1976. október 26. - Budapest Főváros Tanácsa Végrehajtó Bizottsága üléseinek jegyzőkönyvei (HU BFL XXIII.102.a.1)
182
r 0000*0 rí' ' . ' *'■-6Az egyik a kiforrott, megállapodott világnézet körüli probléma. Azt hiszem, mi értjük, hogy miről van szó, ( de valójában ennél többről is meg kevesebbről is van szó. Valahogy másképp néz ez ki fiataljaink körében, mint a megállapodott. Van ebben nagyon sok pozitiv és stabil elem, ugyanakkor van sok olyan zavar is, amely társadalmunkon belül is megvan ideológiai kérdésekben, és ez megfelelő módon transzponálódilc a 14-18 évesek között. Van olyan megállapitás, hogy megmosolyognak minden idealista vagy misztikus magyarázatot. Osztom azt a nézetet, hogy a misztikust megmosolyogják, habár azt is idézőjelbe tenném. Ha az idealistát olyan értelemben használjuk, hogy a vallásos világnézet vagy annak a vetiilete, akkor osztom ezt a véleményt. Nekem, viszont van olyan érzésem, hogy a pozitivizmus 03 az egzisztencializmus transzponálédik fiataljaink körében, és nem mindig mosolyogják meg. i Ebből adódik, hogy nemegyszer a marxizmus termi- nus technicusaihoz közel álló terminus technicusokkal nem a marxizmus világnézeti elsődlegességét erősitik sem törekvéseikti ben, sem pedig a tanórákon. Úgy érzem, ez veszélyesebb dolog, mint ahogy a szubjektív idealizmus magában is nagyon veszélyes áramlat. Talán ez igy, hogy idealizmus, elnagyolt, és érdemes erre a miszS ticizmussal együtt odafigyelni. A lét és tudat problémája, ha igy direktben vetjük fel a fiataloknak - tudom, -hogy nem igy vetették fel -, j| nagyon bonyolult játék. A 14-18 éveseknek a tudattal kapcsolatos problematikája nem áll valami biztos talajon, egy kicsit a misztikusnak vagy a véletlennek a problematikája, éppen a I sci-fi irodalom hatására túlhajtott, és nemegyszer olyan krifl fe I | U- — re«K'>
