. — Te sem látod, Ruth? — Úgy nem. Az Isten szemeinkkel láthatatlan. — Oh, Istenem! Hogyan lássalak meg én, mikor jó szemmel sem vagy látható? — Isten meglátásához jobb a te sze­med, lelki szemed, Abija. — De milyen a jó Isten? Hogyan hív­jam, hogy lássam előttem s kérhessem: adjon nekem is mindent látó szemet, mint neked van?! Mondd, Ruth, milyen az Isten? zuknak, hazájuknak többet éltek, mint önmaguknak.“ Fót ma a váci járás legnépesebb nagyközsége, melyben legtöbb a refor­mátus. Izraelita igen kevés van. Az evan­gélikus gyülekezet virágzik. Mindig voltak és vannak most is áldozatos hí­vei, kik a múltban és jelenben cselekvő keresztyénségükkel jártak elől jó pél­dával. Ma Zászkaliczky Pál a fótiak lel­késze, aki Csepregi Sándor tanítóval példás megértésben szolgálja Isten ügyét e szép gyülekezetben. Áldott magyar rög ez a fóti föld. Bejártam a község határát, sétáltam a grófi parkban, barangoltam erre-arra és elzarándokoltam az öreg-hegyen, a Barcag dűlőben fekvő régi Vörösmarty- féle szőlőbe, melyen áll egy kőből épült, kicsi, négyszögletű kunyhó, amit 1892- ben a fóti dal megszületésének évfor­dulója alkalmával állítottak helyre. Eb­ben a kunyhóban írta Vörösmarty Mi­hály fóti dal című köl­teményét 1842. október 5.-én s azt a mellette lé­vő, akkori Fáy András féle szőlő borháza előtt összegyűlt vendégeknek szavalta el. E helyen, szűk térségen, mely kö­rül akácok képeznek lombsátort, szürke kő­emlékbe vésve, olvastam a felírást: „Minden em­ber legyen ember és ma­gyar, kit a föld hord s egével betakar!“ Imára kulcsolt kéz­zel, lehajtott fővel fo­gadta he lelkem a költő szózatát. Horusitzkyné Barthel Hermin. — Hogy milyen az Isten? — töpren­gett Ruth mélyen elgondolkodva. — Senki... senki sem tudná azt meg­mondani. Imádkozzál hittel és képzeld magad elé a legnagyobb csodás jóságot, akkor meglátod az Istent, de úgy, hogy nem tudod megmondani, hogy milyen. — Köszönöm, Ruth. Imádkozom, hogy lássam őt. Mindjárt buzgó, áhítatos imádko­záshoz fogott, de nem sokáig tudta az udvaron folytatni. A szomszédból mo­zsárütések zaja hallatszott. — Jaj! Ki zavar most?! — Ki más, Abija, a szegény Jakab bátyánk töri, őrli odaát Jekulia néni bú­záját. Egész cipót ígért Jakabnak a munkájáért. — Jaj! ő is most zavar imádságom­ban. Vezess be, Ruth a szobába. Ott job­ban tudok imádkozni. Alighogy elvonult a két kisleány az udvarról, kiszökelt a szomszédos lakás­ból bátyjuk, a gabonaőrlés mellett el­zsibbadt lábait fel-alá járással mozgatni s fáradt karjait pihentetni. — Jakab! Megszöktél a munkád elől? — jött ki utána Sibia, a Jekulia néni kis­leánya. — Kicsit pihenek és jó ozsonát ké­rek, felelt a fiú. — Azt mondta édesanyám, hogy «­Fóti templomunk.

Next

/
Oldalképek
Tartalom