A Győri Püspökség Körlevelei, 1926
Tartalomjegyzék
12 a gondjaikra bízott híveket, hogy nekik különösen is kell Velünk együtt ugyanazon szándékunkra imádkozniok, amelyet a Rómára hirdetett jubileum alkalmával kinyilatkoztattunk, t. i. az igaz hit terjesztéséért, a népek békéjéért és egyetértéséért és Palesztina szent helyeinek a kát. egyház jogainak megfelelő rendezéséért. E szerint a mindenható Isten, szent Péter és Pál apostolok nevében és saját hatalmunknál fogva, a nagy jubileumi búcsút, amelyet ebben a szent városban megünnepeltünk, jelen levelünkkel az egész katolikus világra kiterjesztjük és az egész jövő évre meghosszabbítjuk úgy t. i., hogy a legközelebbi újév ünnepének első vecser- nyéjétől megnyerhető legyen a jövő 1926. évi december hó 31. napjának befejezléig. Éppen ezért a mindkét nembeli össizes katolikus híveknek, akik Rómán és a hozzátartozó részeken kívül bárhol laknak, még ha a most elmúlt szent év [alatt a jubileumi búcsút megnyerték is, apostoli tekintélyünkkel engedélyezzük, hogy bűneik büntetésének teljes elengedését és bocsánatát kétszer nyerhessék rnegi, — még pedig egyiket a magíuk vagy az elhunytak javára, másikat pedig csakis az elhunytak enyhületére, — amennyiben buzgón meg1- gyónnak és a szent áldozáshoz járulnak — mely feltételnek az évenkint kötelező szent gyónás és húsvéti szent áldozással eleget nem tehetnek — s a jövő 1926. év tartama alatt a helyi legfőbb templomot és még1 más három, erre a célra ki jel ö;- lendő templomot, vagy nyilvános kápolnát naponkint egyszer, vagy egyfolytában, vagy megszakításokkal, öt napon át (a napot vagy a csillagászat, vagy a kánonok szerint véve) buzgón meglátogatják és szándékunk szerint Istenhez ájtatosam imádkoznak. A püspökök vagy magúk1, vagy az esperesek, plébánosok és más egyházi férfiak állal, akiknek ezt a meghatalmazást tetszés szerint az egész év tartamára megad- halják, kijelölnek a püspöki székhely székesegyházán, valamint ,az egyházmegye többi helyeinek főtemplomán kívül úgy a központban, mint a többi helyen még más három templomot a hívek látogatására. Ha pedig; valahol nem volna négy templom, vagy nyilvános kápolna, a püspökök legjobb belátásuk szerint maguk, vagy megbízottaik által intézkedhetnek, hogy ahol kevesebb, vagy épen csak egy templom van, ott egy templomban is elvégezhető legyen a naponkinti négy latolgatás. Hogy pedig a rendkívüli körülmények között élőkről is gondoskodjunk, a következőket rendeljük el: I. Azok, akik úgyszólván az egész évet hajón vagy útban töltik el, mikor valamely helyen kiszállnak, egyszer megnyerhetik a búcsút, ha egyéb rendelkezéseknek eleget tesznek s annak a helynek főbb templomát egy napon ötször meglátogatják. II. A püspökök vagy maguk, vagy az esperesek által, továbbá a szerzetes elöljárók által, — ezek alárendeltjeikre nézve, — úgy a plébánosok és az egyházmegyében joghatósággal bíró gyóntatok által, kiknek ilyen felhatalmazást alkalomszerű és a gyóntatáson kívüli gyakorlásra adlak, ösz- szevonhatják a viszonyok és a személyek szükségletéhez képest a látogatások számát azoknál, akik az előirt látogatások végzésében akadályozva vannak; megengedhetik, hogy a látogatások tekintet nélkül az egy napra vonatkozó előírásra, tetszés szerinti időben végeztessenek; ha pedig a szükség úgy kívánná, felmentést adva átváltoztathatják azokat az illetőnek körülményeihez mérten más jámbor cselekedetekre, amelyekre egyébként bűn terhe alatt kötelezve nincsenek. Ilyen értelemben akadályozottaknak tekintendők az apácák, szerzetesnők, szerzetben élő
