Független Budapest, 1926 (21. évfolyam, 1-52. szám)

1926-01-06 / 1. szám

2 Független Budapest 1926. január 6. A főváros kultúrpolitikájának feladatai. Irta de*. Bánóczi László. Budapest lakossága ma egy nyolcadát teszi az egész ország népességének és így a főváros kultúr­politikájának fejlődése országos szempontból is fo­kozottabb figyelmet érdemel, mint a múltban. A kul­túrpolitika elsősorban a tömegnevelés problémája, mert — e felől ma már vitatkozni sem érdemes —■ egy közösség kultúrájának színvonalát nem a kevés kiválasztott tudásával és műveltségével kell mérni, hanem a nagy tömegével. Elsőrangú feladata tehat a főváros kuítúríórumainak!, hogy teljes energiával gondoskodjanak arról, hogy minden iskolaköteles gyermek iskolába járjon, és az analfabéták több mini százezret kitevő lét­száma mielőbb eltűnjön a főváros statisztiká­jából. Nem lehet eléggé hangsúlyozni, hogy a beiskoláz­tatás nem kihágási, hanem szociális probléma. Az iskolakerülők csak igen csekély száma áldozata a szülők gondatlanságának, legnagyobb részüket el­tartóik szociális körülményei tartják vissza a tanu­lástól. Nem elég tehát az iskolakerülőket összeírni, és nyilvántartani, megfelelő apparátus révén ki kell kutatni minden egyes esetben az iskolától való_ tá­volmaradás okait és a szociálpolitikai intézkedések egész sorával kell azokat megszüntetni. A főváros különböző iskolatípusai nagyjában és általában megüti korunk pedagógiai mértékét. Csupán a tanonciskola nem felel még meg fontos céljának és ezért ezen iskolanem önállósítása és ennek ré­vén a fejlődés alapjának megvetése olyan sürgős teendő, amit a közgyűlés összes pártjai egyhangúan sürgős kötelességüknek ismernek el Ami már most magát a tanítást illeti, meg vagyunk arról győződve, hogy az elmúlt esztendők gyűlölködő szelleme elköltö­zött már az iskolák falai közül. Alig van már tanító, vagy tanár, aki még ma is kötelességének tartaná, hogy a gyerekek előtt szidja pl. a szociáldemokráciát, nem számolva azzal, hogy a gyermek előtt a szülő is tekintély és az efajta szembekerülésnek többnyire a tanítói tekintély az áldozata. Az iskola legfontosabb feladata az em­berré nevelés, csak másodsorban bizonyos pozitív tudás-mennyiség nyújtása és éppen ezért csak az lehet jó tanító, és csak az tud a gyer­mek lelkére hatni, aki nemcsak egyénien bánik a gyermekekkel, hanem a gyűlöletet és az uszí­tást kikapcsolja a pedagógia fegyvertárából. A közel jövő fontos problémája a tehetségvizsgá­latok általános életbeléptetése. Amilyen, bűn a ná­lunk szinte járványszerüen föllépő békedefetizmus, amely azt prédikálja, hogy Csonkta-Magyarország életképtelen és ezzel elveszi a munkában való hitet, ehhez fogható könnyelműség volna nem arra töre­kedni, hogy mindenki olyan munkát végezzen, amelyre képességei alkalmassá teszik. Csonka- Magyarország nem engedheti meg magának azt a fényűzést, hogy tehetségeit ne képezze ki, származásra való tekintet nélkül. Viszont kárbaveszett fáradtság és improduktív költ­ség olyan pályára kitaníttatni valakit, amelyen előreláthatóan nem fog boldogulni. Mai helyzetünk­ben tehát a tehetségvizsgálat és az ezt betetőző pályaválasztási tanácsadó a magyar nép energiáinak kellő fölébresztése és kihasználása szempontjából döntő jelelniőségű. Ezeket a terveket méltóan egészíti ki az a nagy­szabású koncepció, amelynek alapján már a közel jövőben életbelép az iskolaorvosi intézmény. Fél­munkát végeznénk, ha gyermekeinknek csak szel­lemi és erkölcsi nevelésével és oktatásával foglal­koznánk és. nem törődnénk egészségügyi gondozá­sukkal. Az elfogadott javaslat, nagyon helyesen, ezt a munkát nemcsak orvosokra, hanem iskolanővé­rekre is bízza. Ezen a téren azonban még egy fon­tos szervezési munka vár a fővárosra. Különböző szociális és egészségügyi intézmények révén már többfajta gondozói szervezet működik Budapesten. Házról-házra, lakásról-lakásra járnak a Stefánia- Szövetség védőnői, akik