A Győri Püspökség Körlevelei, 1879
Tartalomjegyzék
2 Jövő szent György napján tehát, april 24-dikén, e püspöki megye minden plébánia és zárda templomában s azon egyóbb egyházakban , melyekben vasár- és ünnepnapi isteni tisztelet szokott tartatni, ünnepélyes szent mise lesz, utána „Téged Isten dicsérünk“ hálaadó énekkel, mely ájtatosságra a hívek már 23-dikán az estéli harangszó után minden harangnak negyedóráig tartandó meghúzása által fognak figyelmetessé tétetni. E napon áldjuk Istent az adott jókért s kérjük áldását a felséges családra a jövőben is. Krisztusban kedveseim! hogy oly érzelmekkel jelenjetek meg e napon Isten házában, minőket a katliolika egyház tanai szerint kell hogy bírjatok és tápláljatok sziveitekben , felhasználom ez alkalmas időt arra, hogy elétökbe adjam, mit tanít egyházunk azon kötelességekről, melyekkel az alattvalók fejedelmük iránt tartoznak. Az állam is Istentől veszi eredetét, mert Istentől oltatott az ember szivébe az , hogy társak után sováiOgjon , s Isten teremté az embert úgy, hogy bizonyos szükségekkel legyen környezve, melyek miatt másokra szorul. Az, hogy társas lény, az embert vonzza a társaságba; az, hogy szükségekkel van környezve, hajtja az embert a társaságba. S hogy egyik a másikat el ne nyomja, hogy egymás kölcsönös tökéletesbitésére működjenek, kifelé pedig egyesített erővel védjék magukat, szükségük van kormányzóra, mint szüksége van a testnek főre. Első szüléink képezek az első államot, kiknek a bűnbeesés előtt főnökük maga az Isten vala, ő adott nekik parancsot. A bűnbeesés után Isten akaratja szerint a férj lett a család feje s ura, az asszony pedig férjének hatalma alá rendeltetett. S midőn a családok társulása következtében megszülemlettek a nagyobb államok, ezeknek fejei, akár voltak azok egyes személyek, akár erkölcsi testületek, szintén csak azon Egyet he- lyettesiték, ki a paradicsomban az első főnök volt, vagyis Istent. Szent Ágoston szerint isteni gondviselés által alakíttatnak az emberi országok. Isten segítsége által, vagy Isten megengedésére jutottak az állam fejei föl a főnöki magasságra. Dániel próféta szerint Isten a Fölséges,. uralkodik az emberek országában, s valakinek akarja, annak adja azt. (4, 14.) 0 változtatja el az időket s idők részeit. Elváltoz- tatja az országokat s elrendeli. (2, 21.) Azért mondja az örök igazság a Példabeszédek könyvében is: „Én általam országolnak a királyok és igazat végeznek a tür- vényszerzők. En általam parancsolnak a fejedelmek és igazat végeznek a hatalmasok“ (8, 15, 16.); azért mondja Krisztus Pilátus előtt, hogy ennek nem volna hatalma ellene, ha onnét felül nem adatott volna neki; azért hirdeti sz. Pál a rómaiaknak: „Minden lélek aiája vettessék a felső hatalmasságoknak, mert nincs hatalmasság, hanem csak az Istentől. Amelyek pedig vannak, Istentől rendeltettek. Azokért aki ellene szegül a hatalmasságnak, az Isten rendelésének áll ellene.“ (Róm. 13, 1—2.) Így állván a dolog, mindenek előtt megilleti a királyt a tisztelet úgy mint olyant, ki Isten kegyelméből feje az államnak. Minden nemzetek s népek törvényei szerint szent vagyis sérthetlennek tartandó a király személye. Ellene nemcsak cselekedettel, de szóval sem szabad véteni, aki pedig vét, felségsértési bűntettet követ el s mint ilyen bűnhődik. Olvassuk a Királyok könyvében, miszerint Saul meggyő- zetvén ellenfeleitől saját lándsájába veté magát, nehogy elevenen kerüljön ellensó-
