Harangszó, 1923

1923-04-15 / 16. szám

1923. április IS. HARANOSZO. 123 léd és a legszükségesebb házi bútor. Az adja meg az értékét, hogy meny­nyi katonát tud szülni, mennyi pol­gárnak tud az anyjává lenni. Ezen a fokon egy embertől azt kérdezik, hogy milyen adófizető alany és hogy a társadalomnak mily hasznot tudott hajtani. Hogyha ezt a nagy életcen­trumot például az anyagi életben lát­juk, akkor azt kérdezik: mint munkás mennyi munkát tudsz te teljesíteni és milyen jővedelmes haszon — a tőké­nek? És fgy van az, hogy egy üzleti ötlet többet ér mint egy életen át tartó kemény hű munka. Egy egészen szürke, igénytelen ember, aki egyébként nagy hasznot hajt az illető közösségnek, társaságnak, sokkal nagyobb értéket képvisel, mint a világ legnagyobb lángelméje. Megtörténik az például, hogy ez az életcentrum, hogy a csa­lád történelmiségét jelenti legfőbb ér­tékül. S akkor azt szokták kérdezni, hogy hogy állunk a nemeslevéllel, Ő3öakel és nem azt kérdezik, hogy ki vagy te és lehetsz e új nemzedé­keknek a méltó őse. Lehet, bogy a párt az az életcentrum, amelyik az értéket adja és akkor azt kérdezik: odatartozó!-e ehhez a párthoz, mert akkor derék és becsületes ember vagy. Ha nem tartozói oda, lehetäz a világ legkitűnőbb embere, sajnálom, kény­telen vagyok téged haszontalan és értéktelen embernek tartani, A mi életünkben lépten-nyomon lehet látni ennek az értékelésnek a nyomát. Odamennek a valláshoz és azt mondják néki: a vallásban az a fontos, hogy mit tud használni pl. szemeit a török leány sugártermetén, bájos, szelíd árcán pihenteté, így szólt: — Fejedelmi alkat, ritkaszép rózsa­szál. Vitéz kapitány uram gratulálok, Maga nyerte el a harcon a legszebb zsákmányt. Nem csudálnám, ha a győző a legyőzöttnek fogságába esnék. — Néném, higyje meg, az a hely­zet, melyben őket a katonák zsaro­lásai közben találtam részvétre indító volt. — A részvét, édes öcsém — vá­laszol mosolyogva a nő — keresztyéni kötelesség, teljesítése tiszteletet érde­mel. A hódolat pedig a szépség előtt a szívben élő törvény, melynek a férfiak rendszerint buzgón engedel­meskednek. Az ebéden a bej és leánya is részt vettek A társalgásban a tol­mács szerepét az odaállított szolgáló vitte. A minden szóban, tettben meg­nyilatkozó őszinte szíves szeretet az idegen vendégekkel elfeledtette az éj­egy államrendszernek, mit tud hasz­nálni egy politikai iránynak. És az lesz a legjobb vallás, amely például a legkonzervativebb, vagy más alka­lommal melyik a legliberálisabb. Az a legjobb vallás, amely leginkább felekezet egyik alkalommal, máskor az. amely legkevésbbé felekezet. Van­nak időszakok, s talán a mi idősza­kunktól sem olyan idegen az, amikor a vallás jelszava alatt pro és kontra egy csomó, alapjában véve hitetlen ember küzd egymással, akikre nézve a vallás politika csupán és akik nem azért vannak az egyház mellett, vagy az egyház ellen, mert többet, vagy kevesebbet hisz, hanem azért, mert az egyházat és felekezetet eszköznek nézik és hasznossági szempontból értékelik. Hogyha Magyarországon annyi hivő lélek volna, annyi meg­tért lélek volna, annyi könnybe, bűn­bánatba, gyászba átváltozott és Krisz­tusban újjászületett lélek volna, ahány magát ilyen, vagy olyan jelszavak szerint nevezi, ez az ország már ré­gen feltámadott volna. Ezen a második lépcsőn feltáma­dott volna az a tétel járja, hogy ér­ték