az anya- és csecsemő- védelmi teendőket végzik. A tüdőbeteggondozó inté­zetek megbízottai is fölkeresik a családokat. Ezeket a különböző típusú szerveket közös nevezőre kel­lene hozni, egységes és alapos egészségügyit és szo­A Független Budapest legutóbbi számaiban részle­teket közöltünk azokról a tárgyalásokról, amelyek a - 12-es kigondoló bizottság zárt ajtói mögött foly­nak. Ebben a bizottságban főzik ugyanis az új adó­terveket s itt döntik el. hogy miként lehetne az agyonszanált polgárságból még néhány száz milliár- dot kipréselni. Mert nem néhány milliócska, hanem igenis néhány száz milliárd előteremtésének gondja hárul a 12-es bizottságra s azt kell kifundálniok, hogy ezeket a száz milliárdokat a polgárság mely rétege szurkolja le a főváros pénztárába és milyen címen. Jelentettük mán hegy Ereky Kärolynak is van erre vonatkozóan egy megfontolandó javaslata, amennyiben Ereky azt indítványozza, hogy az üze­mek gazdaságosabb kihasználása révén szerezzen a főváros magának az eddiginél nagyobb jövedelme­ket. Ereky Károly, akit munkatársunk indítványával kapcsolatban megkérdezett, ezeket mondotta javas­latáról : — A főváros tanácsa és a kigondoló bizottság állandóan tárgyal arról, hogy milyen új adóneme­ket kellene behozni a jövő évi költségvetésben mutatkozó 300 milliárdos deficit eltüntetésére. A kigondoló bizottság fejtörései közben nagy adó­jogi viták folynak a felmerült adótervek felett s ugyanekkor az üzemek nagy vígan beinvesztálják bevételeiket, s vagy semmit, vagy csak nagyon keveset jut­tatnak a főváros központi pénztárába. Én azt hiszem, az lenne a legtermészetesebb, ha a főváros hatalmas vagyona, illetve azok a nagy üzemek, amelyek a főváros birtokában vannak, bevételeiket bejelentenék és invesztíciók helyett a főváros pénztárába fizetnék be feleslegeiket. Ha ez megtörténnék, ciális kiképzésben kell őket részesíteni, és azután be kell osztani a fővárost akkora körzetekre, hogy egy-egv gondozónő a maga területének minden egészségvédelmi és szociális problémáját elláthassa. Ily módon jobban megismeri a reája bízott családok ügyeit, jobban meglátja a különböző bajok közötti összefüggéseket, feladatának tehát pontosabban és lelkiismeretesebben felelhet meg Viszont a gondo­zottak számára is sokkal előnyösebb, ha egy gon­dozónővel, illetve védőnővel van dolguk, mintha kisebb-nagyobb időközökben többen látogatják őket és többek előtt kell felíedniök különböző bajaikat. Ez az új típusú védőnő pedig tudni fogja, hogy hova kell fordulnia a különböző ügyek elintézése, a kellő segítség megszerzése szempontjából. Az anya- és csecsemővédelem terén tapasztalataival és .javasla­taival ezentúl is a Stefán/ia-Szövetséghez fordulhat, ha tüdőbetegről van szó, a tüdőbeteggondozó intéze­tekhez^ iskolaügyekben pedig az iskolához, vagy az iskolaorvoshoz. Kulturális és egészségügyi téren eddig a közgyű­lés minden pártja, szinte súrlódások nélkül, együtt dolgozott a főváros jövőjéért. Reméljük, hogy ez az összhang állandó marad. azonnal megszűnnék a főváros deficitje, és sohasem lenne deficites költségvetés. Ide kon- kludál az én indítványom is. — A jövő évi költségvetésben majdnem minden üzem sok milliárdos beruházást irányzott elő folyó bevételeiből. így a villamos vasát 50 milliárdot, a vásárcsarnokok 7-5 milliárdot, a sertésközvágóhíd 7 milliárdot s a többi kisebb-nagyobb intézmények és üzemek is sok milliárdos invesztíciókat vettek tervbe a jövő évre. lia ezeket az előirányzott be­ruházási összegeket összeadnánk, merem állítani, hogy még 300 miíliárdnál is nagyobb számot kapnánk, ami azt bizonyítja hogy ha indítványomhoz híven, az üzemek befektetés helyett a központi pénztárba fizetnék be feleslegeiket, nem hogy deficites nem lenne az új költségvetés, hanem még jelentős feles­leggel is zárulna. — Ha valaki erre azt mondaná, hogy az invesz­tíció is fontos, mert munkaalkalmat teremt, annak az a válaszom, hogy akkor