Harangszó, 1923
1923-02-25 / 9. szám
1923. február 25. HARANOSZÓ. (fr dani, hogy a református vallást szerette leginkább. Holott Debrecent ép pen nem szerette és kemény szavakkal jellemzi s Tompa Mihállyal, a kálvinista pappal nem tudott összeférni. Legújabban is a Kálvinista Szemle Petőfi keresztyénségéröl Írván, benne csak »a humanizmusban felolvadt magyar kálvinizmus« hatását látja s a világért sem mondaná Petőfit evangélikusnak. Az tudnivaló, hogy a klerikálisok nem rajonganak Petőfiért Már életében is Nagybányán egy jezsuita a szószékről prédikált ellene. Alkalmilag kemény csapásokat is mért a költő a felekezeti türelmetlenségre, a cölibátusra, a papokra. Ezek a kérdések is megkívánják, hogy Petőfinek egyházunkhoz való viszonyát s ezzel kapcsolatban egész vallás erkölcsi világnézetét kutassuk. Mi Petőfit minden emberi hibái mellett is büszke örömmel valljuk egyházunk fiának. Már Pékár Gyula kiemelte egyik beszédében, hogy a 48 as nagy szabadságharcnak három vezéralakja: Kossuth, a politikus, Petőfi, a költő és Görgey, a fővezér, evangélikus volt. Igen, Görgeyre is büszkék lehetünk. Görgey nem áruló volt, hanem hősi férfijellem, aki belátta, hogy a nemzetnek a nagy katasztrófa után bűabakra van szüksége s csudálatos lelki erővel, Istenbe vetett bizalommal hordozta a tövises martirkoszorut, míg végre a későbbi nemzedék fényes e’égtételt szolgáltatott neki. A nagy Te vagy egyedüli örömöm, reményem Ha téged is elvesztenélek: úgy érzem, hogy holt híredre szívem meghasad. Az öreg Sátory megindultan sóhajtott. Kát szép serdülő' leánya évek előtt járvány áldozatja lett, két idősebb fia közül az egyik egy a török által megtámadott véghely védelmében esett el, a másik egy újabb foglalásra indult török csapattal folyt véres küzdelemben halt el dicső halállal. Egyetlen fia maradt, ebben látta nemcsak az ősi birtok örökösét, hanem a család fenntartóját is. Most ez is harctérre megy, hol a halál tart aratást. De a vészektől dúlt haza hívja védelemre. E gondolatra az apai szívet a honfiérzelem ragadta meg s a még mindig fiát ölelő-marasztaló nejchez így szólt: — Hagyd el a sírást, édesanyja. Nemcsak magadnak szülted, honfinak nevelted gyermekedet. Ha zászló alá áll: honfiúi kötelességének tesz eleget és a családi tradíciót követi.-—Te pedig, Gábor, készülj báthitet és erkölcsi erőt Görgey is egyházunk szent könyvéből a bibliából merítette. Görgey fiatal korában versben üdvözölte Petőfit s később a viharos katonai pályán is jó barátja maradt a költőnek. A három nagy férfiúnak evang. hite már a szabadságharc idején is szemet szúrt a gyenge lelkeknek. Petőfi 1848 július 5-én Írja Históriai Jegyzeteiben az egyik felettébb önző és elbizakodott tábornokról: >P. M. és testvérei (tizenegyen vannak) azzal hajtogatják a népet, hogy a főhatalom két lutheránus ember kezében van, t. i. Kossuth és Görgey kezében.