Harangszó, 1935

1935-04-07 / 15. szám

116. 1935. április 7. HARANGSZÖ akarta hirdetni, a saját papjai csaknem agyonvertek. Minden jól rendezett társadalomban, még a pogányoknál is: a törvény a há­zasságot a lehető legnagyobb tisztes­séggel ékesítette fel. 24. A miséről. Hamisan vádolják gyülekezeteinket, hogy a misét, eltörölték. A misét*) a le­hető legnagyobb áhítattal végezzük. I. Kor. 14, 2-ben Pál apostol mondja, hogy a nép által értett nyelven szóljanak és beszéljenek. Az úrvacsora szentségéhez előkészü­let kell. „Próbálja meg azért az ember magát és úgy egyék abból a kenyérből és úgy. igyék abból a pohárból (I. Kor. 11, 27.). A jó emberek nyilvánosan és sokat panaszkodtak, hogy a miséket nyerészkedé­sekre használták fel, amelyet főképpen a ma­gánmisék segítettek elő. Epp.en azért a magán­miséket eltörültük. A vi­lág kezdete óta egy val­lási. cselekményt sem használtak fel annyira a nyerészkedésre, mint a magánmisét. Krisztus a maga szenvedésével eleget tett az eredendő bűnért, a misét abból. a. célból rendelte, hogy az a min­dennapi bűnökért szol­gáljon áldozatul. Álta­2) Nem a mai latin-nyelvű misét kell érteni, hanem az Úr­vacsorával kapcsolatos isten­tiszteletet. A két szomszédház. Irta: Farkas Mihályné. (A „Magyar Fajmentés Misszió“ pályázatán első díjjal kitüntetve) Hamvazó szerda reggelén éktelen si- valkodással köszöntött be Benczéékhez egy tagbaszakadt kis legény, az első­szülött. Vicza néni — a helység fogat­lan öreg bábája — miközben fürösztöt- te, váltig esküdözött — egv kis édes pá­linka reményében — hogy ilyen derék fiúgyerek még nem született a kezére. A fiatal anya, ha'laványan feküdve párnái közt, fáradt mosolygással fogadta a di­cséretet, az újdonsült apa pedig menten átrohant a szomszédba, hogy megje­lentse komája asszonyának a bekövet­kezett nagy eseményt. Mert Mikóékat hívták komának. A reákövetkezö vasárnapon tehát Mi- kóné szépen ünneplőbe öltözött s elvitte a templomba megkereszteltetni a kis Benczét, akit Gyula néven írtak be az anyakönyvbe. Megvolt a paszita, Sán­dor gazda örömében még két liter bort is hozott. Ágnes egy hétig sütött-fözött a komaasszonyának s beszolgáltatta a komatálat is annak rendje-módja szerint. Nemsokára azonban alkalma nyilt Benczénének visszaszolgálni a jő szíves­séget, mert a Mikóék kis vendége is megérkezett. „Apjának nincs szógá Ti a, anyjának van szolgáló leánya“ — ingerkedett Vica néni, karján himbálva a kis Juliskát. — „Annyi baj legyen“ — vélte bölcsen a dánossá lett, hogy a mise gépies ki­szolgáltatása élők és holtak vétkeit ké­pes eltörölni. így létesültek a magánmi­sék, melyet hatásosabbnak gondoltak a többiekért egyszerre mondott misénél. Ezek a misék azonban ellenkeznek a Szentírással és Krisztus tanításával. Egyetlenegy áldozatával örökre tökéle­tesekké tette a megszentelteket (Zsid. 10, 14.). A Szentírás szerint a megigazulás a hittől függ és nem a misétől. Krisztus I azonban parancsolja, hogy cselekedjük OÍLuk. 22, 19.), de csak az ö emlékeze­tére. A mise együttes közlése a szent­ségnek és azért szereztetett, hogy a hit emlékeztessen a Krisztusra^ Nem min­gazda — „megvan legalább már a kis cseléd, aki majd az öccsét dajkálja!