Harangszó, 1920
1920-05-23 / 21. szám
I 920. május 23 HARANGSZÖ. nö, Zsignwnct király-császár korában is — leginkább mint katonák — előkelő szerepet visznek, de történeti hivatásuk igazán a török fellépésével kezdődik, mikortól fogva családi örökségként száll apáról fiúra az ozmán elleni folytonos hadakozás. A török már a XV. század közepén kezdi pusztítani Horvátországot, melynek egyik legelőkelőbb főura: Zrínyi Péter, állja útját, több csatában hősiesen küzdve ellene. 1495-ben maga is áldozata lesz egy szerencsétlen kimenetelű harcnak : IJbdina mellett Pál fiával együtt elesik. finnek a törökverő hősnek az ivadéka, unokája a szigeti vértanú: Zrínyi Miklós, hős — a hősök közül. Ötvennyolc éves volt, mikor 1566. szeptember 7-én elesett Szigetnél. Páratlanul mozgalmas ötvennyolc évet élt meg: beleesik a mohácsi vész s az ország három részre szakadása; a Ilabsburg-uralom gyökérverése; a reformáció elterjedése, — mind oly események, melyek természetszerűleg emeltek ki egy Zrínyi Miklóst, kire már apáiról is fényes tradíciók, egyszersmind súlyos kötelességek is szálltak. Egész élete a török elleni hadakozás. Már 20 éves korában Pécs alatt harcol, majd Hildánál verekszik és a veszprémmegyei Somlónál arat nagy diadalt. *) Dicsőségének szihelye mégis a HorváJ-Szlavon vidék és a Muraköz, sűrűn itt aratja kisebb-na- gyobb diadalait. Hű Perdinánd-párti. Királya jutalmazza is érdemeit: horvát bánná teszi és neki adományozza Muraközt s ezzel elválaszthatatlanul kapcsolva bele a Zrínyiek sorsát Magyarországéba. A kapocs: Muraköz, az uj, hatalmas birtok s az ezen emelkedő uj otthon Csáktornya-vára. — De Zrínyi Miklós jó hazafi, is voll. Csakhogy ez a zrínyi-erény, a történelem tanúsága szerint, nem nagyon fért össze a Habsburg-király-pártisággal, amiért kegyvesztett is lett Perdinánd- nál. Hajlott a protestantizmushoz. Gyermekei protestánsok, különösen György buzgó evangélikus, a Csáktornya melletti Nedcljistjében 1570- ben protestáns vallásos iratok terjesztésére nyomdát állított. György gyermekei : Miklós és György, szintén protestánsok s mint ') Ar. akkori harcon elesett 3000 török hullája felett emelkedő dombok Soniló-ticgy alatt, Dóba község határában láthatók, hol csontokat, rozsdás fegyverreszeket napjainkban is vet felszínre a szántó ekéje. 141. ilyenek vettek részt 1616-ban a reformáció százéves emlékünnepén. Három évvel később Pázmány őket is áttérítette, koruk gyűlöletté fajult türelmetlensége azonban a protestánsok iránt ezután sem jellemzi oly kirívóan tetteiket, mint a többi apos- tata főurakét. És ez a jellemvonás a XVII. században kiemelendő, mikor a vallási türelmetlenség a szó szoros értelmében tűzzel-vassal pusztított. 3. A XVII. század... Voltak, akik nem alkudtak meg: a köznemesség egy része, a tömegek, a szegény papok, tanítók, bocskoros nemesek, egytelkesek s a jobbágyság, soraikban még élt a hazaszeretet: ők a protestánsok által kibontott zászlók alá sereglettek. A főutak között vajmi kevesen akadtak ilyenek, mert hiszen okét nem a hazafiság, hanem az egyéni érdek vezette, már pedig itt dús koncokon, javadalmakon marakodni nem lehetett, ellenben ellehetett veszíteni, ami meg volt: rangot, vagyont, életet, mindent. Voltak, akik el is veszítették még a fejüket is... Bocskay, Bethlen nemzeti- és vallás-szabadságharcaival kezdődik, uj sérelmek nyomán fakadt jajszavakkal folytatódik és végződik. A közepe táján Zrínyi Miklós hatalmas alakja magaslik messze ki a törpe kortársak közül; a Wesselényi összeeskü-f Pünkösd napján^ vés tragédiája tetézi be a keserveket, kigyujtva a bujdosók és Thököly Imre kurucainak tábortüzeit. Csurom-véres, könnyes szomorúság az egész kor: a protestantizmus és a katholicizmus harca tölti be. De a harcot nem igazi vallásos buzgalom sugallja, mert hiszen a sötét.háttérből mind élesebben bontakozik ki a bécsi udvar érdeke: vallási jelszavak alatt egymással irtatni ki a magyarságot. Nem sikerült ugyan, de hogy mégis alapos munkát végeztek, bizonyítják a meg-megujuló önvédelmi harcok. A vallási térítés >buz- góságára« pedig kiválóan jellemző, hogy míg Bocskay szabadságharca kezdetén az egész Magyarország kevés kivétellel protestáns voll és területén — a szerzeteseket és püspököket is beleszámítva — alig volt 300 katholikus pap, addig a század vége felé majdnem megfordítva állt a helyzet a protestánsok rovására. Az egész század csupa végletekig menő harc. Harc a Habsburgok ellen, végső erőket megfeszítő küzdelem a magyarság fennmaradásáért. A küzdő, vérző elem a protcstánsság: ezé a szenvedés, de ezé az örök dicső-, ség is; hogy mikor vallásáért harcolt, harcolt cgyszcrcmind a magyar nemzeti érdekekért és ezáltal megmeniője lett az egész nemzetnek. Hogy így vau: a történelem bizonyítja és letagadni, mint ezt napjainkban tenni szeretnék, — nem lehet. Épp így tagadhatatlan, ugyancsak e kor története bizonyítja, hogy a protestáns mivolt és a magyar érzés ekkor is es azóta is mindig elválaszthatatlan volt egymástól. Viszont a katholikusság vallási, és anyagi előnyökért mintha megalkudott volna néha Béccsel magyarságának rovására ?! Isten lelke, óh szent lélek, Pünkösd napján Téged kérlek : Teremts bennem tiszta szívet, Istenemhez mindig hívet. Mint a szélnek zendülése, Uj életnek pezsdülése: Úgy a szentlélek sugara Legyen szívem ujulása. Istep lelke, óh szent lélek' Pünkösd napján l eged kerlek: Gerjessz bennem égi lángot, Ne szeressem e világot. IJtaimnak légy vezére, Vezess az élet vizére. Uram Isten, add ezt nékem Lelked által az igében. Isten lelke, óh szent lélek, Pünkösd napján Téged kérlek : Járd be a földkerekséget, Q S gyüjts Istennek tetsző népet. S a pusztában kik hevernek — Száraz csontok mind felkelnek ; S lelket várva Téged áidnak, Édesatyja e világnak. f Madár Mátyás. Tennis-flanell, fehér alapon világoskék vagy rózsaszín csikkal, férfi ingnek, vagy női alsói uhának, métere 90 korona. Barna bardlet II., bélésnek, női alsószoknyának, téli kendőnek, métere 75 korona. Pénz előre beküldendő. Mintát nein küldhetünk. Szövetkezeteknek 10°/o árengedmény. Szövekezet Tés (Veszprém m.) i_2 ^Keresek megvételre faluhelyen kis TfajTékot belsőséggel, 8— 10 hold szántófölddel, réttel. Cím a kiadohiva-v talban. i—3
