Harangszó, 1929

1929-12-25 / 52. szám

406 HARANCfSZÖ. 1929. december 25 jadon van még ma is! Hát még az ítélet napján hányán lesznek! Talán olyanok is, akik egyébként nem is tudnak számot adni önma­guknak nagyobb bűnökről, de egy­kor mégis ez az Ítélet hangzik el felettünk: „Távozzatok tőlem, nem ismerlek titeket!“ mivel nem élték át a Krisztus megszületését ön- magukon. A karácsony tulajdonképpen születésnap. Ha a családban vala­kinek születésnapja van, milyen nagy buzgalommal sietünk meg­örvendeztetni és köszönteni azt, hogy örüljön és boldog legyen. — Az Úr Jézus születésnapját ünne­peljük és mindenre és mindenkire gondolunk, csak éppen talán az ünnepekre nem. Egymást megaján­dékozzuk, csak arra a nagy aján­dékra nem gondolunk, melyet Isten adott nekünk a Jézusban. Ha ajándékot kapunk, azt vagy elfogadjuk, vagy visszautasítjuk. Ez utóbbi ugyan vajmi kevésszer tör­ténik, mert attól félünk, hogy az illető megsértődik. Félünk attól, hogy embereket megsértsünk, de Istennek atyai szívét és Jézus Krisztus megváltói szeretetét sérte­getni nem átalljuk. Isten nekünk a Jézus Krisztusban örök életet Ígér! Kimondhatatlanul nagy aján­dék! Nem vágyódunk utánna? Az ajándékot viszonozni szok­tuk ! „Úgy szerette Isten a világot, hogy az ő egyszülött fiát adta!“ Isten hozzánk való szeretete mi­lyen nagy! Mivel „revanzsáljuk“ zászló szenvedések érték a jelenet után. Végnélkülieknek látszó heteken át viasko­dott a halállal az ő életéért. Végre felgyó­gyult a fiúcska... és Auguszta vele együtt. Egy másik Auguszta térdepelt most az áldástosztó Krisztus előtt és hálateljes, forró bensőséggel köszönte meg fiacskája meg­mentését ... Ugyancsak egy teljesen megváltozott asszony állott az áldástosztó Krisztus előtt a karácsonyesti gyertyafényben ragyogó, díszes fenyőfa alatt. Ez az Auguszta karcsú asszony volt, akinek szemeiből meleg és mélységes boldogság világított. Karjaiban finom növésű leánykát tartott, fia a térdei­hez simult, férje pedig megcsókolta kezeit ... azokat a kedves kezeket, amelyek sze­retett fiacskáját kiragadták a halál torkából. Auguszta most felpillantott a fehér már- vénybóli tnorwaldseni Krisztusra és e sza­vakkal fordult férjéhez: „Emlékszel még arra, mikép állott egy évvel ezelőtt a szo­bor a fenyőfa alatt ?“ A férj mosolyogva válaszolt: „Én tu­dom, hogy te másért akartad étcserélni; de most Néki köszönhetjük ezt a szeren­csés sorsfordulatot I“ A leánykát pedig a „Kriszta“ névre kereszteltették. ezt? Az lenne a legszebb viszon­zása, ha a Jézusban megjelent örök üdvösséget azzal honorálnánk, hogy önmagunkat neki adnánk! önma­gunkat, ezt a gyarló, botló bűnös testet és érzéketlen lelket! Kará­csonykor Jézus szól hozzánk: „Fiam. (leányom) add nékem a te szíve­det!“ Jézus ennek örülne legjob­ban. Az elveszet bárány, drachma és a tékozló fiú ezt bizonyítja. Hieronymus egyházi atyáról mondják, hogy mikor Bethlehem- beu lélekben a Jézus jászola előtt állt, párbeszédet folytatott a kis Jézussal. — „Oh Jézusom, hogyan reszketsz te az én üdvösségemért!“ — mondotta; és Jézus válaszolt: „Nem kérek mást tőled Hierony­mus, csak azt, hogy általad „dicső­ség legyen a mennyben Istennek“! — „Adnom kell neked valamit édes Jézusom: minden vagyono­mat neked adom!