tessék kölcsönt szerezni és kölcsönből építeni, amely kölcsön 25—30 év alatt amortizálódik. Hogy mi lesz a sorsa indítványomnak, azt nem tudom, mert a kigondoló bizottság eddig érdemileg nem igen foglalkozott sem az egyik, sem a másik indít­vánnyal. Mindenesetre nekem az a megdönthetet­len álláspontom, hogy a főváros pénzügyeit csakis ennek a javaslatnak a végrefictjtásóval sikerülne rendbehozni, mert ha életbe is léptetnek új adókat, azok csak pillanatnyilag enyhítik a helyzetet, de egyúttal tönkreteszik az adóalanyokat, míg az üzemek örök időkön át egyensúlyba tudnák tartani a főváros háztartását, ha a gazdasági üzemvitelt ilyen alapon rendezik. E RE К Y KÁROLY: Az üzemek jövedelméből kell fedezni a 300 milliárdos deficitet — \ kigondoló bizottság rnég nem foglalkozott a javaslattal. — A szociális és karitatív egyesületek. Irta Lsfee? Efídpa székesfővárosi tanácsnok. Amíg a jótékonyság, akár az egyes égvén, akár a társadalom, vagy^ a közhatóságok gyakorolják azt, csupán egyéni jellegű, utólagosan gyógyító hatású és ajándék természetű, addig-a társadalom szociális tevé­kenységének tárgya nem az egyes egyén, hanem a társadalom egyes csoportjai, vagy egész 'társadalmi rétegek és osztályok s így végeredményében nem csupán az egyesi egyén, hanem annak a társadalmi tagozatnak közös javára és emelésére szolgál, amelybe a gondozás alá vont egyének tartoznak. Á társadalom népjóléti munkássága nemcsak utólagosan gyógyítja a fölmerülő társadalmi bajokat és hiányokat, hanem inkább megelőzni igyekszik ezeket s ezzel az egyes rétegek süllyedését megakadályozza, azokra tehát emelően hat. A társadalmi szociális munkának nincs ajándékozás jellege, mert azok az előnyök, amelyeket teremt, túlnyomó részt ellenérték-szolgáltatással kap­csolatosak, másrészt a társadalom szociális tevé­kenységének alapja az ember eszméjéből kiinduló azon alapelv, hogy az emberiség fejlődésén közre­munkálni mindenkinek a kötelessége. A társadalom népjóléti tevékenységével szemben a közhatóságoknak népgondozási feladatai vannak, amely feladatok adjak a szociálpolitika elnevezés alatt egybe­foglalt hatósági igazgatás ügykörét. A legrégibb ókori kultúrnépek történetében talál­hatok az első adatok, — így a görögök történetében Homérosz és^ Hérodotosz elbeszéléseiben — a görö- gök felfogásáról a szükségben szenvedők segítségé- lől, majd Solon, Pisistratus törvényeiben; a rómaiak történetében a patiiciusok és klienseik közötti viszony a Gracchus ok törvényei; a zsidók történelmében pedig M^rVi®nye’’ ате1Уек a szegények támogatását rendeltek el. , ^ keresztény korszakban a legfőbb irányító, vezető es rendelkező hatalom a püspökök kezében volt, akik a diakónusok és diakonisszák, majd később, mikor Nagy Konstantin császár az egyház ingatlanszerzési jogát is elismerte, egy gazdasági intéző stegélyével gondoskodtak híveikről, kórházat, szeretetházat, árva- ' hazat alapítva, sőt egyesületeket Is alakítva, mint a betegápolássá! foglalkozó parabolánusok s a temetés gondjait visek) fos'sariusok társaságát. Később kitér- Vesztettek gondoskodásukat a püspökök ciz clhugyott I gyermekekre, a hajléktalanokra, a büntetésüket kitöl­tött rabokra és vándorokra is s mindezek elhelyezé­séről is igyekeztek gondoskodni, külön e célra szol­gáló nagy épületek emelésiével. így épült 400 körül Konstantinápolyban az első Xenodochium, melyet rövidesen követett Rómában a második s azután másutt, a szükséghez mérten, a többiek. A püspökök ezen központi hatósága az idők folya­mán elégtelennek bizonyulván. Nagy Károly, kapitu- 1 áréiban, a keresztény egyház népgondozó tevékeny­ségét decentralizálta, amennyiben elrendelte, hogy ezekkel a feladatokkal közvetlenül és elsősorban a plébánosok, parochiánként, foglalkozzanak s meg­szabta, hogy a plébánia jövedelmei és javainak mily hányadát kell a szükségben szenvedők javára fordí­tani s kivette gondozásuk köréből a földesúri hatalom alatt