az, ami az életnek mint eszköz használ. De hát fel kell vetni azt a kérdést, hogy magának az életnek van-e be­cse, értéke, önmagában, amit nem máshol kell keresni? Érdemes e élni? Méltó dolog-e élni ? Ez a nagy kér­dés ! A tudós brámánhoz egyszer azzal mentek: mond meg nékünk Mester, mi tartja a földet ? Nem tudod, hogy szaka halálos aggodalmait. Nem tit­kolták örömüket, hogy az isten gond­viselése a veszélyből kimentve ily szeretetével boldogító környezetbe vezette őket. A háziasszony a vendégeknek még egy kedves újságot is mondott: — Lóra leányom nincs itthon, nem mutathatom be Ó jegyben van egy vasmegyei főszolgabíróval, eskü­vőjük a jövő tavasszal lesz Néhány hét előtt Sopronba vitte nagynénje, Brunner Mátyásáé, ki nagyon szereti, s magának nem lévén gyermeke, ki­kötötte, hogy a menyasszonyi kelen­gyének egy részét ő állíthassa össze. Azonban Lóra még e hónapban meg­jön és Zulejka kisasszony benne egy fiatal jó barátnét nyer. Sátory kapitány ezredével két nap múlva visszaindult Komáromba, de készülődés közben még időt vett arra, hogy búcsulátogatást tegyen nénjénéí s új török ismerőseit még egyszer a nap tartja? És ki tartja a napot, kérdezi a tanítvány És te ezt nem todod? Hát a fehér elefánt tartja a hátán 1 És ki tartja a fehér elefántot, mond meg óh Mesteri óh tudatlan ember! Hát Te sohasem hallottad, hogy az az arany teknösbékán áll ? Hát az arany teknősbéka min áll? Jaj, ezt nem szabad kérdezni 1 Ha minden annyiban értékes, amennyiben az életnek szolgál, tegyük fel azt a kérdést: érdemes-e az élet arra, hogy éljünk, van-e valami olyan becse, van-e valami olyan értéke, amelyik nem mástól veszi az értékes­ségét, hanem ami önmagától van? egyszóval fgy fogalmazva: van-e ön­érték a világon ? Erre feleletet adtak azok a nagy hívők és nagy látók, az emberiség­nek nagy vigasztalói, nagy prófétái és nagy törvényszabói, nagy tanítói, akik azt mondták, hogy van! Van önmagában való értéke a léleknek és szellemnek azért, mert az magában olyan minőség, amelynek értelmét önön dicsősége adja. Ezt mondja, ezt ismétli tulajdon­képpen a vallás, amikor azt mondja, hogy az ember lelke egy olyan pá­ratlan érték, amit kifejezni megfizetni, kölcsönvenni, devalválni soha nem lehet. Ezt állítja újra meg újra a val­lás, amikor azt mondja, hogy az em­ber lényegében van egy elzárt, érté­kes vonás, az ő, Isten képe, az a vonása, amelyikkel Istennel hasonló. Amit nem a világ adott néki, de el sem vehet, amit nem csonkíthat meg ez a világ, hogyha összeomlik is szíves pártfogásába ajánlotta: — Kedves néném í Gondviselése alatt hagyom őket. A hontalanok ta­lálják szeretetében mindenkor a biza­lom, a vígasztalás forrását. Ameny- nyiben ittartásuk kiadással jár: min­den költség megtérítéséről én felelek. — Ez az öreg úr és leánya ne­kem vendégeim és édes öcsém anyja példájából tudja, hogy a magyar asz- szony nem pénzért gyakorolja a ven­dégszeretetet. Ügy gondoskodom róluk, hogyha egykor innét eltávoznak : nem szomorú emlékeket visznek el há­zamból. Midőn Gábor a szép Zulejkának nyujtá kezét búcsuzásra: ennek el­halványult arcán könnyek rezegtek s szemeiben boldogan látá ugyanazon vonzalomnak viszfényét feltűnni, mely az ó keblét eltölté. Látta, hogy a bájos hajadonra nézve fájdalmas az elválás. Hogy ezt megrövidítse, a vi­szontlátás reményét hangoztatva mind-

Next

/
Oldalképek
Tartalom