Harangszó, 1934
1934-07-15 / 29. szám
1934. július iS. Jubileumi - 23. — évfolyam. 29. szám. Alapította: KAPI BÉLA 1910-ben. Laptulajdonos: Dunántúli Luther-Szövetség. Az Országos Luther- Szövetség hivatalos lapja. Megjelenik minden vasárnap. Ingyen melléklet kéthetenként a Kis Harangszó. Postacsekkszáinla : 30.520. Előfizetést elfogad minden ovang. lelkész és tanító. Jövel, Jesus, lelkem hő szerelme, Tetteikül ed szivem hova lenne? A .Harangszó* szerkesztő-kiadóhivatala: GYŐR II., Petőfi-tér 2. Előfizetési ára: negyedévre 1 P 28 fillér, félévre 2 P 40 fillér, egy évre 4 P 80 fillér. Csoportos küldéssel 10°/o-os kedvezmény. Amerikába egész évre 2 dollár; az utódállamokba negyedévre 1 P 60 fillér. Munka. Ján. 9, 4. Nékem cselekednem kell annak dolgait, aki elküldött engem, amig nappal van; eljő az éjszaka, amikor senki sem munkál- kodhatik. Jézus életére nem a saját lelkivilágába való elmerülés, nem is Isten dolgaiba való csendes elmélyedés, hanem a fáradhatatlan munkálkodás nyomta a maga bélyegét. „Az én Atyám mindezideig munkálkodik, én is munkálkodom“. (Ján. 5. 17.) Ez volt a jelszava. Nem is látjuk őt soha tétlenkedni. Még amikor a magányba vonul, ezt is azért teszi, hogy imádkozzék. Nála az imádság a legfontosabb kötelességteljesítés, a legmagaszto- sabb munka volt. Jézus a munka hőse. A munka problémájával többször is találkozunk az emberiség életében. A teremtés hajnalán Isten azért helyezte az embert az Éden kertjébe, „hogy mivelje és őrizze azt“. (I. Móz. 2. 15.) Amikor az ember a saját hibájából elveszítette az Édenkert boldogságát, Isten áldásul adta néki a munkát, hogy annak segítségével egyrészt megóvhassa életét a tespedéstől, másrészt megkereshesse vele a mindennapi kenyerét. Az özönvíz után pedig azt mondotta Isten, hogy vetés és aratás meg nem szűnnek. Tehát amig ember lesz, addig munka mindig lesz. Azóta minden évben volt vetés is aratás is. Most is a munka idejét éljük; learatva a termés, folyik a betakarítás és cséplés. Az emberek szinte fáradhatatlanok a munkában. Sokszor elgondolom, hogy a mi szorgalmas híveink közül is nagyon sokan megérdemelnék azt, ha fejfájukra ezt Írnák: a munka hőse. Ne felejtsük el azonban a legnagyobb munka közepette sem azt, hogy munka és munka között különbség van; aminthogy különbség van eledel és eledel közt. Isten az ő Fia által azt is izeni: “Munkálkodjatok necsak az eledelért, amely elvész, hanem az eledelért, amely megmarad az örök életre! „(Ján. b. 27.) Hány ember fejfájáról kellene levakarni az előbb odaszánt feliratot, ha életüket és munkálkodásukat ennek az igének tükrében vizsgálnánk meg! Hányán fáradnak és verejtékeznek azért, hogy földjük véletlenül egy évig is parlagon ne maradjon és ugyanazok nemcsak Izrael népének volt égy sajátságos hite, t. i. hogy Jehova Isten a jeruzsálemi templom legbensejé- ben, a szentek-szentjében lakik. Ide senki fiának sem volt szabad a lábát betennie. Maga a főpap is csak egyszer egy évben: a jóm kippúr (engesztelés napja) nagy ünnepén léphetet be. Ezért vallották a zsidók azt, hogy áldozni és igazán imádkozni csak a jeruzsálemi templomban lehet és ezért kellett a hithíí zsidónak háromszor egy évben a szent városba zarándokolnia. De az Úr Jézus felszabadította az imádságot a helyhezkötöttségtöl a samáriai asszonynak nyíltan megmondván: „Asszony... eljő az óra, amikor sem nem ezen a hegyen, sem nem Jeruzsálemben imádjátok az Atyát! . . . mikor az igazi imádók lélekben és igazságban imádják az Atyát!“ Honnan van az, hogy sokan manapság még mindig bizonyos városokhoz és búcsújáróhelyekhez kötik az imádságmeghallgatást?! A mohamedánok Mekkába, a keresztyének egyrésze pedig Rómába egy évig, hanem talán egy egész életen keresztül parlagon hevertetik lelkűk szántóföldjét. A munka ideje a nappal. Nem tudod, hogy a te életed nappala hány napot, vagy évet tart még számodra, azért amig időd van, amig feletted ragyog Isten kegyelmének napja, ne feledkezz meg annak dolgairól, aki téged is e világra küldött. Isten szentelje meg necsak akaratodat, hanem munkádat is, hogy mindig az Ő dolgait cselekedet. Ámen. | Oyőrffy Béla. vagy Máriacellbe zarándokol? Vájjon nem Isten mindenütt jelenvalóságának a megtagadása ez? Isten nem tűrhette azt sokáig, hogy Őt, a mennynek és földnek Urát négy fal közé bezárják. Ő minden népnek, városnak, falunak, sőt minden családi háznak Istenévé lett. Ezért nyugodtan imádkozhatsz Hozzá mindenütt: csendes kamrádban és kis falud templomában. Csendes kamrádban való imádságod: „magán" imádság a templomi vagy más összejöveteli imádkozásod „közös" imádság. Lelked számára mind a kettő nélkülözhetetlen. Imádkozz csendes kamrádban és légy egyedül a te Isteneddel. Lehet ez a csendes kamra a szénapadláson vagy a szántóföldön is. Fontos az, hogy magánkihallgatásra, négyszemközti meghitt beszélgetésre jelentkezz a te Istenednél. Miután a szentek-szentjének függönye kettéhasadt, járulj bizalommal a „kegyelem királyi székéhez“. De ha nem akarsz „remetévé“ változni, akkor az együttes imádkozás alkalmát se mulaszd el. Hol imádkozzam ? Irla: Horeczhy Béla.