“ Apró-cséprö gondokkal teljes, de szép, vidám napok következtek el ez­után a két fiatal házaspárra, mert belé­pett életükbe a ‘gyermek, létünk célja, reményeink kútfeje, örömeink teljessége. Boldogan dicsekedtek egymásnak csecsemőikkel, akik az áldott anyatejen szemlátomást nőttek, erősödtek naprói- napra. A Gyula gyerek egész kis Góliáth már és a vánkos végét mindegyre ki­rúgja, de a Juliska szemfülesebb és az orcácskája, mint két piros alma. „Ha csak az ujjamat megfoghatja, már fölül a Gyulus“ — mondja Rozi. „Ha messziről meglát, már reám ne­vet és azt hiszem, hogy a foga jön, mert úgy harap ez a kicsi leány“ — dupláz reá Ágnes. Haj-haj! Mintha az csak olyan köny- nyen menne! Mire előbújnak nagy ke­servesen azok a gyöngy fogacskák, sor­ra egymásután, meg kell azért fizetni sok nagy íjedezéssel, sok álmatlan éj­szakával, az édesanyának is. Milyen szerencse, hogy olyan szívesen teszi és soha, senkinek nem panaszolja. Ez is megtörtént. Csak tovább a fej­lődés útján! A Juliska már csókolni is tud. Az ap­ja szakállas arcától ugyan kissé vono- gatja magát, de az anyjának, sőt az öreganyjának is, cuppanós csókokat ád. Beszélni is próbál, azt mondja, hogy „mama“, meg ,,’lili“! A Gyula ellenben akárkinek parolát ád, ha biztatják és dennap, csak egyes ünnepeken, vagy ha találkoznak olyanok, akik a szent­séggel élni óhajtanak, más napokon is, a szentséget kiszolgáltatjuk azoknak, akik "kívánják. 25. A gyónásról. A gyónást gyülekezeteinkből nem küszöböltük ki. Tanítjuk az emberek­nek, hogy azt nagyrabecsüljék. Felvilá­gosítjuk a híveket a feloldozás jelentő­ségére, mely azonban Isten parancsa és szava .szerint hirdettetik. Isten hitet kí­ván. Á Krisztusban való hit eléri és el­nyeri a bünbocsánatot. Elleneinknél Krisztus érdeméről és a hitbeli megiga- zulásról említést sem tettek. Rólunk mindenki elismeri, hogy a bűnbocsánat­ról szóló tant a legna­gyobb buzgósággal hir­detjük és magyarázzuk. A gyónásra nézve azonban tanítjuk, hogy nem szükséges a bűnök névszerinti elsorolása, de nem is lehetséges. Ha csak a felsorolt bűnök bocsáttatnának meg, so­hasem lehetnénk nyu­godtak, mert bűneink legnagyobb részét sem meglátni, sem arra visz- szaemlékezni nem tu­dunk. Ne emberek előtt, de Isten előtt tárjuk fel utunkat. (Zsolt. 37, 5.) 26. Az ételek között való különbség- tételről. Sokak előtt lábraka- pott az a vélemény, hogy az ételek között való minden tehénre reákiabál: bú! Ez már csak csuda nagy okosság! Az állószékben nem soká ácsorgott a két kis szomszéd gyerek. Hamarosan négykézláb mászva igyekeztek céljaik felé, majd első, ingadozó lépéseiket pró­bálgatták, mire pedig újra nyár lett, tel­jesen önállóan lépegetett mindegyik az édesanyja szoknyája mellett. Nőttek, nőddögéltek szorgalmasan, mert hisz egyéb dolguk úgyse volt, csak a Juliska vette igen rossz néven, hogy mire két esztendős lett, egy buksi Gyu­rika miatt kiszállásolták a bölcsőből és háló pajtásnak az öreganyja mellé került. „Gyerekből, pohárból soha sincsen elég“, — állapította meg Mikó és mert Ágnes ebben is egyetértett vele, öröm­mel látták családjuk számbeli gyarapo­dását. Benczééknél odaát még egymagában csettlett-bottlott a Gyulus, vásott, kár­tékony kis kölyök, akire száz szem se tudott volna eléggé vigyázni. Rozi nem bánta. Talán maga akarta így­Ágnes jól emlékszik reá, hogy a ko­mája asszony őszfélen igen kívánta az uborkát s a kenderáztatásnál is rosszul lett egyszer, úgy kellett hazavezetni, _ — de aztán mégse lett keresztelő. Nem ám, mert egyszer éjjel a kertek alatt loppal osonva, nehogy az „istrázsák“ meglás­sák; megkopogtatta a menyecske az öreg Dömötörné ablakát. (Folytatjukí) A soproni líceumi diákotthon.

Next

/
Oldalképek
Tartalom