« E szavak által Petőfi is találva érezhette magát és igen kemény Ítélettel bélyegezte meg a tábornokot. Követválasztáskor a kiskunsági kaputosok azzal is agitáltak Petőfi ellen, hogy republikánus és tót királyt (lutheránust) akar. (Győztes ellenfele Nagy Károly volt, a református esperes fia.) Petőfi is látta tehát, miként vetik bele a vallási kérdést a politikai harcok fertőjébe. Szóval Petőfi is megszenvedett a vallásáért. De hát látta-e annak hasznát is, élvezte e áldásait? Égésien véletlen dolog e, hogy válságos nagy időkben három ilyen hősi alak a számra nézve jóval kisebb evang egyházból került ki? Van-e és mi része van ebben az ősi lutheri szellemnek és nevelésnek? Pékár Gyula anélkül, hogy vetélkedő statisztikát ran a harcra, áldásunk kisér oda. Ma és holnap elkészítünk mindent, amire a táborozásban szükséged lesz. Azután indu'hatsz. Gábor megölelve szüleit boldogan szólt: — Köszönöm, apám. Nem leszek méltatlan tagja a családnak. Édesanyám, legyen nyugodt. Imádságát meghallgatja az Isten s a harcmezőről haza segít ismét a legjobb anya karjaiba. Most a szülők legsürgősebb gondja fiuknak felszerelése volt Az apa először is a ház egyik termében hiven őrzött családi fegyvertár felett tartott szemlét, mely az elődei és önmaga által is gyűjtött különböző -támadó és védő fegyvereket foglalta magában. Egyik-másik darabon hosz- szabban pihen a tekintete, mintha egy fontos esemény emlékét keltené fel lelkében. Fiatalabb korában Sátory Márton már mint családfő is ott forgott a harcok meg-megujuió viharában s vérével is hozott áldozatot a haza oltárára. Jó barátja, fegyverakart volna provokálni, mégis *Nki- mondta, hogy a Kossuth-, Görge^Aés Petőfi féle szerepek nem véletle&k. hanem logikai következményei a mi protestáns hagyományainknak ésile- veltetésünknek. Már Kazinczy Feáánc is Kis Jánoshoz 1793. irt leveléBen a lutheránusok iskoláztatását és Műveltségét igen találóan jellemezteMés előnyösen emelte ki a másik >Vtét felekezet, a pápisták és kálvinisták iskoláival szemben (Váczy, Ka*.fl&v, II. 297). Az egyháznak ezt a nevelőé* irányító hatását keressük Petőfi életében. De a nem könnyű kérdésrf e helyen csak apróbb cikkek, rövid jellemrajzok keretében ' igyekszlnk feleletet adni. (Folytatjuk»): ■ ■ ------ I*«™ TIÖ IÖ Téli csendben. snya Téti csendben magas hegytetőn bsá Mintha szárnyunk nőne, bnog 5 vinne bennünk fölragadva, ibáte Föl az égi hegytetőre; .ást 5 fönn az égen csillagok közfathn Lenne házunk, H 5 minden szavunk: \ t<a Imádságunk. > áét ineb Téli csendben sűrű erdőn latba Mintha lábunk gyökereket vernéim S kitárt karunk: alőte Száradt ágak koronája lenne;fiam 5 rabok volnánk, áomtársa volt a hős Túri György kálié palotai kapitánynak, ki annyi ösáza* ütközésben verte le az új foglalásából fosztogatásra indult török csapatokét* Mellette harcolt akkor is, mikor a török hitszegés által tőrbecsaláé^ Orosztónál hősies küzdelem utániéi* esett. Onnan hozta el jobb karjátq «■ sebet, mely miatt a fegyverforgatáéra képtelenné lett. 1 sb Kiválasztva a páncélt, sisakét? pisztolyokat, egy aranyveretes h*t%K lyü görbe kardot vesz le a fogastól s szól: (osM — Ez még jó apámnak szerzem($ nye. Egy levágott török főtisztiül vette el zsákmányul. Ezt hordozóin* én is, ezen piroslott a babocsai tálát* kozásnál a támadó Kucsuk basa véi Ezt kösse fel Gábor is. 2 Ezután Sátory behivatta magáüo* egy derék, közbecsülésben álló Jab* bágyát, Cser Miklóst. Ez szálas metti, erőteljes férfiú volt, érteif*feá,i komoly arckifejezéssel. A hívásra munkáját félbe hagyva azonnal ftitgg jelent. (Folyt. ífW*