állókat, akiknek gondviselésére a földesairakat kötelezte. A plébánosok és a íöldesurak gondjait megosztották és magukra vállalták a mindkét nembeli szerzetes­rendek, amelyek a nép tanításán és művelésein kívül a sínylődök felkarolását is tűzték ki céljukul. Majd csatlakoztak e munkához a lovagrendek, később a gildák, hanzák és céhek a saját kebelükbe tartozókra nézve. Azokról a szerencsétlenekről, akik sem a plébánosok, sem a földesurak, sem pedig a különféle rendek és céhek gondoskodását bármi okból nem vehették igénybe, az egyenesen ezek részére alakult testvérszövetségek (Bruderschaftok) igyekez­tek gondoskodni. A városok kialakulása és megerősödése, főleg autonómiájuk a vidék nagy tömegét vonzotta; külö­nösen a szegények és elhagyottak törekedtek kötelé­kükbe, mert ott hamarább jutottak munkához s ha ez nem volt, a városok hatósági gondozásához. A városok ennek a hatósági gondozásnak oly dere­kasan feleltek meg, hogy a szerzetes- és lovagrendek, nemkülönben a testvérszövetségek már meglévő inté­zeteiket egyre-másra végleg átengedik a városi igaz­gatásnak. Ez a körülmény, valamint a római egyház kebelé­ben bekövetkezett nagy erkölcsi és szellemi hanyat­lás, melyet a pusztító háborúk és éhínségek csak mélyítettek, a reformáció pedig betetőzött, a népgon- dozásit lassanként, de annál határozottabban átját­szotta a városok, majd az állami hatalom feladat­körébe, ezek veszik át a vezető szerepet s polgárság megszervezését is. Az alapítványok, amelyek régeb­ben misealapítványok voltak, most túlnyomórészt a közhatóságok kezelése alá, az alapítványt tevő által sokszor előre meghatározott, gyakran azonban a köz­hatóságok tetszése szerinti célra adatnak. Majd a városi polgárság szükségét látja, hogy a közhatósá­goknak necsak adózásukkal, hanem önkéntes adomá­nyaikkal is segítségére siessen s főleg Angliában,. Franciaországban és különösen Németországban egye­sületeket alakítanak a népesség szükségleteinek ki­elégítésére. Ennek a társadalmi mozgalomnak hatal­mas lökést adtak az enciklopcdista bölcselők akik racionális, az ember legsajátabb természetére vissza­vezetett alapon, az ember esizméjéből indultak ki, tanításaikban hirdetvén az emberek egyenlőségét, testvériségét és szabadságát. Nem lehet azonban figyelmen kívül hagyni az individualista bölcselők, valamint a természettudo­mányi megállapításokra támaszkodó tudósok és egyes közgazdasági írók, mint Maltliusz, Rikardo, Philippo- vics tanait sem, akik a társadalomnak vagy a köz­hatóságoknak népjóléti tevékenységét igen határozot­tan helytelenítették. A későbbi irányzat csupán a közhatóságok fel­adatául ismeri el a nép rétegeiben mutatkozó egyen­lőtlenségek megszüntetését, a szükölködőknek támo­gatását, azonban az egyes vagy a társadalom közre­működését károsnak tartja, mert az gazdasági és politikai függőségre vezet, demoralizál s az emberi méltósággal ös'sze nem egyeztethető. Mindezekkel szemben a közhatóságok szociális igaz­gatása sem nélkülözheti az egyes egyén önkéntes jótékonyságát, még kevésbbé a társadalom közre­működését, annál is inkább, mert a társadalom sokkal elevenebb, érzékenyebb a bajok felismerése^ s azok gyors orvoslása iránt, nem kötik sokszor nehézkes és rideg szabályzatok, amelyek még oly körültekintő szerkesztésük mellett sem simulhatnak eléggé az élet ezernyi megnyilatkozásához. Kézzel fogható eredmé­nyek, példák illusztrálják, mennyire nélkülözhetetlen volt mindig és még ma is a társadalom népjóléti munkássága. Ezeknek az egyesületeknek a munkás­sága igen nagy mértékben janiit hozzá a társadalmi bajok és hiányok enyhítéséhez ésl orvoslásához. Főleg ebben látom a társadalmi egyesületek nagy jelentő­ségét s ebben találom alapját annak a szükségesség­nek, hogy' mindenki tehetségéhez és képességéhez mérten igyekezzék rés'ztvenni a társadalomnak a köz­hatósági szociális munkát kiegészítő, sokszor pótló tevékenységében.

Next

/
Oldalképek
Tartalom