Forrás, 2021 (53. évfolyam, 1-12. szám)

2021 / 12. szám - Szmeskó Gábor: A távolság közelében II. (A transzcendencia lehetősége Pilinszky János költészetében)

41 Szmeskó Gábor A távolság közelében II. A transzcendencia lehetősége Pilinszky János költé­szetében „[N]ehéz [..] összegyűjteni magamban a verselemzői erőszakhoz szükséges agresszivi­tást [...]. Szívesebben adnám meg magam, hagynám a verset önmagában ragyogni”1 – írja Angyalosi Gergely. Sajnos önkéntelenül csatlakoztam Angyalosi attitűdjéhez, s különö­sen nehéz helyzetben találtam magam, amikor Pilinszky igen érzékeny versnyelvéhez nyúltam, s megpróbáltam felhívni a figyelmet annak bizonytalan részleteire. Számomra Pilinszky Harmadnapon utáni költészetének érdemi részei nem a jól megszokott szegényes, alaposan megrostált szavak használatában, témaválasztásában állnak, hanem a közlés bizonytalanságában. Attól válik autentikussá számomra, hogy bizonyos szempontok nem jutnak, juthatnak nyugvópontra. Tanulmányomban az eukarisztia tematikus szűkítésén keresztül kijelölt verseket kapcsolom össze a transzcendens megmutatkozásának proble­matikájával. A transzcendencia idiómája A „transzcendencia” kifejezés etimológiai gyökere – a transcendere latin ige – a határát ­lépés aktusára hívja fel a figyelmet. A latin szó magyar megfelelői – átlép, túllép, meghalad – egyszerre rejtik magukba két különböző valóság létét, és azok kapcsolódásának lehető­ségét, vagyis a transcendere nem magát a határt jelöli, nem állítja a két terület körülkerí ­tésének lehetőségét (egyszerűen figyelmen kívül hagyja), hanem az egyikből a másikba való „beömlésre” irányul. Ahogy Pavlovits Tamás is felhívja rá a figyelmet, itt nem két azonos nemű dolog közötti kapcsolódás jön létre, mint pl. az országhatárok esetében.2 A trans - (át) és a scandere (hág, emelkedik) összetétel ugyanis nem az egymásmellettiség (önmagában egyébként nem zavartalan) átjárhatóságának logikájára utal, hanem ahogy a scandere jelentései is mutatják a nem nyilvánvalóan adódó kapcsolatteremtésre, amely akár határsértéssel is járhat – gondoljunk arra, hogy a transcendere ige tárgyas kapcsolatban az 1 Angyalosi Gergely, Az irodalom átvérzett szövege. Pilinszky János: Nagyvárosi ikonok, Vigilia , 2001, 11. sz., 819. 2 Pavlovits Tamás, Perspektíva a határtalanra, perspektíva a végtelenre. A transzcendens mutatkozásáról , In A transzcendens mutatkozása, szerk. Kovács Lajos, Bp., Jezsuita, 2020, 13.

Next

/
Oldalképek
Tartalom