Harang, 1990 (2. évfolyam, 1-25. szám)
1990-12-01 / 25. szám
A toledoi Puerta del Sol Bölcs Náthán példázata a három vallásról Gotthold Ephraim Lessing 1779-ben írt színművében, a Bölcs Náthánban Szaladin szultán azt kérdezi a zsidó kereskedőtől, melyik vallást tartja a legigazabbnak, a keresztényt, a zsidót vagy a muzulmánt. Náthán egy történettel válaszol: Egy apának három fia volt, akiket egyformán szeretett. Halálát érezvén közeledni azon töprengett, hogy őseitől öröklött bűvös erejű gyűrűjét melyikükre hagyja. Végül is úgy döntött, hogy egyiküknek sem kedvez a másik kettő rovására. Gyűrűjéről két másolatot készíttetett, melyeket senki sem tudott megkülönböztetni az eredetitől. így mindhárom fiú azt hitte, hogy ő örökölte azt a gyűrűt, mely kedvessé teszi viselőjét Isten és ember előtt. Elmentek a bíróhoz, hogy ő ítélje meg, melyiküké a valódi. Az ítélet így hangzott: A bűvös gyűrű azé, aki mentes minden előítélettől, aki leginkább megbecsüli másik két testvérét. Toledo, Ötszáz évvel ezelőtt fanatikus katolikusok elűzték Spanyolországból a zsidókat, akiknek utódai a három nagy világvallás megbékélésének szellemében készülnek megemlékezni az évfordulóról. Toledo városában közismert az a történet, amely egy régi kulcsról szól: két amerikai járt házról házra a zsidó negyedben ezzel a kulccsal, míg végül a Santa Maria il Blanca utca tizes számú házának kapuját sikerült vele kinyitni. A sok generáción át megőrzött kulcs tulajdonosa megtalálta a házat, amelyből ötszáz évvel ezelőtt kiűzték őseit. A világon szétszórtan élő szefárd zsidók közül sokan őriznek ilyen apáról fiúra szálló rozsdás kulcsot. (A szefárd szó a ’sefarad’-ra vezethető vissza, mely héberül spanyolt jelent.) Kasztíliai Izabella és Aragóniái Ferdinánd 1492. március 31-i rendeletében megparancsolta, hogy azok a zsidók, akik nem térnek át a keresztény hitre, hagyják el Spanyolországot. Jichak Navon, Izrael volt elnöke szerint a jeruzsálemi szentély lerombolása és a náci holocaust között ez volt a zsidóság történelmének legnagyobb tragédiája. A „katolikus királyok” parancsa több volt, mint a pogromok hosszú sorának betetőzése. Rendeletükkel tizenkét évszázad történelmét szakították meg. Az első zsidók ugyanis a föníciaikkal együtt érkeztek az Ibériai-félszigetre. A középkorban a zsidó kereskedők, iparosok és értelmiségiek alkották a középréteget a háborúzó arisztokrácia és a muzulmánok, illetve a parasztság között. A 10. és 15. század közötti Spanyolországban a katolikus, a mohamedán és a zsidó vallás példaszerűen békés egységben, szoros kapcsolatban élt együtt. A zsidók muzulmán öltözéket viseltek, sok zsidó költő és író arabul és héberül írta műveit. Mose ben Maimon orvos és filozófus Maimonides néven nagyrabecsült tudósként oktatott a granadai kalifátus egyetemén. A 11. században Észak-Afrikából egy mohamedán fundamentalista mozgalom hullámai csaptak át a granadai kalifátusba. Az almoravidák elűzték a zsidókat, akik elsősorban a katolikus Kasztíliába, Katalóniába és Mallorcára menekültek. Toledóban - a szefárdok „nyugati Jeruzsálemében” - a vallási türelem idő-36 HARANG
