Harangszó, 1937
1937-09-12 / 37. szám
28. évfolyam 1937. szeptember 12 37. szám Alapította: KAPI BÉLA 1910-ben. Laptulajdonos: Dunántúli Luthar-Szövetsóg. Megjelenik minden vasárnap. Ingyan mallóklat tanév alatt kéthatanként a KIS HARAN08ZÓ. 1935-ben beolvadt lap a Jöjjetek énhozzám. Postacsekkazámla 30.526 ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS NÉPLAP Erős vár a mi Istenünk, jó fegyverünk és pajzsunk. Ha ő velünk, ki ellenünk? Az Ur a mi oltalmunkl A Haiangaxó ■lerkeutA-kiadóhivatala GYŐR n., Petófl-tér í. Előfizetési ki a: negyedévre 1 P 28 fillér, félévre 2 P 40 fillér egy évre 4 P 80 fillér. Caoportoa kUldéaael 10 %-oh kedvezmény. Amerikába ogéaz évre 2 dollár; az utódállamokba negyedévre 1 P *0 fillér Harcold meg a ßitnek sszép fyarcát! ) I. Tim. 6:12. A bűn fölült való győzelem kezdettől fogva mindvégig hitnek a győzelme. így van ez mindjárt a megtérés pillanatától fogva. Hogy megtértél, ez nem azt jelenti, hogy van erőd elszakadni régi bűneidtől, hogy van erőd átformálni a szívedet, megkezdvén a bűnt gyűlölni és Istent szeretni. Hogy megtértél ez sokkal inkább azt jelenti, hogy nyomorúságodban Krisztusodhoz fordulsz és megmondod neki a teljes igazságot, azt, hogy nyakig benne ülsz régi bűneidben, hogy szereted a bűnt és nem szereted Istent. így kaphatod meg Krisztustól azt az erőt, amely neked nincs meg. És pedig hit által. A bűn ellen való mindennapi harc tökéletesen ugyanezen a módon megy végbe. De ez a nap-nap mellett való harc régi megszokott bűneiddel talán a leggyöngébb pont keresztyén életedben. Küzdesz a hibáid ellen, de újra meg újra elbukol és belefáradsz. S végül elhagy a reménység is, hogy ez máskép is lehet. S ennek a próbálkozásnak kudarcba is kell fulladnia mindaddig, amíg meg nem tanulod, hogy a hit harcát harcold megszokott bűneid ellen. Hogy hit által forduljunk szembe régi, megszokott bűneinkkel, ez nem azt jelenti, hogy a magam erejében szállók velük szembe, hanem azt, hogy Krisztushoz fordulok és megvallom, hogy nekem el kell buknom, ha ő nem nyújtja felém mindenható kezét. Ha tehát a hivő ember a hitnek a harcát harcolja, akkor ennek az a kimenetele, hogy megszabadúl önmagától és úrrá lesz fölötte Krisztus. így azonban meg is érjük, hogy győzünk ebben a harcban régi bűneink fölött. Valami csöndes és alázatos bizakodás ereszkedik alá a lelkűnkbe és kiformálja a hitnek azt a pajzsát, amely elnyeli a gonosz valamennyi tüzes nyilát. n. löeol. Öle Hallesby Norvégból fordította: J>. V. ') E mély tartalmú rövid cikket abból az alkalomból közöljük, hogy Hallesby teol. tanár a norvég keresztyenségnek e vezéralakja, a norvég diákság lelki pásztora nálunk tartózkodik. Isten tíz: ed ÍR parancsolata. Ne kívánd felebarátod feleségét, szolgáját, szolgálóleányát, barmát vagy bármiféle tulajdonát! (II. Mózes 20, 17.) Mit jelent ez? Felelet: Istent féljük és szeressük: felebarátunk feleségét, cselédségét vagy barmát el ne idegenítsük, erőszakkal el ne vonjuk vagy hűtlenségre ne csábítsuk, hanem inkább azon legyünk, hogy azok nála megmaradjanak és kötelességüket teljesítsék! (Luther Kiskáté.) * * * Ebben az utolsó parancsolatban Isten védelmébe veszi felebarátod feleségét, cselédségét, barmát és minden tulajdonát a te kapzsi kívánságoddal szemben. Dehát szükség van erre?! Bizonyára szükség van reá, mert Isten semmit sem tesz ok nélkül. Első helyen említi isten tizedik parancsolata a felebarát feleségének dolgát. Csonkahazánkban 1934-ben a bíróságok 13.524 válópert tárgyaltak. Ezek közül 5.452 esetben kellett a házaság felbontását bírói ítélettel kimondani. Napjainkban sok férj szenvedi Ábrahám gyöterelmét, aki féltékeny volt feleségére. Sára szemre- való asszony lévén, előbb Egyp- tomban Fáraó főembereinek akad meg rajta a szemük, majd Gérár- ban Abimelek király viteti el magához. De Ábrahám imádsága mindkét esetben felszabadulást hoz. (1. Mózes 12. és 20. f.) Mit tegyen a keresztyén férj hasonló — szorult helyzetben? Elrejtse feleségét vagy lefátyolozza az emberek szeme elől, mint a mohammedán férfi teszi? Az istenfélő házastárs az eféle kényes ügyet is a házasságszerző Isten elé viszi. Bizonyos, hogy az imádság és az önmérséklet többet segít itt, mint a párbaj vagy a gyilkos bosszú. Ez ugyanis egy “ ’ A /'s. bajt megszüntet, de szerez helyette másik, nagyobb bajt. Herodes Antipas, Galilea árnykirálya (Kr. e. 4. — Kr. u. 39.) elkívánja és el is veszi fivérének, Fülöpnek a feleségét. Zsidóország akkori romlott társadalma nem ütközik meg ezen a házasságtörésen. De Keresztelő János, a rettenthetetlen próféta szemébe mondja a királynak: ,,Nem szabad néked a te testvéred feleségével élned!“ A bátor szóért fejével kell fizetnie. (Márk 6, 17—29.) Milyen más volt Vili. Edwárd angol király esete, ő is a más feleségét szerezte meg, de most nem azok feje hullott porba, akik szót- emeltek ez ellen, hanem a király fizetett trónjával e cselekedetéért. A keresztyén Angliában Isten törvényét a királynak sem lehet félrelökni az útból. Heródes romlott Zsidóországa ezután nemsokára elbukott, a keresztyén Nagybrittánia
