Harangszó, 1930

1930-10-05 / 40. szám

308 HARANGSZO 1930 október 5 léka; legyen a magyar jövendő zálogai“ Beszédében kitér templomra, annak fel­szerelésére, a harangokra, a hősök emlék­táblájára .. . Uténna megszólaltak a harangok. Bűnbánati ének után Müller alesperes kiszolgáltatja az Urszentvacsorájál a két felavatandó lelkészjelöltnek, az új felügye­lőnek és gyülekezet elnökségének. „Erős vár a mi Istenünk“ eléneklése után Kapi püspök a két esperessel az ol­tár elé lép és felavatja lelkésszé: Bauer Béla és Gáspár László jelölteket. Beszéde alapigéjét Jerem. I. 4—12- bői vette. Szólott a lelkészi hivatás magasztosságáról, annak nehézségeiről és áldásairól. Felavatás után az esperesek és a lelkészek áldásaikkal erősítik meg az egyház legifjabb szolgáit magasztos hivatásukban. Dr. Nádosy Imre beiktatása követke­zik; melyet Schöll főesperes végez. Köny- nyek jelennek meg a szemekben, mikor a legendás Nádosy ősök méltó unokájának férfias alakja Rothermel Henrik II. felügyelő és Berger Lajos lelkész kíséretében meg­jelenik az oltár előtt. Midőn Nádosy le­teszi az esküt, Schöll főesperes rövid be­szédben rámutat arra, hogy az ő szemé­lyében e gyülekezel Isten küldöttét fogadja, azért szolgálata e gyülekezetben csak e szót viselje : Áldás. A püspök záróimája és közének után díszközgyűlés következik, melyet a helyi lelkész nyit meg, ki elsőben is új munka­társát, dr. Nádosyt üdvözli. Nádosy Szék­foglaló beszédében a 25. zsoltárt idézve tesz bizonyságot bibliás egyházszeretetéről és hithűségéről. Az új felügyelőt elsőnek Képi püspök üdvözölte. A díszközgyűlés következő pontja a templomépítés történe­tének felolvasása, melyet a helyi lelkész végez. Kiemeli az egyház tagjainak áldo­zatkészségét. köszönetét mond mindazok­nak, akik valami módon hozzájárultak a templomépítéshez s külön kifejezi az egy­ház hálás köszönetét azokkal szemben, kik nem tagjai az egyházközségnek, de adományaikkal segélykezet nyújtottak. Nem hagyhatta azonban megemlítés nél­kül annak nevét, ki mindenkor valóságos áldás volt e gyülekezet életében, kinek hervadatlan érdemei vannak a templom építésnél is : Baumgart János gondnok ne­vét. — Az egész ünnepséget a Himnusz akkordjai fejezik be. Ha volt nap, ha volt ünnep, mely felejthetetlen és kitörölhetetlen nyomot hagyott a dombóvári evangéliku­sok szívében, úgy szeptember 7-ike azzá lett. A fényes ünnepséget több mint 100 terítékes ebéd követte, melyen több kö­szöntő hangzott el. Este a fényesen kivilágított új temp­lomában a gyülekezet megtartotta az első istentiszteletet, melyen az Úr szent igéjét Berger Lajos helyi lelkész hirdette a temp­lom szentélyének felirata alapján : „Jézus Krisztus tegnap és ma és örökké ugyanaz!“ — Beszédében kiemelte, hogy e temlom soha sem akar más lenni, mint a meg­feszített, de feltámadott Krisztus temploma. Olyan jó volt ezen az első estén ott lenni. Olyan jó volt a sok évtizedes haj­léktalanság után az otthon melegét érezni. Olyan jó volt az Úr házában 1 Ennek a kis gyülekezetnek története, évtizedes létküzdelme, új temploménak felépítése mind egy-egy hatalmas bizonyí- jéka a nagy reformáció énekének : „Erős vér a mi Istenünk 1" B. L. A KIÉ németországi 4 Luther-tannlmányútja. Napló. Közli: Tremmel Lajos tanító. A Kirehplatzon van a hatalmas Stadtkirche, eredetileg Marienkir­che volt a neve. Ez a templom a reformáció bölcsője, az evangélium anyatemploma, a szó szoros értel­mében itt vezették be legelőször 1522-ben az evangéliumi istentisz­teleti formát és itt prédikált Lut­her legtöbbet. Több részből épült. 