Forrásaink a reformációról - Dokumentumok az MNL Heves Megyei Levéltárából (Eger, 2018)
Dokumentumok - III. Heves és Külső-Szolnok vármegyei települések protestáns közösségeinek néhány 18. századi forrása
hogy őszes, kisded, vastag ember volt, de bizonyos esztendeire nem emlékezhetik, hanem a szalókira emlékezik jól, hogy lehetett circiter 46 és 8 esztendeje midőn első prédikátorjok lett. Ad 3-ium: Csak fél esztendősnek halottá édesanyjától magát lenni a fatens, midőn Abádot megszállották; Szalókot pedig, mivel két-három esztendős korában itt a szaló- ki falu helyén még mind pusztán játszott, azután szállották; innend is az abádiaknak ameddig levitájok volt, addig a keresztelendőket Tiszaderzsre (Dersre) hordották által, azután prédikátorjok lévén, máshová nem mentek; a szalókiak is viszont míg prédikátorjok nem lett, Abádra hordták a keresztelendőket. Ad 4-tum: Nihil.603 Ad 5-tum: E deutrális két helységeknek szomszédságában legelső Tiszaderzs (Ders) mintegy fél órányi földre, Tiszaszentimre (Sz. Imre) egy mérföldre, Tiszabura (Bura) egy mérföldre, ezen nemes vgyékben lévők; a Kunságban Kunhegyes egy mérföldre, Kunmadaras (Madaras) egy jó mérföldre, ezen helységekben mind prédikátorjok, mind templomjok vagyon, és az ő módjok szerint foly az exercitium. Ad 6-tűm: Ezen dologban tanúnak özvegy Abádon lakos Mosiknét állítja. Quartus testis Joannes Szabó helveticae confessionis incola Szalókiensis taxalista domini Lucae Für annor, circiter 72. juratus, examinatus fassus est.604 Ad 1-mum: Szalók és Abád oly közel lévő két helységek, hogy minden külső ember által egy helységnek állítatnék, mely két helységben mind templomok és prédikátorok vannak. Minéműsége pedig avagy nagysága a szalóki templomnak hosszaságra circiter öt öl, szélessége negyedfél öl, ennél úgy gondolja, hogy mind szélességére, mind hosszasságára az abádi templom két öllel nagyobb lehet. Ad 2-dum: Vagyon mind a két helységben prédikátor, a szalóki Kis Sámuel, az abádi Csete Mihály nevezetűek. Midőn Szalókra jött lakni a tanú, még öt födháznál több nem volt, és akkor csak egy földházba, addig míg templomot építettek, jártak könyörgeni abádi Bányai levitasága alatt, ezután egy esztendő múlván egy ól forma nádbúl épült templomot állítottak, kinek felépülésével Debreceni nevű levita szolgált esztendeig. Ezután rendszerint következtek ekképpen: Zsárnyai János, ki is legelső prédikátorja volt Szalóknak, mintegy három esztendeig, de ezt megkedvelvén az abádiak, mint tehetősb helység magoknak Abádra általvitték, de csakugyan akkor is mind a két helységnek szolgált, nem tudja esztendeig-é vagy tovább? Ezután következnek Pákozdi, s Enyedi, Isaák, aki 11 esztendeig, Pápai János az öreg két ízben, Tunyogi János meg ugyan Kiskörérűl hozattatott egy, kinek neve a tanúnak eszébe nem jut, Vásárhelyi jött azután, Fodor és a mostani Kis Sámuel, ki negyedik esztendeje, hogy prédikátorjok. Az abádi prédikátorok közül úgy emlékezik, hogy Dávid603 A negyedikre: semmi, (lat.) 604 A negyedik tanú Szabó János református szalóki lakos, Für Lukács úr adózója, körülbelül 72. éves eskütétel után vallotta, (lat.) 158
