Katolikus Főgimnázium, Gyulafehérvár, 1894
17 dúlt a müvészetkedvelő szyrakuszai Hiero udvarában is, ki azonban fukar volt vele szemben, talán mert bölcsészeti rendszerét nem szerette. Azután Athénben megismerkedett Laszoszszal, ki koczkajátékra szólitá öt fel s minthogy el nem fogadta, — gyávának nevezte. „Gyáva vagyok — feleié a költő — minden haszontalanságra és minden roszra:“ (Plutarch. De vit. púd. c. 5.) 535-ben Lukanianak Elea ncvli városában telepedett le és olt pliiloszopliiai iskolát alapított. Késő vénségében balt el Eleaban. Bölcseleti rendszere. Xenoplianesz a pantheiszmusz meg- alapitója. Alaptétele : a dolgoknak egy örök lényege van s ez az Isten. Mély értelme semmi képen sem tudott megbarátkozni Homérosz és Hesziodosz aiitropomorpliismusával, sem koraclö- itélctcivol és babonáival. Egy helyen ezt mondja: a költők nem elégedtek meg azzal, hogy az isteneknek emberi tulajdonságokat és erényeket tulajdonítottak, hanem rájuk fogtak mindent, mi szégyen és gyalázat az emberek közt, mint tol- vajságot, paráznaságot és csalást. A megismerés eszközéül csak az értelmet ismerte el, az érzéki felfogás szerinte csalódás. „Nur das Gedachte war ihm wahr, das durch die Sinne Empfundene trligerisch : der Schein ist auf Allem gebreitet; c'óxo; fKs-i izötm tstiditxi.“ (Munk : Geschichte gr. Liter. 1. tli. 408.) A látszat nem létezik; a létező: egység és összeség: £v z«í -Xv. Ez az örök létező moz. dulatlan, változatlan, osztatlan, fáradhatlan, gondoskodik mindenről, de se beszéde, se alakjára nézve nem hasonló az emberhez. íme Xenoplianesz az örök lényt hogyan koncipiálja : Nevetséges az isteneket —- folytatja — emberi alakban képzelni. Ha az oroszlánoknak és barmoknak kezeik volnának s úgy tudnának beszélni s olyan munkákat létrehozni mint az ember, akkor az isteni képmás, melyet az oroszlánok és barmok faragnának, — szintén oroszlán és marha formájú volna. Az ily érvelés roppantul megbotránkoztatá a polytheiszmusz híveit, s magát Xcnophancszt elitélte, de később tanítványai felkarolták tanait és híveket szereztek azoknak. Teljesült azonban rajta is, hogy a ki a közvélemény ellen küzd, az ne számítson kortársai elismerésére. Xenoplianesz müve, melyben c rendszert kifejti és bizonyítja A természetről czimet viselhetett ; azonban csonkán ma2