1300-ban még csak egy kis ká­polna volt itt, amely ma az oltár­fülkét képezi. A szószéket melyről Luther prédikált hiába keressük, az most a Luther-házban van. Az új szószékkel szemben most egy újabb szobrász merész elgondolásu Luther domborművét fogják elhe­lyezni. Az oltárkép idősb Kranach műve négy részből. Szárnyasoltár volt, de egy renoválás alkalmával szét szedték és ezáltal sokat ve­szített a kép eredeti értékéből. A középső kép az úrvacsorát ábrá­zolja a mester korabeli alakokkal és középkori ruházatban, az alatta lévő kép pedig a prédikáló Luthert személyesíti meg amint a szószé­ken prédikál és a Krisztus kereszt­fájára mutat. Az oldalfalakba sír­emlékek domborművei vannak el­helyezve. A városháztéren van az impo­záns városháza Luther és Melanch- ton szobraival. Az épület 1523— 1573-ig készült. A főbejárat feletti balkon allegorikus figurákkal van díszítve, a déli oldalon az igazság, hit és bölcseség, a nyugati oldalon a szeretet és remény, a keleti ol­dalon a bátorság és türelem van szimbolizálva. A két szobor csak százegynéhány éves. Luther bal­kezében a biblia, jobbjával pedig rámutat. Talapzatán a következő felírás: Glaubet an das Evangelium. Ist’s Gotteswerk, so wirds bestehn. Ein feste Burg ist unser Gott. Mindkét szobor kis gótstilü gloriet alatt áll. Felkeressük az evangéliumi ke­resztyének legszentebb hajlékát, a vártemplomot. Előttünk a hatalmas Thesentür. Jelenlegi alakjában érc- beöntve a 95 tétel. 1760-ban a templom leégett, s csak a puszta falak maradtak meg. Az érckaput és számos szép renovált részt IV. Frigyes Vilmos készíttette, 1858- ban. A gazdag pompával restaurált belseje szinte lenyűgöző hatású. Hatalmas pillérek tartják a bolto­zatot. Szemben a gyönyörű oltár késői gót stílben, Jézust, Pétert és Jánost természetes nagyságban áb­rázolják. Az oltár előtt kétoldalt a prot. rendek szép faragásu padjai, címerekkel és külön a császár széke díszes koronával. A szószék eredeti helyén áll, ahol Luther idején is volt. Valóságos remekmű Lober mester­től. A legértékesebb kincsei és szent varázsa a templomnak a Luther és Melanchton sírja. Luther sirja a szószék alatt van, egy hosszúkás homokkő benne egy bronzplakettel és ezen felírással: Itt nyugszik Luther Márton teste, doktora a theologiának, ki 1546. febr. 18-án szülővárosában Eislebenben meg­halt. Vele szemben Melanchton sírja van. Az oltárral szemben gyönyörű 61 változatú orgona, melyen kérésünkre a helyi lelkész egy Bach fugát és az Erős várun­kat játszotta el, melyet mi nyom­ban édes anyanyelvűnkön el is énekeltünk. Este 8 órakor wittenbergi hit­testvéreink tiszteletünkre vallásos estélyt rendeztek és teát adtak. A legmelegebb szeretettel vettek kö­rül bennünket. Westermann üd­vözlő szavai után, felkérésére Fuchs János, a tanulmányút fáradhatatlan vezetője, gyönyörű beszédben ecse­telte a magyarországi evang. egy­ház múltját és jelenlegi helyzetét, küzdelmeit, sok vesztességét és midőn az igazságtalan Triánonról szólt, szívhez szóló, közvetlen sza­vai a hallgatóság szemeibe őszinte könnyeket csaltak. A nivós és kedvesen közvetlen műsort ének és zeneszámok tarkították. Éreztük ezen az estén, hogy a lelkünket a német testvérekével a szent lutheri szellem egybeforrasztotta és mélyen átjárta. Habár testileg fáradtak is voltunk, a lelkünk ha­talmasan megújult. (Folytatjuk.) OLVASSUK A BIBLIÁT! A szeretet világnézete. Okt. 6; Hogyan nézem a világot ? I. Ján. 2. 15. Róm. 11, 36. A világot csak egyféleképen nézhetem. És amelyik oldal­ról nézem, olyan a világnézetem. Ma na­gyon sok ember van, aki Istennel szembe­néz és nem ö szerinte nézi a világot. Leg­több ember ifjúságában nyeri el ezt a vi­lágnézetet, mert akkor még olyanok vagyunk, mint a nádszál, amit ide-oda hajthat a szél; mint az agyag, amit akárhogyan gyúrhatsz. De egyszer elferdül a nádszál és megszárad az agyag. Egyszer minden­kinek olyan irányú lesz a világnézete, ami­lyen hatásoknak engedett. Minden emberre

Next

/
Oldalképek
Tartalom