Archívum - A Heves Megyei Levéltár közleményei 21. (Eger, 2018)
Varga Zsolt: Az Egri Református Egyházközség - alakulásától temploma felépítéséig
sor az egri református leányegyház díszes imaházának fölszentelésére, „mely eseményre az egyházmegye legtávolabbi vidékeiről, sőt más egyházmegyékből is minden rendű, rangú és felekezetű személyek nagy számban gyűltek össze”.33 Az ünnepélyen részt vett az ónodi egyházközség énekkara, Kun Bertalan szuperintendens imát, beszédet, áldást mondott és fölszentelte az imaházat. A templomszentelési ünnepéllyel összekötött áldozási szertartást Bornemissza József tanácsbíró szolgáltatta, a kint rekedteknek pedig Kónya Pál csáti lelkész tartott prédikációt.34 Az ünnepélyt a Korona vendéglőben egy 130 terítékes díszebéd követte. A banketten valláskülönbség nélkül részt vett a vármegye hivatalnoki kara, jelen voltak az alispánok és a hivatalnokok, a papságot azonban a protestáns lelkészeken kívül csak a görögkeleti egyház lelkésze képviselte.35 Református vagy egyesült protestáns egyház? A protestáns felekezetek világértelmezése, magatartásmodellje egységes, de hitelméleteikben és hitgyakorlataikban, az istentiszteleti módban, a szervezeti és közösségi formában már vannak különbségek. A református és evangélikus teológia különbségei hangsúlyozásának nagyon nagy hagyománya van a reformáció kezdete óta. Abban egyetértenek, hogy sem a wittenbergi reformáció, sem a helvét reformáció nem akart új egyházat létrehozni, hanem reformálni akarta az egyetemes anyaszentegyházat. Luther harcolt az ellen, hogy rá hivatkozva lutherinek mondják magukat követői, helyette a keresztyéni megjelölés használatát javasolta, Kálvin pedig az evangélium rendje szerint megreformált, vagy reformált egyházról írt. A református és az evangélikus egyház is a reformáció örökségének, örökösének tartja magát. A katolikus egyház még manapság is úgy mutatja be a reformáció történetét, hogy a hitújítás mozgalma szétszakadozott, és ezzel már megmutatkoztak gyengéi is. Ezzel ellentétben az evangélikusok és reformátusok nem elszakadtak egymástól, hanem más környezetben jöttek létre egymástól függetlenül, következésképp mindkét irányzatnak megvannak a maga sajátosságai, így pedig óhatatlanul a különbségekre is hangsúly helyeződik. Különbség van közöttük például a predesztináció kérdésében, a templomok kialakításában, az egyház és a világ viszonyában.36 Alig két évvel a gyülekezet megalakulása után a szuperintendens37 előtt tisztázni kellett az egri protestáns egyházközség vallási hovatartozásának kérdését. Prágay Lajostól azt kérte a püspök, hogy nyilatkozzon: az egri helvét hitvallású leányegyház mikor, mi módon és kinek a befolyásával lett egyesült 33 SRKL Zsoldos-gyűjtemény. C. LXXXVIII. 44346. 279-a. 34 Uo. 35 Egri protestáns ügy. In Protestáns egyházi és iskolai lap. 10. 36 Lásd Reuss 13-20. 37 Szuperintendens volt a neve a 18-19. században a magyarországi protestáns püspököknek. 19