“ Hiszen a föld és az ég az enyém, nincs szüksé­gem másra, add oda a vagyono- dat a szegényeknek és én úgy ve­szem, mintha nekem adtad volna. Hieronymus: „Szívesen megteszem édes Jézusom, de én neked is sze­retnék valamit adni a saját szemé­lyed részére!„ Jézus: Mivel olyan adakozó természetű vagy, meg­mondom neked, hogy mit adjál: add nekem bűneidet, vádoló lelki­ismeretedet és elátkozott lelkedet! „Mit teszel vele?“ „Vállamra ve­szem; az legyen az én legfőbb dicsőségem, hogy a te bűneidet hordozom, lelkiismeretedet meg­nyugtatom és az átkot le veszem rólad.“ Ha van múltadban sötét folt, bűn, önvád, nyugtalan lelkiismeret, tedd le azt a Jézus lábaihoz, most karácsony estéjén. Vagy ha már átélted a karácsonyt és még mindig van benned fogyatékosság, irigység, önzés, hiúság, fösvénység, mások megszólása, harag, vagy lustaság, vagy más bűn: tedd le Jézuska karácsonyfája alá és ő felviszi az ő kérészijére azt, te könnyebb le­szel vele, ő pedig „örül egy meg­térő bűnösön.* Ha a bűneidet így levetkőzöd és önmagadban átéled a „néked“ megszületett karácsonyi örömet, akkor lesz igaz ünneplésed és bol­dog karácsonyod. Fuchs János. Gyűjtsünk előfizetőket és ada­kozzunk a „Harangszó" fenntar­tására I Karácsonyi levél. Örömlevelem fájó hírt viszen, De fájdalomra itt a balzsamír, Sebteket ezzel gyógyítva hiszem, (Bár jajjong szívem, amíg ír). Boldog Karácsony szent éjszakája, Könnyben örvendő szülői szemek, Karácsonyi dal lágy melódiája, Oh mint faj nekem, hogy távol leszek I Óh mily szép is az, Jézus ünnepén. Fészek hogyha van, szív, mely hazavár, Honn megpihenni jó szülők ölén, Mily édes annak, aki messze jár I Mégis anyám van egy szentebb öröm I Fiad leikével szólt a nagy Király, Ott tüzet gyújtni a fagyos rögön, Hol ezrek élte megdermedt sivár. Szentebb öröm mindennél e földön, Öt szerte vinni Jézus csillagát, A nagy Királyt én szívből köszöntőm, Égi bér az, mit nékem felkínált. Anyám, fiadnak nem kell puha ágy, Fehér kaláccsal se várj e napon, Szent áldozattá vált bennem a vágy, Alszom, hogyha kell künn hideg fagyon. Éltem tevém Jézusom kezébe, Érette élni, tűrni, halni kész, Ö az Űr s ki nem veszi szívébe, Sátán megejti, bünhaiálba vész. Ne sírjatok, az én szívem örül, Várjatok rám, mert köztetek leszek, Míg ott álltok a zöld fenyő körül, Hegy-völgyön által szárnyalást veszek. Tér s idő ez hitvány földi válasz, De szeretet ez égi érzemény, Egy égi kéz ad lelkemnek szárnyat, Karácsony este otthon termek én. Fönn dicsőség I így zeng majd az ének, Földön békesség és jóakarat, Dicsőség az egek Istenének, Dicsőség mennyben, dicsőség alanti FÖLDVÁRI BÉLA. Az evangélikus presbiter. Irta: Pass László. Evangélikus egyházunk az egyes gyülekezetek ügyeinek az intézését az elnökség mellett a presbitériumra bízta. „Presbiter“ görög szóból ere­dő elnevezés, ami annyit jelent, hogy „öreg“. Az első keresztyének idejében u. i. a gyülekezet öregebb férfi-tagjai voltak az elöljárók, a gyülekezet sáfárai s ezért későbbi korban is rajta maradt a gyüleke­zeti elöljárókon a „presbiter“ név. Nagy tisztesség és kitüntetés az, ha a gyülekezet bizalma valakit presbiternek választ, de egyúttal súlyos kötelesség is. Ha a gyüleke­zetben baj van, azért az elnökségen kívül a presbitérium is felelős em­ber és Isten előtt. Akire a közbiza­lom egy ilyen nagy tisztséget ruház,

Next

/
Oldalképek
Tartalom