A Hajdú-Bihar Megyei Levéltár évkönyve 17. 1990 (Debrecen, 1990)

Műhely - Sipos Sándor: A debreceni anyakönyvek

fejlődés kapcsán lendületesen növekedett. Körükben az 1850-es években fokozatosan elkülönült a Statusquo és az Orthodox (kongresszusi és ortho­dox) hitközség. Mivel a II. világháború idején a debreceni izraelita hitköz­ség iratai (így anyakönyvei is) megsemmisültek, így csak a megyei levél­tárba került másodpéldányok állnak a kutatás rendelkezésére. A debreceni Statusquo Izraelita Hitközség születési és házassági anya­könyveinek másodpéldánya 1856-tól 1895-ig, a halotti anyakönyvek má­sodpéldánya pedig 1859-től 1895-ig kis hiányosságokkal megtalálhatóak a levéltárban. Ezen kívül a születési és a házassági anyakönyvekhez betűren­des mutató is készült.36 Az Orthodox Izraelita Hitközség önálló anyaköny­vezése csak 1870-ben kezdődött. Az 1895-ig terjedő időszak anyakönyvei­nek másolatai töredékesen kerültek a levéltárba.37 A két izraelita hitközség azonos típusú anyakönyvet használt. A szüle­tési anyakönyvben feltüntették a gyermek nevét, születési idejét, apjának nevét, foglalkozását és születésének helyét (község), anyjának nevét és szü­letési helyét, a szülők lakásának helyét (utca, házszám), a bába nevét, fiúk­nál a körülmetélés, lányoknál az elnevezés napját, a koma nevét és foglal­kozását. A házassági anyakönyvben a vőlegény és az ara neve, foglalkozása, születési és lakhelye (házszámmal), életkora, állapota, mindkét fél szülei­nek neve, foglalkozása, lakása és a tanúk neve szerepel. A halotti anya­könyvben a halott neve, foglalkozása, születési helye, életkora, betegsége, a halál és a temetés ideje található meg. Adatait tekintve a debreceni anya­könyvek közül ez a legteljesebb. Az izraelita anyakönyveket kezdetben né­metül vezették, 1867-től tértek át a magyar nyelvre, de még ezután is két­nyelvű fejlécet használtak. IV. Az anyakönyvi adatok pontossága Kétségtelen, hogy a demográfiai és családtörténeti kutatás egyik leg­fontosabb dokumentumai az anyakönyvek. Kérdéses azonban, hogy meny­nyire megbízhatóak ezek az adatok. Láttuk, hogy a XVIII. század elején az anyakönyvezés igen pontatlan volt, esetenként hosszabb-rövidebb ideig szünetelt. A szűkszavú bejegyzések nem mindig alkalmasak a személy azo­nosítására. Láttuk azt is, hogy esetenként kimaradhattak egyesek az anya­könyvből.38 Ezen hiányok pontos mértékét ma már igen nehéz lenne meg­állapítani. Az egyes családokra vonatkozó adatok összegyűjtése viszont arra enged következtetni, hogy jelentős eltérésről van szó. Számos esetben peres iratokból, adásvételi szerződésekből, kérvényekből, iskolai anyakönyvek­ből stb. szerezhetünk tudomást olyan személyekről, kiknek szülei itt éltek, s ők mégsem szerepeltek a keresztelési anyakönyvben. Ezek jelentős része az Ispotály közelében élt. Ügy tűnik, hogy az ott keresztelteknek csak tö­redékét vezették be az anyakönyvbe. Több esetben a szülők egyike vidéki, itt előfordulhat, hogy a keresztelés vidéken történt. Néha ezektől függetle­36 HBML. IV. B. 1423/a. 1—2. születési anyakönyv. Uo. IV. B. 1423/b. 1. k. há­zassági anyakönyv. Uo. IV. B. 1423/a. 3. k. mutató a születési és házassági anyakönyvhöz. Uo. IV. B. 1423/c. 1. k. halotti anyakönyv. 37 HBML IV. B. 1426. 1. k. születési, házassági és halotti anyakönyv 1870—1896. (töredékes). 38 A házassági anyakönyvben például az 1753. ján. 31-i adatok mellett a követke­ző megjegyzés olvasható: „Ezeken kívül még egy párt copuláltam, de a neve eltévelyedett.” TtREL. I. 99—a. 3. k. 152

Next

/
Oldalképek
Tartalom