Katolikus Főgimnázium, Gyulafehérvár, 1897
9 körül van, kinek küldöttje vala. Ez a tünemény, ez az ég ajándéka, a magyar kér. ifjúság védőangyala : Szt. Imre. Rövid ideig élt, de halhatatlanná lette magát nemzete és az Isten előtt. Nem is méltatlanul. Jellemét oly fényes erények össze- sége képezi, melyek nemcsak a menny tiszta lakói elő.t kedvesek, de* föltételei minden társadalmi lehetőségnek, egyéni előhaladásnak és boldogságnak. Egészéből mi sem hiányzik, a mi tökéletlenné tehetné. De mégis a hazaszeretet nagy erénye mintha nem tündökö’ne jellem ben. Pedig nem hiányzik belőle az sem. Mert tekintsünk el csak attól, hogy nem is volt alkalma ezt az erényét ragyogtatni, de én nem kételkedem, hogy ha a haza üdve kivánta volna, ha ádáz ellenség borította volna el a négy folyam térségeit, az a gyönge ifjú bátran rohant volna a nyi' lak és kopjak közé, csak azért, hogy egvgyel több ősnek vére szentelje meg az új haza göröngyeit. S ez nem is ellenkezett az angyal lelkületével, hiszen az angyalok is küzdőtérre szállottak, ha Isten parancsolta nekik. Szt. Mihály és angyalai küzdöttek a sátán és serege ellen. Egyptom első szülötteit a szövetség angyala gyilkolta le; Sennacherib táborában 40 ezer embert pusztított el a bosszúálló Jehova angyala. De mondjuk, hogy ez a föltevés mégis lehetetlen, tekintve gyöngéd lelkiiletét, mely a kiontott vértől iszonyodott, de én nem kételkedem, hogyha a haza üdve egy ember föláldozását követelte volua, ö bátran lépett volna a vérpadra, hogy nemzetének vértanúja és megváltója legyen. S ki lógja azt elvitatni, hogy ez nem hazaszeretet ? Mindenki úgy szolgálja hazáját, a mint egyénisége engedi. Hiszen ha a hazaszeretetei csak a harcmezőn keresnek, akkor azok a nemzedékek, a kiknek idejében pihentek az öldöklés eszközei, aludtak a iándsák, életuntán ásítoztak a csatabárdok, azok nem is voltak hazaszeretők. De tekintsünk el most a hazaszeretettől, melyet benne, mint a legelső magyar ember fisában kétségbevonni vakmerőség, s irányozzak tekintetünket két oly kiváló jellemvonására, melyek nem annyira nemzeti, mint inkább általános emberi jellegűek, s a melyek épen napjainkban nagyon mostoha pártfogásban részesülnek. Az egyik legmagasabb életbölcselet alapköve, a másik az ifjú szivek legszebb ékessége. E két erény: a lemondás és a tisztaság. * Lemondás J Mindig tanuljuk, s mégsem tudjuk egészen
